Я получила Фа в 1997 г., а в этом году приехала в Австралию.
Несколько дней назад, отправляя праведные мысли, я добавила одну мысль: «Устранить пристрастие к зависти». Вскоре после этого я увидела своим небесным оком мышь, бегущую по земле к своей норе, в которой обитают более тысячи мышей. Над мышиным гнездом стояла очень большая красивая двухэтажная вилла. В результате того, что под ней находилось огромное мышиное гнездо, вилла могла вот-вот разрушиться, хотя на поверхности не было заметно ничего подозрительного.
Учитель сказал в Чжуань Фалунь :
«Проблема зависти очень серьёзна, потому что она прямо касается того, можем ли мы достичь Полного Совершенства. Без устранения зависти всё достигнутое в совершенствовании очень хрупко. Тут предусмотрено следующее: если в своём совершенствовании ты не можешь изжить зависть, то не обретёшь Истинный Плод, абсолютно не обретёшь. Раньше вы, может быть, слышали, что Будда Амитаба сказал, что можно переходить с кармой в рай Сукхавати. Но без устранения чувства зависти это никак не допускается. Если человек немного несовершенен в других отношениях, то он может отправиться с кармой в Сукхавати и там продолжить своё самосовершенствование, это, может быть, допустимо, но без устранения чувства зависти это категорически запрещено».
Когда я жила в материковом Китае, меня два года подвергали преследованию в трудовом лагере. Практикующие писали статьи об этом случае и помещали их на сайте Минхуэй . Поэтому я рассчитывала получить статус беженца в другой стране. Но одна практикующиая сказала мне: «Почему ты пришла сюда? Хлопочешь о визе и ищешь работу – всё, о чём можешь думать? Подожди немного, и тогда узнаешь». Я была очень расстроена и подумала: «Этот человек имеет такое сильное пристрастие к зависти. Некоторые подделывают документы, где указано, что они отбывали срок в трудовом лагере. Но статьи на Минхуэй доказывают, что я подвергалась преследованию. Я могу просить политическое убежище в Австралии. Это отвечает требованиям правительства Австралии. Почему практикующая считает, что это не правильно и даже вызывающе заявляет мне об этом? Может, старые силы используют чувство зависти, чтобы проверять практикующих? Почему эта практикующая идёт на поводу у старых сил?»
Слова этой практикующей задели меня, потому что получение законного иммиграционного статуса в Австралии было очень важным для меня. Впоследствии я поняла, что стала гневаться на эту практикующую. Я также осознала, что в процессе своего совершенствования не уделяла внимания избавлению от привязанности к зависти.
Зависть так глубоко укоренилась во мне, что я привыкла к ней. В результате, мне было очень тяжело обнаружить её.
Будучи в Китае, я работала казначеем в одной
компании, и бухгалтер сидела напротив меня. Обе мы знали жалованье
каждого работника. Бухгалтер постоянно удивлялась: «Почему некий
получает такую большую зарплату?» Обычно это меня не волновало, и я
не чувствовала зависти. Но однажды она подвергла дискуссии мою
зарплату: «Такой-то постоянно пропускает работу, но имеет такую же
зарплату, как и ты. Разве это справедливо?» В этот раз её слова
задели меня, и мне стало неприятно. Тогда
я
не
поняла
,
что
чувствовала
зависть
.
Приехав в Австралию, я разносила газету Великая Эпоха вместе с практикующими и бессознательно думала: «Такой-то распространил больше газет, чем я» и «Такой-то работал плохо». Учитель сказал в Чжуань Фалунь : «если не устранено стремление к соперничеству и борьбе, легко возникает чувство зависти.
В Австралии я поступила в колледж. В первый день
занятий учитель попросил студентов объединиться по парам для
выполнения задания, которое мы должны были выполнить в течение пяти
недель. Моей подругой оказалась вьетнамская девушка. Спустя
несколько недель, когда я немного узнала её, я начала думать, что
мне досталась самая плохая напарница. Почему? Потому что наше
задание вообще не продвигалось. Если у меня возникала идея, она
отвергала её. У неё было множество собственных идей, но после того
как она переставала о них говорить, она не делала никакой работы по
выполнению задания. И только в последние несколько дней я начала
осознавать, что постоянная критика других указывает на сильную
привязанность к соперничеству и стремлению показать себя.
Разве
не
так
я
себя
вела
всё
это
время
?
Являясь практикующими Дафа, в процессе нашего совершенствования очень важно, чтобы мы отбросили пристрастие к зависти. Пристрастие к зависти и соперничеству исходит от эгоистической природы старой вселенной. Только когда мы считаем себя частицами Дафа и подтверждаем Фа мы сможем избавиться от эгоизма, отбросить все неправильные элементы, пришедшие из старой вселенной, и достигнуть Полного Совершенства.
Вэнь
Чжу
Версия на китайском находится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2009/6/3/202138. html