Настойчивость и совершенствование
С тех пор, как практикующие Китая
стали выполнять упражнения одновременно по всей стране в 3:50 утра,
я увидел проявления проблем, которые есть во мне. С начала
совершенствования я часто не мог проявить настойчивость и выполнять
упражнения каждый день. Выполняя упражнения, я часто не делал их
согласно требованиям Фа. Я не мог сидеть в медитации достаточно
долго, потому что нога соскальзывала, или не мог сохранять яснoe
сознание. Я почти перестал делать упражнения с того времени, как
начались преследования, и до того, как я вернулся к практике в 2005
году. Поэтому преобразование моего физического тела было очень
медленным. Хотя я не был стар, тело имело множество возрастных
симптомов. Я легко уставал, у меня была плохая память, мне было
тяжело выполнять физическую работу. Даже
сейчас
мне
очень
тяжело
вставать
в
3.50
утра
.
До начала моего совершенствования я
вообще не мог проявить упорство. Я мог начать работу, а потом
бросить. Хотя я всегда решал, что доделаю работу до конца, в итоге,
я всегда бросал ее на середине. Я
не
изменился
в
корне
.
Недавно
я
снова
решил
изменить
себя
.
В то время я понял, что Фа всемогущ и может разрешить
пристрастие человека, таким образом, я могу быть настойчивым в
совершенствовании. Но проявились разного рода пристрастия:
стремление к комфорту, лень, нежелание переносить трудности. Эти
пристрастия не давали мне совершенствоваться, и я чувствовал, будто
не могу прорваться
сквозь них. Но
даже когда я прорывался, я все равно не мог проявить настойчивость.
В общем, я не мог продолжать выполнять упражнения каждый день. Мне
было стыдно, и я чувствовал себя виноватым.
Я думал, что не могу изменить свое
поведение, потому что я всегда был таким, с детства до взрослых
лет. Я не мог довести до конца даже небольшое дело в обществе
обычных людей, а совершенствование – это такое великое дело. Как я
мог продолжать так дальше. Я знал, что не должен этого делать,
однако, терял уверенность. Когда я не выполнял упражнения одни или
два дня,
я опять терял
уверенность.
Это продолжалось до того момента,
когда, читая статьи на сайте
Минхуэй/Прозревшая мудрость
, я
понял, что все это, в действительности, запланировано старыми
силами. Они запланировали эти вещи до начала нашего
совершенствования. Они даже запланировали наши прежние жизни так,
чтобы сформировать наш характер и заставить нас думать, что мы,
действительно, такие как есть, и таким образом привести к выводу,
что мы не можем измениться. Старые силы, таким образом, достигли бы
своей цели подорвать нашу решимость и веру в
совершенствование.
Как только я понял это, то стал
отрицать эти планы. Каждый день я предпринимал попытку измениться,
но по-прежнему думал, что не способен сделать то, что надеялся
сделать. Я чувствовал, что как бы я ни старался, я не могу
справиться с этим.
Прошлой ночью, лежа в кровати, я
неожиданно понял: не принимал ли я материю, которая мешала моей
решимости и настойчивости в совершенствовании, как часть самого
себя, как часть моего характера? В
действительности
принял
.
Я думал, что у меня есть недостатки в характере. Когда
я принял эти вещи как часть себя, то все, что я делал, исходило с
позиции моей человеческой жизни, а не с позиции Фа. Несмотря на то,
что я так сильно старался изменить себя, я чувствовал, что не могу
измениться в корне.
Я также
уразумел, что, несмотря на то, что каждое существо имеет свои
уникальные черты, все существа объединяет один коренной признак.
Это то, что каждая жизнь соответствует принципу
"Истина-Доброта-Терпение". Все свойства,
недостатки и другие особенности,
несоответствующие принципу Вселенной "Истина-Доброта-Терпение", не
являются частью нас настоящих. Процесс совершенствования - это
избавление от всей этой шелухи и лицемерия
и возвращение к нашей первоначальной истинной
сущности. Придерживался ли я Жэнь (Терпения), если не мог
преодолеть трудности, настойчиво добиваться и преодолевать
препятствия? Учитель написал в стихотворении "Устранить
пристрастия" из сборника
Хун Инь-2
:
"
Но нужно убрать пристрастия в
сердце
Расстаться с
тем, что не принадлежит тебе
".
Если путем
совершенствования я устраню эти элементы, не будет нужды переносить
трудности и упорствовать. Тогда не ассимилируюсь ли я с принципом
«Истина-Доброта-Терпение»?
При написании этой статьи я осознал
значение китайского иероглифа "Хэн" (
恒
)
- наши
сердца должны быть твердыми и неизменными как Солнце, Луна, Небо и
Земля. Две черты "=" относятся к Небу и Земле, верхнюю "-" можно
понять как Небо, нижнюю "-"
как
Землю, средняя черта в упрощенном китайском начертании означает
"Солнце", а в традиционном - "Луну", что вместе означает
пространство и время. Учитель сказал: "Тело человека представляет
собой микрокосм". (Лекция четвертая,
Чжуань Фалунь
). Если
наше сердце твердо и постоянно, тогда мы находимся в соответствии с
принципом «Истина-Доброта-Терпение». Тогда и соответствующая телу
вселенная будет вечной и неизменной. Поэтому "Хэн" очень важен в
совершенствовании. Он определяет жизнь существ в ходе
совершенствования человека. Главная предпосылка к тому, чтобы
осуществить "Хэн" - это "терпимость" и
"снисходительность".
Раньше я думал, что некоторые
пристрастия не связаны коренным образом с нашим характером, что они
нечто незначительное и не сказываются на нашем совершенствовании. Я
думал, что пока ты избавляешься от них, не страшно, что они есть.
Однако мое пристрастие неустойчивости было коренным упущением, это
был вопрос того, смогу я совершенствоваться или нет. Это было
основополагающим вопросом, от которого зависело, смогу я закончить
свое совершенствование или нет. Поэтому потом, когда у меня не
получалось выполнять упражнения каждый день (в изучении Фа и
разъяснении правды я преуспевал каждый день), я очень расстраивался
и думал, что не способен совершенствоваться.
Но в ту ночь я осознал, что любое
пристрастие, независимо от того, маленькое оно или большое, должно
быть отброшено. Любое пристрастие, которое не сможешь отбросить, не
даст тебе достигнуть Полного Совершенства. Любое пристрастие - это
риск для тебя, потому что ты можешь и пройти его, и провалиться при
его прохождении. Если ты думаешь, что пристрастие велико и от него
трудно избавиться, не признаешь ли ты этим существование
пристрастия и не усиливаешь ли его таким образом?
Из-за того, что я не прошел одно
испытание, я потерял уверенность в себе и в совершенствовании, и
где же тогда были моя вера в Учителя и Фа? Пока не закончилось
Исправление Законом, и пока Учитель не оставил нас, у нас нет права
или причины сдаваться или отчаиваться. Также мы не должны думать,
что не сможем достичь Полного Совершенства. Неужели вы не
понимаете, что такое мышление и такие выводы навязаны старыми
силами? Не попадаем ли мы в ловушки, запланированные старыми
силами? Пока не закончилось Исправление Законом нет причины
сдаваться или уменьшать наши усилия. Учитель продолжает давать нам
возможности, чтобы мы могли начать заново и сделать все хорошо. То,
что мы должны делать, - это использовать возможности, которые
создал для нас Учитель, и продолжать делать попытки снова. Мы не
должны застревать там, где упали, и терять возможность двигаться
вперед.
Верси
http
://
www
.
minghui
.
ca
/
mh
/
articles
/2007/7/8/158427.
html