Как в древнем Китае понимали искренность и добросовестность

Искренность и добросовестность – это высокие качества, сформированные традиционными моральными устоями, которыми люди в Китае восхищались с давних пор. По этим стандартам требовалось, чтобы люди были правдивыми и искренними. Это показатель вежливости человека. Только в том случае, если люди внутренне честны, они могут быть хорошими родителями и друзьями, и только тогда все общество может жить в гармонии. Поэтому искренность и добросовестность являются основой личности, а также основной базой для выживания всей нации. Только люди, обладающие этими качествами, бывают достаточно мудрыми и здравомыслящими, чтобы избрать то, что является хорошим, и следовать за ним.

В Дао Дэ Цзине ( Dao De Jing) Лао Цзы (Lao Zi) сказал: "Те, кто небрежно дают обещания, не заслуживают доверия".

Он хотел напомнить людям, что мы должны быть осторожны с тем, что обещаем, и еще более серьезно относиться к важным делам.

Некоторые люди небрежно соглашаются на запросы других, не продумывая их. Позже они фактически не в состоянии выполнить обещания и даже забывают о них. Как эти люди могут заслуживать доверие? Поэтому, когда мы даём обещания, мы должны тщательно подумать и обещать только то, что действительно в состоянии сделать. Когда мы обещаем другим что-либо, мы должны выполнять то, что мы обещаем. Обещание бесценно.

Конфуций также неоднократно говорил о проблеме искренности и надёжности. Он сказал: "Если говорить о тех, на кого нельзя надеяться, неизвестно, как они могут выжить". Конфуций также сказал: "Когда мы общаемся с друзьями, мы должны сдерживать своё слово".

В древнем Китае отношения между друзьями, между императором и его чиновниками, между родными братьями и между мужем и женой являлись пятью самыми основными отношениями в человеческом обществе. Быть искренним и держать слово – самое минимальное условие для дружбы.

Тех, кто не выполняет свои обещания, презирают. Во времена династии Цин ( Qing ) жил человек по имени Цай Линь ( Cai Lin ). Один из его друзей доверил ему большую сумму денег, не взяв с него расписки или какого-либо письменного доказательства о сделке. Вскоре после этого этот друг умер. Цай Линь пригласил сына этого друга к себе и вернул ему деньги друга. Сын этого друга был очень удивлен и сказал: "Как он мог доверить Вам такую большую сумму денег и не иметь об этом никакого доказательства? Кроме того, мой отец никогда не упоминал мне об этом". Цай Линь улыбнулся и сказал: “Доказательство находится в наших сердцах, а не на бумаге. Твой отец энал меня, поэтому он и не говорил тебе об этом".

Конфуций также сказал: "Если люди больше не доверяют своему правительству, правительство ожидает провал". Как люди, так и нации должны быть искренними и заслуживающими доверия. Иначе у них не будет никакого будущего. Если правитель не будет заботиться об искренности и о том, чтобы заслужить доверие, он потеряет доверие и поддержку граждан.

Иными словами, без доверия ни человек, ни нация не будут в состоянии выжить.

В древней книге Чжоуи ( Zhouyi ) говорится: "Когда мы говорим, то должны быть искренними и правдивыми".

Наша речь должна быть основанной на искренности и надёжности. Здесь искренность и надёжность означают, что наши слова должны быть основанными на фактах и должны сопровождаться действиями. То, что мы говорим, должно соответствовать тому, что в наших сердцах. Мы не можем говорить одну вещь, а подразумевать другую.

В отношении искренности и надёжности другой известный ученый в древнем Китае Гуань Цзы ( Guan Zi ) говорил: "Те люди, которые не честны в торговле, не должны заниматься коммерцией; те, кто не надёжен в своих навыках, не должен зарабатывать на жизнь этими навыками; те, кто не уверен в работе по сельскому хозяйству, не должны быть фермерами; а те, кто не заслуживают доверия, не должны быть в правительстве".

Занимаясь коммерцией, древние китайские люди всегда говорили: "Мы не станем обманывать наших клиентов, будь то дети или пожилые люди". Они старались быть искренними, занимаясь бизнесом. Сказанное Гуань Цзы должно напомнить людям разных слоёв общества, что мы должны быть искренними и строгими к себе. Мы должны относиться к другим искренне и не должны обманывать людей, так как обманывая их, мы обманываем самих себя. Его последнее замечание о том, что чиновники должны быть искренними и заслуживающими доверия. Иначе они не могут судить других.

Дачжуан ( Dazhuang ).

Версия на китайском языке находится на: http :// minghui . org / mh / articles /2006/5/10/127091. html