Почему практикующему нужно
учиться быть терпеливым? Потому что наличие терпения является
обязательным условием для совершенствования милосердия. Без
терпения и всепрощения практикующий не может проявить
милосердия.
Характер каждого человека
имеет многочисленные недостатки. В результате человек вынужден
ошибаться, что неизбежно наносит удар по интересам других, таким
образом создавая конфликты. Если мы проявляем терпение, то это
поможет нам эффективно разрешать конфликты.
Как гласит старая китайская
поговорка «море может принять все реки, потому что у него есть
такая способность». Пока мы находимся в процессе достижения уровня
великих Просветлённых, обладающих ВэйДэ, разве мы можем не обладать
терпеливостью?
Я часто наблюдаю, как
практикующие критикуют друг друга: «Почему ты это делаешь так?» или
«Вечно ты делаешь дела не как практикующий Дафа!» или «Боже мой! Ты
такой медлительный, когда нужно научиться чему-то
новому!»
Некоторые практикующие говорят
своим детям: «Сын, я ведь уже много раз говорил с тобой на эту
тему. Почему ты допускаешь всё ту же ошибку!?» Своей супруге или
супругу говорят так: «Посмотри, что творится у нас дома! Почему ты
не можешь хоть немного прибраться?» Такие грубые эмоциональные
вспышки показывают, что мы не всегда следуем Фа в наших
действиях.
Почему мы не можем проявить
терпение к другим? Мне кажется, это потому, что мы слишком
сконцентрированы на себе. Мы расстраиваемся, как только другие
ведут себя не так, как мы того хотим, или когда опасности
подвергаются наши собственные интересы.
Другая причина состоит в том,
что мы сознательно или несознательно подвергаемся воздействию
культуры коммунистической партии Китая (КПК). В то время как
традиционная китайская культура учит нас проявлять терпение и
прощать, КПК всегда способствовала тому, чтобы люди боролись друг с
другом, из-за чего нам трудно проявлять
терпение.
Раньше я был очень
требовательным к своим друзьям и родственникам и всегда
расстраивался, когда они поступали не так, как я того хотел. Иногда
внешне я не выражал своего недовольства, однако внутри я испытывал
беспокойство.
Неспособность проявлять
милосердие и терпение к другим является большим упущением в
совершенствовании. Это говорит о том, что у такого человека всё ещё
имеется привязанность к убеждению, что он всегда прав, показывает,
что человек этот придирчив, требователен, привязан к тому, чтобы
обвинять других, и самоуверен.
Если человек не смотрит внутрь
себя и не обращает внимания на совершенствование своего сознания и
характера, это создаёт два самых больших препятствия на его пути
совершенствования.
Учитель наставляет нас
смотреть в себя, когда мы встречаемся с проблемами. Однако когда мы
видим привязанности у других, мы часто не замечаем, что те же
привязанности существуют и у нас. То, что мы не проявляем терпения
к другим и всегда сконцентрированы на недостатках других, является
ничем иным, как невыполнением требования Учителя смотреть внутрь
себя.
Если мы не можем убрать
грязные вещи и привязанности в своих пространствах, тогда как наше
сердце наполнится великим милосердием и терпением? Это похоже на
пример с бутылкой, набитой грязью, о которой говорит нам Учитель.
Если бросить её в воду, она потонет. Но если очищать бутылку от
грязи, то, чем больше она будет очищена, тем больше
всплывёт.
Аналогично этому, если мы не
устраним плохие вещи в нашем сознании и теле, как мы сможем
повысить свой уровень? Как мы сможем стать
лучше?
Если мы не повысим свой
уровень, то будет так, как говорит Учитель:
«Злым человеком владеет зависть. Ему свойственен
эгоизм. Он не может терпеть обиды, считая все несправедливостью»
(канон «Степень достижения» из
Сути усердного
совершенствования
).
Если мы плохо изучаем Фа и не
хотим испытывать невзгоды, не используем праведные принципы Фа,
чтобы избавиться от наших привязанностей, то как мы сможем достичь
степени, о которой говорит Учитель:
«Добрый человек всегда испытывает милосердие. Он не жалуется
на других и не таит в душе ненависти, принимая страдания за
радость» (канон «Степень достижения» из
Сути усердного
совершенствования
).
Один местный практикующий
как-то подрался со своим соседом, и оба получили раны. Все его
соседи знали, что он практикующий Фалуньгун, поэтому такое его
поведение вызвало большой переполох. Большинство практикующих
нашего района сразу же отказались от него, считая, что он нанёс
урон репутации Дафа. Однако наш местный координатор вовсе не
проявил высокомерия. Наоборот, он пришел домой к этому
практикующему, чтобы поговорить с ним и пригласить на изучение Фа в
группе.
Практикующий очень переживал
из-за того, что наделал – ему было стыдно. После этого инцидента
ему удалось научиться сдерживать себя и стать настоящим
совершенствующимся, который активно участвовал в различных
мероприятиях по разъяснению правды.
Проявление терпения к
соученику говорит о хорошем характере и часто равнозначно спасению
этого соученика, а также множества живых существ. Терпение
демонстрирует самоотверженность ученика, его способность смотреть
внутрь себя, а также его способность сотрудничать с другими. Разве
это не то, чего хочет Учитель?
Когда в нас проявляется терпение, зависть и чувство несправедливости естественным образом исчезают. Остаются спокойное сознание и дружелюбное поведение.
Какую бы ошибку ни совершил
практикующий, если только он хранит Дафа в своём сердце, мы не
должны отказаться от него.
Моё понимание может быть ограниченным, поэтому прошу с добротой указать на недостатки.
Практикующий
Дафа Вэньу