Я имел обыкновение спорить с моей женой.
Недавно я понял, что
сердиться
- это тоже пристрастие.
Истинные практикующие не должны
сердиться
. Когда я уразумел это, я
почувствовал, что мой уровень Синьсин немедленно повысился. Вскоре
после этого у меня возник еще один конфликт с моей женой. Я
был близоу к тому, чтобы снова
рассерди
тьс
я, но тут же вспомнил, что гнев -
это пристрастие, от которого я должен избавиться. Я немедленно
успокоился, и мои мысли стали гармоничными.
Прошло более месяца с тех пор, как я впервые
понял, что гнев - это пристрастие и решил избавиться от него, и все
это время я не спорил со своей женой. Мои отношения с женой
стали
очень
хорошими. Что бы ни происходило, я смотрел внутрь и пытался выявить
свои недостатки и привязанности. Прежде я не успевал опомниться,
как входил в конфликт, и вместо того, чтобы смотреть внутрь, я
обвинял свою жену и находил оправдания за то, что был сердит на
нее. Теперь я вижу, что я вообще не совершенствовался, когда это
случалось.
Пока у нас есть пристрастия, несчастья и
конфликты будут обязательно происходить, чтобы выявить их. Когда
Учитель выявляет наши пристрастия,
о
н не оценивает, были ли мы правы
или нет - это не важно для общей картины. Единственное, что
действительно имеет значение –
это то,
есть ли у нас все еще
пристрастия. Например, после того, как я избавился от пристрастия к
гневу, я
вовсе перестал
серди
ться
, что бы моя жена ни сказала и
ни сделала. Поэтому, в таких условиях у нее больше не было никакой
потребности в создании конфликтов
с целью
помочь мне избавляться от
пристрастия. Поэтому, когда вы понимаете, что у вас есть
пристрастие, вы должны избавиться от него
,
как можно скорее. Тогда вы
будете в состоянии прорвать данный уровень совершенствования.
Учитель сказал:
"
Если же самосовершенствующийся не хочет отбросить свои
пристрастия, постоянно ищет оправдания, мол "когда другие мне
говорят, я не хочу слушать, вот, если Учитель мне говорит, то я
хочу слушать"; но когда тебе говорит Учитель, то разве та твоя
большая гора автоматически перестанет существовать? Та глыба без
совершенствования разве растает в один миг? Если я тебе так сделаю,
то это не будет считаться, что ты самосовершенствовался, поэтому
нельзя так делать, ты сам в совершенствовании должен отбросить это.
Очень многие дела вы не можете выполнять, но Учитель может сделать.
Однако как делает Учитель? Не то, что я, как только встретился с
тобой, то сразу взял и убрал. Когда у тебя твёрдые праведные мысли,
когда ты можешь вытеснять это, тогда я буду частями тебе убирать;
сколько ты можешь сделать, столько я тебе и уберу, столько тебе
уничтожу. (
Аплодисменты
) Однако, как самосовершенствующийся,
ты должен по-настоящему уметь требовать от себя; как
самосовершенствующийся, хоть даже иногда и не получается
выполнить это, то, по меньшей мере, у тебя должны быть такие
праведные мысли, ты должен совершенствовать себя
" (
Проповедь Фа на
конференции в Чикаго 2004 г.
)
.
Ведь Учитель сказал нам давным-давно, что
практикующие не должны сердиться. Почему же я только недавно
уразумел это и начал относиться к этому, как к требованию лично для
меня? Если бы я давно послушался Учителя, то разве я бы уже не
улучшил себя? Тогда я понял, что мы должны делать то, что Учитель
говорит нам делать, независимо от того, уразумели мы это или нет.
Конечно, очень трудно быть терпимым, если у нас все еще есть
пристрастие к гневу, так как элементы, которые связаны с этим
пристрастием
,
все еще присутствуют, и они будут пытаться проявиться опять.
Поэтому, будет очень трудно, если мы будем пытаться ограничить
себя, только используя методы ординарных людей. Тем не менее, мы
должны все же быть строгими к себе и прилагать все усилия, чтобы
следовать тому, что Учитель говорит нам, поскольку борьба с
трудностями - это для нас специальный процесс, чтобы избавиться от
наших привязанностей.
Учитель сказал:
"
Вам надо
запомнить, что самосовершенствование само по себе не страдание.
Ключ в том, что вы не можете освободиться от упрямых стремлений,
присущих мирскому люду. Вы испытываете мучение лишь тогда, когда
надо отречься от славы, выгод и чувств
" (
канон "Подлинное
самосовершенствование" из
Сути Усердного
Совершенствования
).
С верой в Учителя и Фа мы будем в состоянии
быстро подняться, и мы будем в состоянии делать хорошо три дела,
которые Учитель наставляет нас делать. Вышенаписанное - это мое
личное понимание. Пожалуйста
,
исправьте, если я сказал что-нибудь
несоответствующее.
Чуфань (Chufan), практикующий Фалунь Дафа
из Харбина (Harbin).
Версия на
китайском языке находится на:
http://www.minghui.org/mh/articles/2005/11/8/114003.html