Моё понимание фразы «Помогать соученикам, отправляя праведные мысли»

Один из практикующих города Вэйфан умер в результате действия болезнетворной кармы. Некоторые соученики считают, что это произошло потому, что практикующий не обладал в достаточной мере праведными мыслями (они уже помогали ему, отправляя праведные мысли и делясь опытом и пониманием Фа). Другие считают, что это произошло потому, что Единое Тело учеников не достаточно хорошо скоординировано. Ученики не регулярно отправляли праведные мысли, чтобы помочь ему, а также добавляли плохие вещи, полагая, что он не обладает в достаточной мере праведными мыслями.

Учитель ясно рассказал нам о болезнетворной карме, особенно в каноне «Болезнетворная карма» (Суть усердного самосовершенствования). Кроме того, Учитель много раз касался этого вопроса в своих лекциях. Поколение за поколением мы накопили огромное количество кармы в наших бесчисленных предыдущих жизнях. Учитель помог нам избавиться от большей части, оставив для нас только малое количество, за которое мы должны расплачиваться. В Чжуань Фалунь Учитель разъясняет нам (лекция вторая): «Абсолютно недопустимо, чтобы ты не испытал никакого мучения». До начала преследования, если кто-то страдал от болезнетворной кармы, он возбуждённо рассказывал о своём опыте преодоления этой кармы и был очень счастлив, чувствуя, что Учитель убрал за него большую часть кармы. Тогда почему мы так переживаем теперь, столкнувшись с ситуацией, когда нужно убрать болезнетворную карму?

Сейчас, когда практикующий в течение длительного времени испытывает болезнетворную карму, соученики просят друг друга отправлять для него праведные мысли. Это стало всеобщим явлением. Более того, практикующие пишут об опыте совершенствования, в котором рассказывают, как отправление праведных мыслей помогло соученикам пройти испытание болезнетворной кармой.

Кажется, что отправление праведных мыслей стало всемогущим рецептом. Даже когда член семьи мучается зубной болью или кто-то сталкивается с трудностями, практикующие начинают отправлять праведные мысли, вместо того, чтобы посмотреть в себя, как должно делать практикующим, чтобы выяснить, где они поступили плохо.

Испытание болезнетворной кармой – это лишь один аспект изживания кармы. Многие практикующие понимают, что любое испытание является проверкой их Синьсин, и хорошо проходят испытание, столкнувшись с трудностями в обычном обществе. Они знают, что нужно искать в себе, и никто не отправляет праведные мысли, чтобы помочь им. Тогда почему мы спешим отправлять праведные мысли, столкнувшись с болезнетворной кармой? Разве это не значит, что мы должны пройти испытание нашего Синьсин? Мы так привязаны к нашим телам, что зло разве не может воспользоваться этим и забрать тело практикующего? Разве каждый из нас не несёт ответственности за это? Если бы мы не уделяли так много внимания болезнетворной карме, мы, вероятно, быстро бы прошли это испытание.

Я также читал много статей по обмену опытом, посвящённых этому вопросу. Моё понимание такое: «Если практикующий проходит испытание болезнетворной кармой, то это происходит не только потому, что каждый отправляет в его адрес праведные мысли, но также и потому, что с их помощью ему удаётся достигнуть более высокого уровня постижения Фа. Он проходит это испытание благодаря достаточной мощи праведных мыслей и должного уразумения. Если мы действительно хотим, чтобы ученик прошёл испытание болезнетворной кармой, нам необходимо помочь ему изменить свою концепцию в этом вопросе. Учитель сказал в Лос-Анджелесе: «… вы абсолютно не относитесь к жизням в Трёх Сферах, и вы уже больше не относитесь к обычным людям».

«Но как может Святой позволять обычному человеку лечить себя? Как может обычный человек, вылечить Святого?» ( Проповедь Закона в Лос-Анджелесе, 25 февраля 2006 г.)

Если практикующий оставил попытки пройти испытание болезнетворной кармой и отправился в больницу или использовал другие традиционные методы, он стал обычным человеком, по крайней мере, в этом аспекте. Старые силы, очень вероятно, воспользуются этим упущением и ужесточат преследование.

Некоторые удивляются, почему они встречаются с болезнетворной кармой, несмотря на то, что хорошо выполняют три дела. Есть ли тут какое-либо отличие от случая с тем человеком, перенёсшим удар ( Чжуань Фалунь). Некоторые практикующие полагают, что это лишь помехи. Я считаю, что эта мысль сама по себе – поиск вовне, но не в себе. Почему вы встретились с помехой? У вас имеются упущения?

Учитель сказал: «Моя основа укоренена во Вселенной. Кто посягает на тебя, тот посягает и на меня, то есть он посягает на эту Вселенную» ( Чжуань Фалунь , лекция первая). Вас защищает Учитель, тогда кто осмелится вредить ученикам Дафа? Кто осмелится мешать вам? Кто осмелится насылать на вас плохие вещи? Это может случиться, только если у нас имеются упущения, то есть, в конечном счёте, это наши собственные проблемы.

Учитель сказал, что с чем бы мы ни столкнулись в своём совершенствовании, это всё хорошие вещи. Однако если ученик думает, что это хорошая вещь, если только мы пройдём её, то здесь содержится скрытый намёк, что эта вещь окажется плохой, если мы не пройдём её. Я считаю, что эта мысль ложная, и означает, что мы не верим в Фа. Без веры в Фа, как можем мы повыситься? Без веры в Фа, как можем мы хорошо совершенствоваться? Ничего не бывает случайным. Что бы с нами ни произошло, это всё предназначено для нашего совершенствования и достижения великого целомудрия. Если мы проходим испытания, мы поднимаемся на более высокий уровень. Другими словами, это вопрос поиска в себе. Если вы не желаете становиться Буддой, Будда не сможет вам помочь, и ни Учитель, ни его Тело Закона не смогут ничего для вас сделать.

Учитель всегда направляет нас практиковать, совершенствоваться, пока мы не достигнем просветления. В своих работах «Праведная мысль учеников Дафа обладает сверхмощью», «Эффект от отправления праведных мыслей», «Праведные мысли», «Пресечь действие зла праведными мыслями», «Праведными мыслями уничтожить «чёрные руки»» Учитель подчёркивает важность отправления праведных мыслей. Надеюсь, что соученики успокоятся и внимательно изучат статьи Учителя, упомянутые выше, и будут двигаться вперёд с праведными мыслями.

«Не надо больше позволять злу пользоваться лазейками, не надо больше поддаваться помехам пристрастий человека» («Праведными мыслями уничтожить «чёрные руки»», 2004 г.) Соученики, давайте твёрдо помнить слова Учителя.

В то же самое время необходимо помогать соученикам, отправляя праведные мысли. Даже если практикующие поступают нехорошо, мы не можем принимать планы старых сил. Тем не менее, мы должны помогать соученикам глубже изучать Закон, повышаться в уровне, смотреть в себя и укреплять праведные мысли. Только так они смогут пройти через любое испытание и перейти на более высокий уровень.

Надеюсь, что соученики милосердно укажут на любые несоответствия в моём понимании.

Практикующий из города Вэйфан

Версия на китайском находится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2009/12/16/214380. html