Комментарии Куан Хэна к заметкам
"Бедствия и необычные явления" и "Значение личного примера
императора"
Куан Хэн
(
Kuang
Heng
)
жил в округе Чэн (
Cheng
) провинции Дунхай (
Donghai
) во время правления западной династии
Хань
(
Han
)
. Он много учился и хорошо разбирался в истории и
текущих событиях. За мудрость, выдающиеся способности и
превосходное знание книги «
И цзин
»
(
I
Ching
)
, также известной под
названием «
Книга перемен»,
он даже был представлен
императору.
В те времена люди полагали, что
астрономические изменения соответствуют делам, происходящим в
человеческом мире, особенно, когда речь шла о таких явлениях, как
солнечные затмения и землетрясения. Они полагали, что небеса всегда
наблюдают за всеми хорошими и плохими делами, происходящими среди
людей, за всеми их победами и поражениями. Поэтому, когда случались
бедствия, император всегда старался понять, не были ли эти бедствия
и необычные явления каким-либо образом связаны с его действиями.
Куан Хэн полагал, что бедствия и
необычные явления были прямо связаны с ухудшающимися моральными
нормами в обществе. Однажды он написал императору:
"Конфуций говорил: "Если император
управляет страной с достоинством и скромностью, управление страной
- не такое уж трудное дело". Императорский суд является основой
общества. Если судейские чиновники относятся друг к другу с
почтением и учтивостью, то простые люди не станут ссориться между
собой. Если император добр, справедлив и щедр, то люди не станут
применять насилие. Если император отличается неподкупностью, то и
его подданные обращают внимание на добродетельность своего
поведения. Если император снисходителен и терпим, то и его
подданные будут заботиться друг о друге. Таковы четыре причины,
объясняющие, почему обладающий широким кругозором император может
успешно управлять страной и своими подданными, даже не прибегая к
строгим уголовным наказаниям. С другой стороны, если в
императорском суде имеют место опрометчивые и неблагоразумные споры
и поведение, то это конечно же послужит причиной для конфликтов
среди подданных. Если император самоволен и деспотичен, то его
подданные не станут заботиться об учтивости и скромности. Если
судейские чиновники стремятся лишь к продвижению по службе, то люди
будут вредить друг другу. Если чиновники жадны до денег и личной
выгоды, среди людей будут воры и грабители. Таковы основные причины
изменений, происходящих в обществе.
"В настоящее время страной управляют
малоспособные, необразованные чиновники. Они не следуют принципам
скромности и благопристойности, а вместо этого поощряют насилие и
жесткость. Завидуя, они строят друг другу козни, преследуют лишь
финансовую выгоду и власть. В результате многие люди нарушают
закон, и порождается необузданное зло. И даже самые строгие
уголовные наказания не могут изменить эту ситуацию. Происходит это
не из-за плохой природы людей, а из-за плохого правления тех, кто
стоит у власти".
"Изучая книгу
Гуо Фэн
(
Guo
Feng
)
, я прочитал об
императоре Чжуан
e
(
Zhuang
), правителе суверенного государства Чжэн
(
Zheng
). Он был очень храбр, и его подданные могли голыми руками
сразиться с тигром. Му (
Mu
) был императором
государства Цинь (
Qin
). Он придавал большое значение профессиональной
честности, и в результате его ученые следовали за ним даже тогда,
когда им ради этого приходилось рисковать своей жизнью. Мадам Чэнь
(
Chen
)
любила колдовство, а в результате люди тратили много денег на
похороны. Лорд Цзинь (
Jin
) был экономен, и его
соотечественники накопили богатство. Император Тай
(
Tai
)
династии Чжоу (
Zhou
) был добр и справедлив, и подданные его страны, где бы
они не находились, призывали народ к терпимости".
"Мы убеждаемся в том, что правитель
должен подавать своим подданным пример, которому они могут
следовать. В настоящее время преобладают лицемерие, мелочность,
зависть, предательство и чрезвычайная недостаточнось скромности. Я
слышал, как кто-то сказал, что для того,
чтобы наставить людей на правильный путь, нет
необходимости обучать каждого из них как это делать в стенах его
собственного дома. Пока добрые и достойные
люди занимают высокие посты, а образованные
люди занимают соответствующее их знаниям положение, императорский
суд будет следовать профессиональной этике, и люди будут
чувствовать уважение и вести себя благопристойно. Если обучение
морали начинается внутри императоркого суда и распространяется
наружу, затрагивая каждого человека, тогда люди будут знать, каким
принципам нужно следовать и естественным путем станут
добросердечными. Вот тогда люди будут жить в мире и счастье, боги и
духи обретут гармонию, и будут происходить благоприятные явления".
Далее Куан Хэн объяснил императору
текущие проблемы и посоветовал императору поощрять доброту, этикет
и добродетель. Император был очень рад услышать всё то, что сказал
ему Хэн.
Теперь давайте посмотрим, что же
происходит сегодня в Китае, в стране находящейся под управлением
злой коммунистической партии. Нравственность китайского народа
«скатилась в пропасть», коррупция обрела необузданный характер, и
все люди чувствуют себя в опасности. В результате в стране в
большом количестве происходят естественные и вызванные человеком
бедствия. Разве проповедующая неправду, зло и насилие КПК не тащит
Китай, эту
древнюю страну, в бездну?
Если вы хотите избежать бедствий, каждый из вас должен осудить
партию. Именно это необходимо сделать каждому из вас, чтобы
находиться в гармонии с астрономическими изменениями.