Еще одна форма преследования: духовное подавление

На протяжении пяти лет преследования Фалуньгун, кроме того, что преследователи использовали свою власть, чтобы насильственными методами скрывать правду, также существовало духовное преследование, направленное против большей части населения – использование «материалистических» методов для уничтожения и подавления духа людей.

Пять лет тому назад, Цзян Цзэминь поклялся уничтожить Фалуньгун. Но Фалуньгун не является чем-то, что существует в физической форме. Дафа (Великий Закон), Истина, Доброта, Терпение – существуют в философии человека. Если одна форма идеологии заменяется другой, и люди принимают ее, тогда новая форма должна иметь высокую моральную привлекательность, и поэтому должна больше нравиться людям. Но режим, который хочет уничтожить Фалуньгун является самой дегенерированной и коррумпированной группой в истории. Так как режим не может приобрести благосклонность людей, используя моральные способы, они используют более скрытые и разрушительные методы, чтобы уничтожить дух людей. Они позволяют людям жить в высоко материалистической среде, чтобы люди, постепенно, теряли свои собственные мысли и становились безразличными к защите своих духовных прав. Такие люди растут, игнорируя улучшение своей человеческой природы, и растут в условиях ограниченной морали, - той вещи, которую все люди должны поддерживать и улучшать.

Различные умонастроения, скрывающиеся за выражением: «стабильность превышает все другие факторы»

«Стабильность», описанная небезопасным и крайне подозрительным политическим лидером, естественным образом означает стабильность его руководства. В попытках завоевать сердца китайцев, стабильность, в глазах диктатора, стремящегося к власти, эквивалентна «социальной стабильности» и «национальной стабильности». Кроме того, существует мнение, что «стабильность» должна поддерживаться для того, чтобы иметь экономический рост и хорошую жизнь. С этими смешанными концепциями, а также вводящими в заблуждение и лживыми оправданиями, они (представители режима Цзяна, прим. перев. ) совершают разнузданные атаки на невинных людей, чтобы поддерживать власть и служить своим личным интересам. Хотя забавно, что даже согласно Марксизму-Ленинизму, когда «стабильность превышает все другие факторы», не может быть никакого движения, не говоря уже о росте. Похоже, что так называемые «марксисты», поддерживающие «стабильность», сами не изучали достаточно хорошо Марксизм-Ленинизм.

На самом деле, эти фальшивые разговоры о «стабильности» соответствуют стабильности тех, кто гонится за выгодами и властью, и имеют кратковременные цели. К сожалению, цена, которая будет заплачена за эту «стабильность» - это потеря долговременного мира и хорошего руководства. Каждый знает, что ужасные акты террористов, которые видят люди, но ничего не предпринимают, однажды могут произойти с ними самими. Жажда материальных приобретений и наград сделали многих людей бесчувственными даже к самому серьезному духовному преследованию.

Высоко технологическая и высоко инвестируемая система пропаганды подрывает основы морали

СМИ, которые чувствуют свою ответственность перед обществом, могут играть роль общественного наблюдателя и благоприятствовать социальному развитию. Официальные СМИ Китая поступают как раз наоборот. Все, что могло бы угрожать так называемой «стабильности», подавляется и об этом не позволяется сообщать. Это даже может создать фасад, чтобы скрывать настоящие проблемы, например сообщения об эпидемии атипичной пневмонии. В то же время, СМИ служат человеку, стоящему у власти. Этот момент может быть ясно показан, если мы посмотрим на интервью Цзян Цзэминя, которое он давал репортеру CBS , Майку Уолласу ( Mike Wallace ). Цзян прямо сказал: «СМИ должны быть рупором Партии». Этот комментарий, должно быть, смутил Майка Уолласа . Каждый знает, что субъективность и пристрастность - это как раз является тем, чего СМИ новостей должны избегать. Может быть, даже СМИ Китая почувствовали, что этот комментарий Цзяна был слишком откровенным и ненормальным. Это может объяснить, почему этот комментарий был извлечен из всех репортажей СМИ Китая об этом интервью. Не удивительно, что Цзян находится в списке «злостных нарушителей прав человека» Международной Амнистии.

Под руководством «злостного нарушителя прав человека», СМИ не могут иметь моральное основание. СМИ Китая используются как политическое оружие, чтобы ударять по тем, кто имеет других мнений. Они создают «новости», такие как постановка «самосожжения на площади Тяньаньмынь» (1), и ярко демонстрируют, как СМИ Китая играют роль «рупора Партии» в стиле Цзян Цзэминя. Чтобы скрывать нарушения прав человека, Агентство Новостей Синьхуа и Китайское Центральное Телевидение ( CCTV ) используют высоко спонсируемую пропаганду, чтобы скрывать свою неспособность нести социальную обязанность. Например, на недавней международной конференции, директор Агентства Новостей Синьхуа не упомянул и слова о социальной ответственности и влиянии СМИ, а также он не говорил о профессиональной моральной ответственности СМИ. Вместо этого, он хвастался числом публикуемых статей, технологиями, экономическим ростом и так далее.

В течение прошедших нескольких лет, эта стратегия пропаганды также распространялась за границу, в попытке влиять на людей, живущих там. В недавнем интервью директор Китайского Центрального Телевидения, Чжао Хуаюн ( Zhao Huayong ) сказал: «Сейчас мы увеличили число заграничных каналов с одного на два, и время трансляций увеличилось с 24 до 48 часов. Наше ТВ-4 транслируется на более 100 стран Северной Америки, Европы, Азии, Африки, Океании и Латинской Америки. ТВ-9 транслируется на США, Европу, Африку, Китай и Гонконг и постепенно входит в главный информационный поток в США, Британии, Франции и других Западных странах. Это усиливает международное влияние Китая ».

Постановление, принятое Советом Стандартов Трансляций Канады ( C СТК) в августе 2002 года, может помочь нам понять такое «международное влияние». После того, как «Дело Фу Ибиня об убийстве» (2), «созданное» Государственным Центральным Телевидением Китая (ГЦТК), транслировалось одной китайской телевизионной станцией в Канаде, оно вызвало большой отклик публики, которая апеллировала к C СТК, требуя, чтобы такая клеветническая трансляция была остановлена. ССТК выдвинул решение против этой телевизионной станции, говоря, что этот репортаж, связанный с трансляцией ГЦТК о случае убийства, направленный против Фалуньгун, нарушает четыре регуляции, включая Код Этики о репортаже новостей, который изложен в Положении о Радио- и Телетрансляции Канады, код в отношении искажённого содержания, и код морали и этики. Поэтому этот репортаж был назван недостойным и несправедливым. C СТК пришёл к заключению, что не было никаких очевидных улик, связывающих этот случай убийства с Фалуньгун, и поэтому, определил что на Фалуньгун была сделана несправедливая атака. ССТК потребовал, чтобы эта телевизионная станция передала решение ССТК в лучшее эфирное время.

Говоря о своём впечатлении от работы в Китае, г-жа Джоан Малтесе ( Joan Maltese ) , исполняющая обязанности зарубежного эксперта на английском канале новостей ГЦТК (CCTV-9) в 2002 - 2003 годах , сказала: «Мы не выполняли настоящую, реальную миссию, которую репортеры новостей должны выполнять». «Это потому, что существует цензор новостей, который является представителем правительства и сидит прямо в комнате новостей. Иногда оригинальные тексты новостей исправлялись . Я знала обо всем этом». В отношении своих китайских коллег, она сказала: «На самом деле, они думают, что, то, чего правительство ждёт от них - т.е. умалчивания правды и стремления сделать так, чтобы Китай выглядел хорошо, - это очень естественная вещь».

«Если вы пойдете в СМИ Китая и скажете им, что они лгут и поют хвалы правительству, у вас сразу же возникнут проблемы. Более того, в Китае есть только один единственный голос - официальный голос… Поэтому китайцы не имеют возможности знать, что говорят другие люди, и у них нет шанса увидеть, как другие интервью или истории выглядят».

Права человека - права на выживание?

Официальная китайская газета, посвящённая правам человека, постоянно указывает на экономическое развитие Китая и заявляет, что развитие прав человека в Китае стремительное и значительное. Но практикующий Фалуньгун Чэнь Ган ( Chen Gang ) наблюдал, что китайские официальные лица всегда подчеркивают, что «права человека» - это просто «право на выживание». Разве людям не нужно думать и не нужно иметь духовной веры, и им лишь просто необходимо выживать? В таком случае, будут ли они все еще являться людьми? Согласно логике китайского правительства, если я позволяю тебе жить, то ты должен жить, согласно моей воле и требованиям. Иначе ты встретишься с самым жестоким выбором: между следованием своей совести (вере) и практическим интересом выживания.

Опыт Чэнь Гана является типичным. Из-за того, что он занимался Фалуньгун, его дом дважды обыскивали, он был незаконно заключен и подвергался пыткам в Трудовом лагере Туаньхэ ( Tuanhe ) в Пекине в течение 18 месяцев. Чэнь Ган сказал: «Вера является самым важным компонентом духовной жизни человека. Вера уважается в обществе цивилизованных стран, но на Материковом Китае к этому полностью противоположное отношение».

Описывая свои мысли во время страданий, когда он подвергался преследованию, Чэнь Ган сказал: «Меня пытали до степени, когда я находился на краю смерти, и у меня было два выбора: умереть или сдаться. Сдаться означает предать мое человеческое достоинство и убеждения, и боль, которую бы это принесло мне, превысила бы боль от смерти. Когда человек стоит перед лицом смерти, он, обычно, очень боится и находится посреди боли. Но если вы выбрать жизнь посреди унижения, такой вид страдания заставит вас предпочесть смерть жизни. Это потому, что ваше достоинство было уничтожено и ваша душа больше не чиста. В этот момент человек по - настоящему предпочитает смерть жизни ».

Чэнь Ган указал, что жертвами преследования являются не только практикующие Фалуньгун. Каждый, кто принимает участие в преследовании, совершает преступления ради временных интересов.

Пробуждение маленькой рыбки …

Когда моральные стандарты забываются, и погоня за материальными интересами становится стилем жизни людей и стандартом для вынесения суждений, люди больше не могут называться людьми. И в то же время, как эти люди могут по-настоящему заметить истинную природу преследований их духовной веры?

Есть американский мультфильм под названием «В поисках Немо». Его последняя часть довольно трогательная. Немо - это молодая рыбка-клоун. После того, как он, в конце концов, пройдя через множество трудностей, находит своего отца, он вместе с другими многочисленными рыбами попадает в большую рыбацкую сеть. Немо понимает, что для того, чтобы выбраться, каждая рыбка должна приложить своё усилие. Отвечая на его призыв и под его командой, десятки тысяч рыб с силой направляют свои усилия вниз, и, в конце концов, прорывают сеть и оказываются на свободе.

Некоторые люди характеризуют Фалуньгун, как «группу слабого социального статуса». Может быть, они говорят так, потому что практикующие Фалуньгун на самом деле не имеют «власти и влияния». Но, если мы посмотрим на них с другой точки зрения, не вынося суждения с точки зрения материального богатства, а с точки зрения того, кем они хотят стать, тогда, возможно, вы поймёте, что только те, кто по-настоящему достиг просветления, имеют мудрость освободить людей, которые находятся вокруг них от трудных ситуаций, и пробудить их глубоко спящие души. Когда каждая жизнь сможет по-настоящему осознать, как это драгоценно - поддерживать духовное наследие человечества и устанавливать праведные мысли, в соответствии со своей собственной позицией, тогда мир и счастье проявится прямо перед нашими глазами.

(1) Самосожжение на площади Тяньаньмынь – 23 января 2001 года, несколько человек, включая 11-летнюю девочку, подожгли себя на площади Тяньаньмынь. В последующих сообщениях СМИ они завили, что были практикующими Фалуньгун, которые подожгли себя, чтобы «достичь совершенства». Этот инцидент широко транслировался китайскими государственными СМИ и использовался для разжигания ненависти против Фалуньгун, и это оказалось очень эффективным. Однако практикующим Фалуньгун строго запрещается самоубийство или нанесение вреда себе, чтобы достичь Совершенства. К тому же, исследования видео-материала о самосожжении доказало, что этот инцидент был полностью спланирован и сфабрикован под руководством Цзян Цзэминя, с целью разжигания ненависти против Фалуньгун.

(2) Дело Фу Ибинь об убийстве: Фу Ибинь был психически неполноценным человеком в течение многих лет, который утверждал, что слышал голоса, которые приказывали ему убивать. В ноябре 2000 года он убил своего отца и жену во время приступа психического сумасшествия. Это была настоящая семейная трагедия, но это дело было искажено Цзян Цзэминем и его помощниками, чтобы очернить Фалуньгун. Они заявили, что Фу Ибинь - практикующий Фалуньгун, который убил своих родных в результате практики Фалуньгун. Цель такого обмана состояла в том, чтобы вызвать ненависть людей против Фалуньгун.

Чжун Янь ( Zhong Yan ).

Китайская версия находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2004/10/6/85896. html