Во время обмена опытом в группе один
практикующий сказал, что он был глубоко тронут новой статьей
Учителя "Пройти смертельное испытание", особенно следующими
словами:
"Как ваш Учитель, я
никогда не вёл счёт ошибок, которые вы совершили в
самосовершенствовании; я только веду счёт вашим хорошим делам и
успехам, которых вы достигли".
Я критиковала друзей-практикующих,
когда видела, что они не хорошо совершенствуются: "Учитель сказал
нам, что мы должны делать в соответствии с Законом, почему они не
могут следовать словам Учителя?" Мне было тяжело отказаться от
концентрации внимания на недостатках других, несмотря на то, что я
знала, что это было неправильное мышление. Когда я читала о
милосердии Учителя к практикующим и о том, что он помнит только
хорошее и наши достижения в самосовершенствовании, а не то, что мы
сделали не правильно, я внезапно поняла: Учитель показывает нам,
что мы не должны думать о том, что друзья-практикующие или разумные
существа сделали неправильно, а мы должны концентрироваться на их
хороших сторонах.
Во время нашего обмена опытом в
группе я поделилась своим пониманием с друзьями-практикующими:
смотреть на недостатки других не является милосердием, и это легко
ведет к осуждению других с нашей точки зрения или навязыванию
своего собственного мнения другим.
Теперь, когда я смотрю на людей или
события, происходящие вокруг меня, мое отношение к моему
собственному мнению становится все меньше и меньше, и у меня
становится все меньше субъективных идей о других людях. Когда я
вижу что-нибудь не соответствующее Закону, я помогаю
практикующему понять это. Я также понимаю, что
у меня есть недостатки. Когда я вижу, что практикующий преуспевает
в понимании Закона, я стараюсь не отставать от него и побуждать
себя побыстрее повышаться.
Я читала статью о практикующем из
материкового Китая. Супружеская пара практикующих сначала не
прикладывала никаких усилий в спасении других практикующих в
тюрьме. Когда жена позже была арестована, муж забеспокоился. Только
тогда он понял, что был безразличен к тяжелому положению
друзей-практикующих. Из этого болезненного урока он понял, в чем
состоял его недостаток в самосовершенствовании, который
использовало зло.
Учитель говорит в каноне «Природа
Будды без упущений»:
«
Вместе с тем я хочу сказать вам: до настоящего времени
ваша сущность была основана на индивидуализме, на эгоистичности, а
впредь, что бы вы ни делали, вы должны подумать, прежде всего, о
других, чтобы путем самосовершенствования сделать себя
бескорыстным, выработать в себе праведное сознание, поставить чужие
интересы выше своих личных.» (
Суть усердного
совершенствования).
Если мы заботимся
только о себе, а не о других, как мы можем совершенствоваться до
уровня, на котором надо проявлять внимание сперва к другим, чтобы
достичь праведного уразумения о самоотверженности и альтруизме?
Когда я вижу безразличие и неприветливость некоторых практикующих,
я спрашиваю себя, похожа ли иногда я на них. Обращение внимания на
поведение других действует на меня как зеркало, и я могу видеть
себя более ясно. В своем сердце я знаю, что подлинное милосердие –
это забота о других, но не холодность.
Вчера, идя домой вместе с моим
мужем, мы столкнулись со старым одноклассником моего мужа.
Поскольку в то время я думала о других вещах, я забыла
поздороваться с одноклассником моего мужа. Мой муж был очень
расстроен из-за этого, спрашивая меня, почему я стала холодной и
бесчувственной с тех пор, как самосовершенствуюсь. Слова моего мужа
встревожили меня. Я была расстроена холодностью практикующих, но
неужели моя холодность иногда расстраивала других тоже?
В прошлом месяце я видела письмо с
жалобой от члена семьи практикующего. Жена жаловалась на своего
мужа, очень занятого выполнением работы для Дафа, что он относился
к своему дому, как к гостинице. Это письмо заставило меня
посмотреть на свою собственную ситуацию, у меня не много тем для
обсуждения вместе с моим мужем, потому что он любит говорить о
привязанностях обычных людей, таких как акции или политика, но не
любит то, о чем я хочу сказать. Он не может выносить ничего, даже
немного выше сферы знания обычных людей и критикует меня. Посленее
время мы разговаривали всё меньше и меньше.
Откровенно говоря, это трудно для
нас обоих, но я думаю, что я должна относиться к нему с добротой и
пониманием, потому что то, что он знает - это знания обычных людей,
а что я знаю – это Закон Будды на разных уровнях Вселенной.
Независимо от того, являемся ли мы новыми или
ветеранами-практикующими, у всех нас разные понимания из-за наших
разных уровней. Я не должна обращать внимания на недостатки других,
а должна только помнить их хорошие стороны, если у меня достаточно
высок Синьсин. Конечно, только старательно совершенствуя Синьсин и
хорошо понимая Закон, мы можем действительно улучшить себя.
Пожалуйста укажите, если что-нибудь
не соответствует Закону.
Практикующая
и
з
Тайваня.
Версия на китайском языке находится
на:
http
://
www
.
minghui
.
org
/
mh
/
articles
/2006/5/24/128581.
html