Понимание выражения "добро и зло приходят от одной спонтанной мысли человека" (ч.2)

Ч.1 см. на: http://www.ru-enlightenment.org/docs/2008/0818/48922142.htm

В ту ночь я испытала такую боль, какую никогда раньше в своей жизни не испытывала и которую никогда не забуду. За эти два часа я снова и снова узнавала истину: нужно быть твердой, отрицая преследование. Испытывая преследование, нужно не только думать об отрицании его, но по-настоящему отрицать его. Вне зависимости от того, как человек понимает принцип, если он продолжает признавать преследование, значит, он по-настоящему не отрицает старые силы, а потому не способен действительно отрицать преследование. Кроме того, мы, практикующие Фалуньгун, идём по пути самосовершенствования, обладая этими человеческими телами. Мы можем допустить ошибки и иногда, возможно, не столь прилежны, как должны быть, но ни при каких обстоятельствах мы не должны признавать преследование, об этом также нас просил наш Учитель. Учитель доверил нам нести ответственность за спасение всех разумных существ, и Учитель не признает ничего, что мешает спасению разумных существ, независимо от того, каковы оправдания. Поэтому мы тоже не должны признавать ничего, что может помешать спасению нами разумных существ.

Кто-то во время бедствия не в состоянии признать свои пристрастия, но преследование нужно всегда и решительно отрицать. Когда случается бедствие, нужно быть твердым в своих праведных мыслях и отрицать преследование, вместо того, чтобы увеличивать это бедствие, позволяя старым силам использовать наши пристрастия. Позднее мы должны распознать, какое наше пристрастие вызвало это упущение, и устранить его самосовершенствованием, чтобы у старых сил больше не было оправданий для создания новых помех нашему выполнению трех дел .

С праведными мыслями отрицать преследование

После этого болезненного урока я начала искать в себе упущения и стала более прилежной в своем изучении Фа. Однако прежде, чем я была в состоянии сделать какой-либо значительный шаг вперёд, я испытала другой ошеломляющий опыт, но на сей раз он не был таким серьезным.

Я купала свою дочь и хотела вытащить её из ванны, но моё сознание пронзила мысль: "Что случится, если я поскользнусь, ведь она такая тяжелая?" Эта единственная мысль давала старым силам оправдание, а поскольку я немедленно не стала отрицать их, я поскользнулась под тяжестью дочери, которая весила 25 фунтов, и с силой ударилась грудью о край ванны. Я с трудом поставила дочку на пол , но после этого уже не смогла двигаться. Поэтому я присела на корточки в ванне, прижав руку к груди. Я немедленно поняла, что именно моя неправильная мысль вызвала эту неприятность. Наученная прежним опытом, на этот раз я не искала помощи извне. Я вспомнила принцип Фа, что добро или зло происходят от единственной спонтанной мысли человека, поэтому на сей раз я твердо отрицала преследование.

Я мысленно напомнила себе: "Божественное существо не должна беспокоить такая мелочь. Я не признаю преследование независимо от того, какое оправдание может использовать зло. Какой бы у меня не был недостаток, я самосовершенствуюсь и избавлюсь от него, делая те дела, которые должен делать практикующий. Я ученица Учителя, и у старых сил нет никаких оснований, чтобы преследовать меня". На сей раз мои праведные мысли были твердыми. Мой муж спросил меня, всё ли у меня в порядке. Я не отвечала на его вопрос с точки зрения обычного человека (до этого я бы использовала рассуждение обычного человека, чтобы ответить на него, хотя мои мысли фактически следовали принципам Фа). Я заверила его, что у меня всё в порядке, и сказала, что Учитель учил нас: добро или зло происходят от единственной мысли человека.

Постепенно страшное давление, сжавшее мне грудь, исчезло. Я не признала падения и стала двигаться. Через некоторое время всё встало на свои места, будто ничего не произошло. Но мой муж все еще волновался и продолжал советовать мне сходить к врачу. Я сказала ему, что у меня всё в порядке. На следующий день он продолжал волноваться обо мне, не считая, что у меня всё в порядке. Но в своей душе я знала, что выдержала испытание, которое было почти таким же, как испытание на жизнь и смерть.

Эти два события дали мне более глубокое понимание того, что различные мысли могут действительно привести к различным результатам, и разница эта совершенно очевидна. Я надеюсь, что другие практикующие смогут извлечь урок из моего опыта, что поможет им более старательно идти по пути самосовершенствования, чтобы выдержать испытания и устоять в трудностях.

Описанное выше - это моё личное уразумение. Пожалуйста, укажите на любые недостатки в моём понимании.

Практикующая из Японии

Версия на китайском языке находится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2008/7/2/181312. html