Как я обнаружил свои пристрастия, спокойно слушая практикующих, обменивающихся опытом совершенствования в группе изучения Фа

Два месяца назад я открыл новый магазин и так сильно был занят своим бизнесом, что перестал уделять должное внимание выполнению трёх дел. В последнее время я находился в очень плохом состоянии совершенствования – настолько плохом, что на днях один незнакомец несколько раз ударил меня в грудь. Позже я понял, что это, по всей видимости, произошло из-за того, что я часто в общественных местах разговаривал со своей женой высокомерным и властным тоном и критиковал её. Поэтому и появился человек, который избил меня публично, тем самым, позволив мне испытать такое же чувство унижения и оскорбления.

Я также неохотно посещал группу изучения Фа, потому что чувствовал, что не получаю пользы от этих занятий. Поскольку моя жена и другие практикующие постоянно просили меня прийти, на этот раз я заставил себя принять участие в группе изучения Фа.

Во время обмена опытом соученики затронули вопрос, который вызывал во мне чувство горечи. Их комментарии раздражали меня, мне казалось, что в них отражались их недостатки в совершенствовании. Поскольку я сосредоточенно и углубленно думал об этом, я вдруг вспомнил, что Учитель в новом каноне упомянул о некоторых учениках, которые все время смотрят на других свысока. В этот момент я осознал одну вещь: разве я не был тем, кто свысока смотрел на других? После того, как я осознал свою проблему, я постепенно успокоился и начал уважительно относиться ко мнению других людей. Я вспомнил, как когда-то точно также делился своим опытом. Я подумал, что должен проявить инициативу и рассказать о своём совершенствовании, но потом решил, что в последнее время совершенствуюсь не усердно, поэтому должен просто спокойно послушать других учеников.

Один практикующий говорил о важности наших мыслей и намерений, и отметил, что мы никогда не должны утверждать невозможность чьего-либо спасения. Один практикующий неустанно разъяснял правду какому-то человеку десятки раз, пока не убедил его выйти из КПК и принадлежащих ей организаций. Вдруг я вспомнил, что еще до того инцидента, когда меня побили, я однажды сказал что-то наподобие того, что хотел бы, чтобы моя жена была хорошим человеком, а я сам « плохим ». Так до меня дошло, что это избиение , возможно, имело некоторое отношение к высказанным мною словам. Поэтому нужно серьезно относиться к совершенствованию своей речи.

В то время, когда один практикующий признавался в недостатке милосердия в своём самосовершенствовании, сидящий рядом с ним практикующий перебил его, сделав ряд замечаний. Комментарии, высказанные этим практикующим, были «пустым разговором» (как говорят в таком случае обычные люди ). В это время я подумал: «Это хорошо, что практикующий поделился опытом, основанным на своем понимании Фа, а что случилось с другим учеником, прервавшим его на полуслове?» Но после этой мысли я понял, что опять смотрел на практикующего свысока. Я почувствовал, как бросил на него высокомерный взгляд, когда он говорил. Затем я подумал: «Разве у меня нет той же самой проблемы - отсутствия милосердия? Я действительно очень сильно отстал в совершенствовании милосердия. В прошлом, при встрече с кем-либо я улыбался, но это была только маска для того, чтобы защитить себя. В глубине своего сердца у меня не было настоящего милосердия к другим. При возникновении конфликтов у меня все еще проявлялось сильное чувство соперничества, которое я сейчас явно вижу . Так что, в большой степени, такое мышление тоже имело связь с инцидентом с избиением.

Затем обсуждение переключилось на тему партийной культуры. Я уже осознал, что у меня есть эта проблема, и я нахожусь в процессе её устранения . В частности, одним из признаков партийной культуры является то, когда очень много говорят «вокруг да около», прежде чем сказать то, о чем действительно хотят сказать . Кроме того, во время обсуждения принимают всех за противников, при этом, внешне притворяясь доброжелательными, а на самом деле не имеют милосердия к другим - это также вызвано влиянием партийной культуры.

Далее один практикующий стал рассказывать о каких-то делах, которые сделал другой ученик, которого я недооценивал. Коллега этого практикующего часто обсуждал других в его присутствии, но он посоветовал этому сотруднику прекратить это делать, потому что судить других нехорошо. Было бы лучше, если бы все могли проявлять милосердие к другим, как это предлагают делать последователи Фалуньгун . Сейчас, благодаря влиянию этого ученика, люди в их организации сплотились, и среда на работе довольно хорошая.

В то время, как я тихо слушал, как другие практикующие делились своим опытом, я обнаружил, что получил от этого огромную пользу . Всё сказанное соучениками указывало на мои недостатки. Я понял, что если только я буду ставить себя ниже других и скромно «смотреть в себя», стараясь найти свои недостатки, я смогу продвигаться вперёд. Только поступая подобным образом, я смогу сказать, что я твёрдо совершенствуюсь, иду по предназначенному мне пути и делаю то, что я должен делать.

Теперь после размышления над инцидентом, в котором меня избили, я понимаю, что это произошло из-за моих пристрастий. А именно, я не хотел потерять 10 юаней и пошел за тем человеком, чтобы потребовать их, и в результате был избит. Каким я был мелочным! Это означало, что у меня всё ещё была сильная привязанность к получению выгоды. Кроме того, я очень часто смотрел на других свысока и придавал большое значение собственной значимости, вёл себя высокомерно, демонстрируя своё невежество и полное отсутствие скромности – составной части традиционной морали. Как я мог добиться успешного продвижения вперёд, поступая так? Как я мог быстро повыситься в своём совершенствовании? Чем больше я задумывался над этим, тем больше недостатков находил. Действительно, для меня наступила пора молчать , слушать других и «смотреть в себя».

Еще я обнаружил , что не принимаю конкретных мер, чтобы выполни ть то, чему наставляет нас Учитель. Недостатки, на которые указывает Учитель в своих новых канонах, проявляются в моем поведении каждый день. Мне действительно нужно придерживаться по отношению к себе более высоких стандартов , поскольку время не ждет. Однако из-за моего неусердного совершенствования и слабого самоконтроля, я как будто иду назад. Для меня сейчас самое время очнуться.

Успешное самосовершенствование не придет само собой, а формальность не позволит нам пройти испытания. Оценивая себя, могу ли я сказать, что соответствую стандарту самосовершенствования? Разве у меня нет человеческих представлений и понятий в моём сердце? Достоин ли я звания «ученик Дафа»? Я увидел, до какой степени я себя довёл, и мне стало стыдно.

С этого момента я буду поддерживать оптимальный баланс между изучением Фа и ведением бизнеса, а также буду стремиться проявлять истинное милосердие практикующего Дафа.