Священное время, драгоценные воспоминания

В честь 15-ой годовщины проповеди Фа Учителем в Цицикаре

16 июля 1993 года Учитель приехал в Цицикар проповедовать Фалунь Дафа, и мне очень посчастливилось посетить этот курс. Начиная с того дня, я вступил на самый важный путь в своей жизни – путь своего возвращения. В течение последних 15-ти лет, период Исправления Законом Учителя, я все больше и больше чувствую поразительную глубину Дафа и то, насколько мне действительно повезло.

1. Изучение Закона

В середине июля 1993 года Ассоциация цигун города Цицикар предложила семерым из нас – энтузиастам цигун – посетить семинар, организованный культурным центром департамента электроники Цицикара. После того, как генеральный секретарь общества исследования цигун Ли Чжинань закончил свой доклад, он представил и рекомендовал Фалуньгун слушателям. Он дал Фалуньгун очень высокую оценку. Затем он пригласил Учителя, чтобы он на месте отрегулировал тела людей, и попросил Учителя прочесть лекцию.

Когда Учитель поднялся на сцену, он выглядел очень милосердным и дружелюбным, и его окружало необычное поле. Я смотрел на него с восхищением. Когда Учитель регулировал тела присутствующих, я почувствовал теплую энергию во всем теле и облегчение от болей, которые мучили меня многие годы. В лекции Учителя меня привлекли принципы души и тела, являющиеся частью этой практики по системе Будды. На второй день я и другие друзья-практикующие внимательно слушали семинар по Фалунь Дафа.

В то время я уже более двух лет был буддистом. Я также пробовал заниматься некоторыми другими видами цигун, но не добился никакого прогресса. У меня все еще были холецистит, невроз и ревматизм. Узнав, что Фалуньгун принадлежит к системе Будды, я был очень счастлив и стал слушателем курсов по Фалунь Дафа с мыслью собрать все самое важное из каждой школы.

На семинаре содержание лекций Учителя превышало учение традиционного буддизма, которое я знал. Я просто никогда не слышал об этих вещах в буддизме. Принципы, о которых говорил Учитель, касались милосердия и совершенствования своего мышления. Его объяснение по поводу роста Гун и совершенствования Синьсин было очень убедительным и тронуло меня до самой глубины сердца. Но в то время я ломал голову и не мог найти ответ на свой вопрос: «Кто этот Мастер цигун? Выше он или ниже будды Шакьямуни?» На четвертый день курсов я не смог сдержаться. Во время перерыва я разыскал практикующего, работающего рядом с Учителем, и спросил его прямо: «Учитель Ли – выше или ниже Будды Шакьямуни?» Он улыбнулся и ответил: «Продолжай учиться, Учитель Ли намного выше, чем будда Шакьямуни!» Однако, я не поверил ему до конца. Я продолжал изучать Дафа с мыслью, что, если это действительно так, то мне слишком уж повезло.

Возможно, Учитель видел мои сомнения, поскольку во время последующих дней лекций он ясно упомянул о том, что Шакьямуни, Иисус, Лао Цзы и другие просветленные «охраняли» нас в лекционном зале. Также он упомянул, что он перенес много страданий, чтобы спасать живые существа в этот период времени. В то время я не достаточно хорошо понял это. Только сейчас, спустя много лет, я могу глубоко прочувствовать, что ради нашего спасения Учитель вынес столько боли и трудностей за нас. Словами этого не выразить!

Из-за влияния Цзен-буддизма, который я изучал ранее, получив Фа, я продолжал сравнивать принципы Дафа с принципами Цзен-буддизма. Однако, после многочисленных размышлений, я пришел к пониманию, что Дафа действительно необыкновенен. Тогда я решил еще раз посетить курсы Фалунь Дафа. Это желание сбылось. Согласно планам Учителя, находясь в командировках, я посетил еще три курса лекций: в Даляне, Харбине и Гуанчжоу. Иным образом никак не получалось, поскольку у меня было столько работы, что не было другой возможности посетить курсы. Помню, в Гуанчжоу я задал Учителю вопрос касательно буддизма, ответ Учителя убедил меня полностью. Вопрос состоял в следующем: «Являются ли святой царь Фалунь, о котором Вы упоминали раньше на лекциях, и святой царь Фалунь, о котором упомянул Шакьямуни в каноне "Мяо Фа Лэн Хуа" ("Чудесная сутра Дхарма Лотоса"), одним и тем же человеком?» И Учитель ответил:

«В истории, Шакьямуни действительно упоминал о святом царе Фалунь. В свое время Шакьямуни не раз говорил о Фалуне и делах святого царя Фалунь. Потомки при воспоминании уже не могли полностью отразить эти дела. Поэтому потомки не могли понять подлинный смысл того, о чем рассказывал Шакьямуни, отчего произошли искажения. Затем возникали версии о каких-то серебряном, железном и медном колесе, которые сфабриковали потомки. Говорили, что Будда Шакьямуни вращал Фалунь и то-то и то-то. А на самом деле Будда Шакьямуни вовсе не говорил, что это он сам вращал Фалунь. Будда Шакьямуни предвидел будущее; увидел и знал, что такое дело произойдет в будущем». ( Ответы на вопросы во время проповеди Закона в Гуанчжоу, Объяснения к Закону «Чжуань Фалунь» ).

Из ответа Учителя я сразу же понял, что он очень хорошо был знаком с сутрой « Мяо Фа Лэн Хуа ». Он даже разъяснил о священных царях золотого, серебряного, железного и медного колес и внес несколько поправок. Я также понял, что понимание Учителя в отношении сутры « Мяо Фа Лэн Хуа », возможно, основывалось не на ее обычном чтении, а на его сверхъестественной способности видеть истинную ситуацию, имевшую место 2500 лет назад. Книга «Сутра Мяо Фа Лэн Хуа » - очень объемная, и чтобы найти в ней абзац о святых царях Фалунь, нужно, по меньшей мере, полчаса. Однако, Учитель объяснил все это незамедлительно. Оглядываясь назад, я понимаю, что мое понимание Закона в тот период было лишь на человеческом уровне, я обращал внимание только на знания и сверхспособности Учителя, а не на принципы Дафа. Но этого оказалось достаточно, чтобы я увлекся этой практикой и стал искать просветления в Дафа. Совершенствование по Дафа не только искоренило все мои болезни, но также и помогло мне познать «истинного себя» и понять принципы Фа на моем уровне, чего я был не в состоянии достичь даже за долгие годы практики по буддизму. Я чувствовал большую удачу в том, что вступил на верный путь возвращения к своему настоящему, истинному «я». Только совершенствование по Дафа могло привести меня, человека с огромной кармой, к такому достижению.

II . По поводу «удаления зубов»

Когда Учитель читал лекции в Цицикаре, самой незабываемой частью для меня была часть касающаяся «удаления зубов». Это описано в седьмой лекции Чжуань Фалунь в главе «Клиническое лечение и цигунтерапия». Проповедуя об «удалении зубов», Учитель упомянул о человеке, которого видели многие в Цицикаре, в том числе и я. Он продавал свое лекарство и удалял зубы у вторых ворот парка Лунша. Рядом с ним всегда лежала куча зубов. Я до сих пор очень ясно это помню. Однако, такая, казалось бы, обычная вещь как «удаление зубов» после объяснения Учителем не только помогла нам стать мудрее, но также и позволила нам почувствовать глубокое содержание традиционной китайской культуры и разрушить суеверные представления, которых придерживаются многие в результате влияния современной науки.

В то время Учитель остановился в отеле Уи, рядом с теми самыми вторыми воротами парка. Иногда рано утром он прогуливался по парку. Многие люди видели его. Однажды один практикующий увидел, как Учитель устранял болезнь ребенку-инвалиду из деревни. Вначале ребенок не мог ходить самостоятельно. Учитель увидел это и попросил его родителей отпустить его, чтобы он мог попробовать пойти сам. Затем этот малыш под руководством Учителя постепенно смог ходить. Его родители были очень взволнованы. Когда ребенок к ним вернулся, и они обернулись, чтобы поблагодарить Учителя, они не смогли найти его.

Учитель всегда наставляет практикующих таким образом – тихо делать хорошие дела, не упоминая своего имени.

Рассказав историю об «удалении зубов», то, что он увидел по дороге в парк, Учитель разъясняет совершенствующимся глубокие принципы. На поверхности, «удаление зубов» объясняет принцип, что древняя китайская медицина превосходит уровень современной медицины. Однако, я осознал, что на самом деле Учитель говорил о том принципе, что «невидимое» превосходит «видимое». Невидимый желтый дым лекарства мог проникнуть сквозь щеку и попасть в зуб – это происходило в других пространствах. Современные инструменты видимы, но они причиняют человеку много боли при вырывании зуба, что доставляет и доктору, и пациенту много неприятностей, и, похоже, является нерациональным. Этот урок не только выходит за рамки современной науки, но также и объясняет принцип «невидимости». Размышляя по поводу того, как наши практикующие используют праведные мысли, чтобы уничтожить зло – думаю, отправление праведных мыслей действует так же, как и то лекарство для удаления зубов. Сила желтого снадобья невидима для человеческих глаз, но она способна проникнуть сквозь щеку и сделать так, чтобы зуб выпал. Праведные мысли практикующих также невидимы, однако, они могут проникнуть сквозь видимые горы, стены и железные решетки, и уничтожить все зло. Чем сильнее наши праведные мысли, тем больше у нас мощи, которая действует также, как энергия желтого снадобья. Уничтожение нами зла подобно выдиранию зубов из пасти тигра – кажется, что это сложно, но наши праведные мысли могут полностью уничтожить «черные руки», злобного коммунистического призрака и всю гнилую нечисть. Даже современные самолеты и ракеты несопоставимы с грандиозной мощью наших праведных мыслей. Это отражено в стихах Учителя:

Нет небытия, нет пустоты, нет вещей

Нет добра и нет зла - значит вышел за эти пределы

Если войти, то может возникать всё сущее

А если назад, то полное ничто, вечная загадка

(«Ничто», Хун Инь II ).

Сегодня я написал о своем понимании принципа «удаления зубов», о котором Учитель упомянул в своей лекции в городе Цицикар, и надеюсь, что друзья-практикующие будут расценивать зло как несколько маленьких зубов. Иногда оно кажется сильным, однако, с помощью наших собственных сильных праведных мыслей, мы можем выдернуть его с корнем и уничтожить в другом пространстве. В то же время мы можем использовать выход людей из рядов КПК, чтобы сдерживать его.

III . Я стал свидетелем трудностей, с которыми столкнулся Учитель при передаче Закона

Когда Учитель передавал Закон в городе Цицикар, было много помех. Помню на третий день курсов разразилась сильнейшая буря, что принесло Учителю и практикующим много хлопот. Еще кое-кто в тот день причинял неприятности на курсах. Однажды я сидел в конце зала и услышал, как кто-то говорил вздор об Учителе. Однако его никто не слушал. В итоге этот человек ушел, так как не смог выдержать сильной энергетики курсов.

Учитель старался сократить расходы практикующих, поэтому цена за билет на курсы была очень низкой. Для тех, кто посещал лекции с самого начала, плата была всего 42 юаня за человека. Для тех, кто присоединился в последние дни, цена составляла половину от этой суммы. В начале курсов учеников было около 300, а в конце – примерно 400. Доход от курсов был невелик, но часть его все же приходилось отдавать местной Ассоциации цигун. Поскольку ее интересовали только деньги, члены этой Ассоциации были очень недовольны, что Учитель собирает так мало денег. В результате, когда курсы закончились, Ассоциация цигун даже не предоставила Учителю автомобиль, чтобы он смог уехать. Чтобы сохранить практикующим их деньги, Учитель пожертвовал своей славой и комфортом среди обычных людей! В тот вечер, когда курсы закончились, Учитель очень торопился на следующие курсы в Пекин, поэтому вместе со своим окружением отправился прямо на вокзал, на поезд, который отправлялся в 23:00.

Когда курсы закончились, Учитель не разрешил практикующим проводить его на вокзал. Поэтому мы решили попрощаться с ним у культурного центра, и ждали, когда он выйдет. Мы смотрели вслед Учителю со слезами на глазах.

Вспоминая незабываемые сцены, как Учитель передавал Фа в городе Цицикар, на память приходят священные моменты и драгоценные воспоминания. Я чувствую, что никакими словами не описать безграничное милосердие Учителя. Получить Фа в этой жизни – великая честь. Дафа разрешил наши проблемы и тысячи лет ожидания. Радость получить Закон далеко превосходит обычное человеческое счастье. Милосердие и мудрость Учителя, его благородный вид и доброжелательная улыбка, его забота и упорный труд навсегда запомнятся в Цицикаре и сохранятся в сердцах практикующих.

Неважно, сколько трудностей на моем пути – я буду непоколебимо следовать за Учителем, чтобы подтверждать Закон и спасать живые существа, пока не достигну Полного Совершенства!

Версия на китайском находится на: http :// minghui . cc / mh / articles /2008/7/4/181427. html