Х орошо пройти последний этап своего пути

Учитель сказал: "Люди, у которых неясный разум и неправедные мысли, являются живыми существами, к которым Боги относятся хуже всего" ("Проповедь и разъяснение Закона на конференции Фа на Западе США, 2004 г."). Мы должны хорошо пройти последнюю часть нашего пути. Здесь я хочу поделиться своим пониманием в четырёх вопросах. Пожалуйста, укажите милосердно на то, что вам покажется несоответствующим.

1. Разумно, с ясной головой предлагать бывшим практикующим вернуться

Мы должны действительно дорожить бывшими практикующими, стараться пробуждать их праведные мысли и помогать вернуться на путь Исправления Законом. Статья на сайте Минхуэй (китайская версия Clearwisdom . com ) "Помогайте бывшим практикующим вернуться" уже ясно осветила этот вопрос. Здесь я хотел бы напомнить соученикам, что надо быть разумными и иметь ясное понимание, поддерживая контакты с практикующими, которые отказались от практики совершенствования, особенно с теми, кто понимает Закон неправильно.

Большинство практикующих, отказавшихся от практики совершенствования, не понимают серьёзности совершенствования и ничего не знают о совершенствовании речи. В состоянии восторга и хвастовства они рассказывают всем, кому угодно, о знаниях, которые они получили. Большинство из тех, кто неправильно понимает Закон, думает, что нам больше не надо делать три дела. Некоторые из них даже думают, что о практикующих, которые делают материалы с разъяснением правды и разъясняют правду, нужно сообщать в полицию и отправлять их в центр заключения или в исправительно-трудовой лагерь. Некоторые из них – шпионы Комитета общественной безопасности. В этой сложной ситуации трудно отличить ложь от правды, так что мы должны делать каждый шаг разумно и с ясным сознанием, учитывая даже множество незначительных деталей, чтобы избежать любых потерь и не позволить практикующим накопить ещё больше кармы. Поэтому я предлагаю, чтобы мы обратили внимание на совершенствование речи, когда контактируем с такими практикующими. Мы не должны им всё рассказывать, когда обращаемся к ним или пытаемся убедить их поверить нам. Мы ни в коем случае не должны говорить о конкретных проектах подтверждения Закона. Обмен уразумениями важен, но мы должны делиться опытом на основе Закона. Мы должны вместе изучать Закон и не делиться опытом таким открытым способом, когда мы говорим, что хотим, не думая о последствиях. В этом нет милосердия, это означает действовать иррационально и с затуманенным сознанием.

2. Разумно и с ясным сознанием помогать практикующим, проходящим испытания

Некоторые практикующие переносят недомогания из-за преследования «старыми силами». Как практикующие мы должны относиться к этому серьёзно. Во-первых, мы должны ясно понимать, что практикующие не больны, и им не надо устранять болезнетворную карму, потому что как практикующие Исправления Законом мы абсолютно не можем быть больны или страдать от болезнетворной кармы. Учитель не станет создавать нам таких испытаний или несчастий; всё это преследование «старых сил». Так как это предустановления «старых сил», мы полностью должны отрицать их. Чтобы проявить наше отрицание, мы не должны быть затронуты ложным состоянием, окружающим практикующего.

В "Разъяснении Закона на конференции Фа в Сан-Франциско, 2005 г." Учитель сказал:

"При возникновении любой проблемы ваше сердце должно оставаться незатронутым. «Если я могу тебе помочь, то помогу, потому что мы ученики Дафа», – но при этом у каждого ученика Дафа не должно быть беспокойного сердца; если ты не можешь помочь, то к этому вопросу также нужно относиться с праведными мыслями; продолжай делать то, что должен делать. Не надо привязываться к этому, рассматривая это с человеческим сердцем, не надо в сознании углублять эти вопросы, а нужно праведно расставить эти отношения; не относись к этому как к чему-то очень важному и будь очень спокойным. Тогда старые силы потеряют к этому интерес, говоря: «Эти люди остались незатронутыми, если никто из них не затронут, какой тогда интерес? Не буду больше на них обращать внимания». Тогда проявления болезнетворной кармы у него сразу же исчезнут. Это одна ситуация .

Есть ещё одна цель, которая касается самого этого человека. Как проходит совершенствование у того, у кого проявилась болезнетворная карма? Может ли он пройти через эту ситуацию с очень праведными мыслями? Может ли он действительно рассматривать себя как Бога и абсолютно ничего не принимать близко к сердцу?"

Если мы испытываем беспокойство, когда видим у практикующего проявление болезнетворной кармы, наше сердце затронуто. Некоторые практикующие требуют от других: "Этот практикующий работает с компьютерами, мы должны отправлять для него праведные мысли". Мы не только не сможем ему помочь, но и создадим для него опасную ситуацию. Когда «старые силы» видят, что мы так привязаны к этому практикующему, не решат ли они увеличить этому практикующему страдания под предлогом "испытания" практикующих вокруг него? У некоторых практикующих так сильна привязанность между практикующими, что они искренне посвящают себя "помощи практикующим". Они настолько погружаются в это, что уже не могут хорошо выполнять три дела. Они не могут даже найти время для изучения Закона и выполнения упражнений. Однако они думают, что следуют наставлениям Учителя относиться к делам других практикующих, как к своим собственным. Мы должны рассматривать эту ситуацию с праведными мыслями. Мы должны отбросить наши привязанности к ложным ситуациям и делать то, что нам положено. Только так мы сможем отрицать вмешательство «старых сил». Если мы говорим практикующим, проходящим испытания, отбросить свои привязанности, а сами имеем такую привязанность, что не можем хорошо выполнять три дела, – соответствуем ли мы критериям Закона?

Следовательно, трудность в помощи практикующим, проходящим испытания, заключается в том, что мы должны поступать согласно Закону. Очень важно всем вместе обмениваться своим пониманием, отправлять праведные мысли, изучать Закон и разъяснять правду. Однако если мы не можем хорошо выполнять три дела из-за помощи практикующим, проходящим испытания, мы пойдём по пути, устроенному «старыми силами». И сам тот человек и практикующие вокруг него не должны принимать это и не должны привязываться к этому; нужно только хорошо выполнять три дела, что и является полным отрицанием. В этом случае найдётся ли предлог, который «старые силы» могут использовать в своих интересах, чтобы преследовать нас? Одна наша мысль может полностью устранить это преследование.

3. Разумно относиться к практикующим, имеющим сверхспособности

Часто на сайте Минхуэй практикующие пишут статьи о том, как "праведные мысли творят чудеса", чтобы поделиться уразумением, повысить нас, основываясь на Законе, и подтвердить Закон. Однако некоторые практикующие не могут разумно и с ясным сознанием относиться к этим чудесам. Всякий раз, когда на сайте появляются подобные статьи, такие практикующие распечатывают их, много раз перечитывают, да ещё и раздают другим практикующим. Они возбуждены и кажутся воодушевлёнными этими статьями.

В "Разъяснении Закона на конференции Дафа во время праздника Юаньсяо, 2003 г." Учитель сказал:

" Как ученик Дафа , ты должен уразуметь по Фа. Если ты являешься благородным учеником Дафа , нужно с разумностью обдумывать, соответствует ли это Фа или нет. Ещё есть ученики, которые в мыслях постоянно испытывают интерес к гуннэн. Есть некоторые ученики, которым я позволяю видеть некоторую ситуацию исправления Фа в других пространствах, цель в том, чтобы усилить веру учеников в подтверждение Фа; но некоторые ученики не могут правильно относиться к этому, не совершенствуются по Фа, вплоть до того, что в некоторых делах обращаются к ученикам, имеющим гуннэн, чтобы они посмотрели, и принимают увиденное как руководство к тому, как делать дело Дафа и как совершенствоваться ".

С самого начала мы всегда должны быть разумными в нашем совершенствовании. Если мы всё ещё понимаем Закон, исходя из простого любопытства к чудесам и считаем, что увидеть, значит поверить, мы должны подумать над этим и подумать, насколько мы верим в Закон. Если мы действительно верим в Учителя и Закон, мы достигнем такого состояния: "Я знаю, что моё тело продолжало бы сидеть, даже если бы мне отрезали голову". Мы делаем то, чего требует от нас Дафа, и остаёмся незатронутыми проявлениями в этом мире. Мы долгое время отправляли праведные мысли, но злые существа всё ещё свирепствуют. Это происходит потому, что некоторые практикующие всё ещё понимают на низком уровне, на котором "увидеть означает поверить". Если во время отправления праведных мыслей мы думаем, что они не подействуют, сможем ли мы устранить злых существ? На какое место мы ставим Закон и сколько отрицательных вещей мы даём тем практикующим, когда восхищаемся их сверхъестественными способностями?

Разумность и ясная голова – важнейшие качества для ученика Дафа, позволяющие ему вести себя правильно с открытостью и достоинством.

4. Рационально и с ясной головой относиться к изменениям в обществе

В "Проповеди Фа на встрече с учениками Азиатско-Тихоокеанского региона, 2004 г." Учитель сказал:

" Вопрос: В Тайване проходят выборы президента, которые у некоторых учеников затронули их человеческое сердце. Является ли это проверкой, запланированной старыми силами? Как правильно относиться к этому?

Учитель: Если даже небо упадёт, а праведные мысли самосовершенствующихся останутся непоколебимыми, только тогда это является самосовершенствованием, только тогда это будет необыкновенно ( аплодисменты ); самосовершенствующийся не пристрастен ни к чему в этом мире".

Все мы понимаем Закон в этом отношении. Однако некоторые практикующие по-прежнему остаются затронутыми всякий раз, когда что-то касается их человеческого сердца. Мы получили много уроков в этом отношении и не должны снова поступать неправильно. Я думаю, что мы должны, по крайней мере, перестать смотреть новости обычных людей, включая постоянное обновление онлайн-вестей и предположения о различных социальных явлениях. Если же мы что-то услышали или увидели, мы не должны верить, не должны распространять и не должны привязываться к этому.

Фактически, когда мы не совершенствуемся твёрдо, это является проблемой. Если мы можем искренне действовать в соответствии с Законом и делать точно так, как говорит Учитель: "Если даже небо упадёт, а праведные мысли самосовершенствующихся останутся непоколебимыми", какое вмешательство сможет на нас подействовать? Мы должны отбросить наши последние человеческие привязанности, такие как пристрастие ко времени, пристрастие к достижению Полного Совершенства, и не ставить наше личное спасение выше спасения живых существ. Мы должны усовершенствовать себя до состояния полного бескорыстия.

Версия на китайском находится на: http://minghui.ca/mh/articles/2009/4/29/199931.html