Настоящая дружба требует праведности

Г-н Чжан Цяньцзай был ученым в Лулине провинции Цзянси ( Jiangxi ) в период южной династии Сун (1127 – 1279). В древнем Китае часто использовали прозвище вместо имени человека, чтобы символически отобразить его характер. У г-на Чжана было прозвище Ифу ( Yifu ), и его псевдонимом было Йэ ( Yi ’ e ), что означало «одного моря орел».

Г-н Вэнь Тяньсян (1236 – 1283) упоминается как один из самых известных примеров верности и патриотизма в Китае. Он также был из Лулина. Чжан и Вэнь в молодости были хорошими друзьями. В конце концов, Вэня повысили в должности до премьер-министра, и он стал очень влиятельным. Многие старые друзья Вэня добивались отношений с ним или воспользовались его властью после его назначения. Вэнь несколько раз предлагал Чжану Цяньцзаю стать государственным служащим, но Чжан всегда отклонял предложение.

Когда Хань (1215 – 1294), внук Ченгиз Хана ( Genghis Khan ) и Хагань ( Khagan ) монгольской империи, вел армию Монголии захватывать Сун, Вэнь руководил силами Сун для обороны. Когда Вэнь был захвачен Ханом, и ему угрожала опасность, Чжан сделал все, что мог, чтобы помочь ему. Вэнь был отправлен под конвоем в город Личжоу и Чжан тайно навестил его. В слезах он сказал ему: «Премьер-министр, Вас отправят в город Яньцзин (теперешний Пекин). Я последую за Вами».

Вэнь Тяньсян был отправлен на север и находился там в заключении, и Чжан Цяньцзай переехал в дом возле тюрьмы. Он приходил в тюрьму каждый день, чтобы принести Вэню пищу. Так он делал в течение трех лет без перерыва. Он также осмеливался выносить из тюрьмы стихи и статьи Вэня.

Вэня казнили и Чжан рисковал своей жизнью, чтобы спрятать тело Вэня и похоронить его. Он всюду и везде разыскивал г-жу Вэнь и прошел через множество трудностей, перенес много невзгод, чтобы привезти ей волосы, зубы и рукописи Вэня.

Позднее люди употребляли выражение «Друзья, готовые умереть друг за друга – это Йе, дружба которого продолжалась тысячу лет», чтобы описать своих друзей, которые ценили дружбу и праведность.

Кроме праведности, какие еще принципы необходимы для дружбы? Г-н Ван Янмин ( Wang Yangming ), известный преподаватель во времена династии Мин ( Ming Dynasty ) (1368 – 1644) сказал: «Очень важно быть благопристойным и скромным, когда заводишь друзей. Друзья должны быть благонравными и широких взглядов, искренними и почтительными, терпимыми и прощающими, с меньшим критицизмом и более искренней похвалой и поощрением». В тексте «Нормы поведения» (или «Ши Фань» " Shi Fan " ) говорится: «Несмотря на то, что у каждого есть недостатки в его природе и действиях, у него неминуемо есть сильные стороны. Если мы уделяем внимание недостаткам и не обращаем внимания на сильные стороны, тогда сложно ужиться даже короткое время. Если мы обращаем внимание только на сильные стороны других и не думаем об их недостатках, тогда у нас могут быть хорошие отношения всю жизнь».

Цин Янь ( Qing Yan ).

Версия на китайском находится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2006/9/23/138478. html