« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

Профессор права утверждает, что Цзян Цзэминь не должен пользоваться Статусом Неприкосновенности главы государства

Закон такой же ровный, как водная гладь;

Закон справедлив, как чаша весов;

Закон не льстит власти;

Закон не допускает привилегий.

Цзян Цзэминь совершил огромные преступления, стремясь подавить Фалуньгун. И меет ли Цзян Цзэминь право на неприкосновенность, как бывший глава государства? Давайте проанализируем этот вопрос, основываясь на международных и китайских законах.

I. С точки зрения международного права.

1. Согласно международным кодексам, люди, совершившие некоторые преступления, не имеют права на неприкосновенность.

Люди, совершавшие геноцид и преступления против человечества, не имеют права на "неприкосновенность главы государства".

В Римском Уставе Международного Криминального Суда регламентируется, что геноцид и преступления против человечества – самые серьёзные преступления, которые рассматривает международное сообщество.

Статья 6 гласит, что "геноцид" определяется как любое из следующих действий, совершённых с намерением уничтожить полностью или частично национальную, этническую, расовую или религиозную группу, такие как:

a. Убийство членов группы;

b. Нанесение серьёзного физического или умственного вреда членам группы;

c. Преднамеренное нанесение вреда жизненным условиям группы в расчёте вызвать её физическое уничтожение полностью или частично;

d. Принятие мер с намерением предотвратить рождение в пределах группы;

e. Насильственная передача детей от одной группы другой.

Цзян нарушил первые четыре правила.

Статья 7 далее определяет "преступления против человечества", как означающие любое из следующих действий, совершаемых как часть широкого или систематического нападения, направленного против любого гражданского населения:

1. Убийство;
2. Истребление;
3. Порабощение;
4. Высылка или насильственное перемещение населения;
5. Заключение или другое серьёзное лишение физической свободы в нарушение фундаментальных норм международного права;
6. Пытка;
7. Насилие, сексуальное рабство, принудительная проституция, принудительная беременность, принудительная стерилизация или любая другая форма сексуального насилия сопоставимой серьёзности;
8. Преследование против любой опознаваемой группы или общности в политическом, расовом, национальном, этническом, культурном, религиозном, половом аспектах, как определено в параграфе 3, или на других основаниях, которые универсально признаны международным правом непозволительными, в связи с любым актом, упомянутым в этом параграфе, или любым преступлением в пределах юрисдикции Суда;
9. Насильственное исчезновение людей;
10. Преступление апартеида;
11. Другие негуманные действия подобного характера, преднамеренно причиняющие большое страдание или серьёзное повреждение тела или умственного или физического здоровья.

Римский Устав чётко определяет "преследование", как намеренное и серьёзное лишение фундаментальных прав из-за идентичности группы или общности, вопреки международному праву. "Насильственное исчезновение людей" означает арест, задержание или похищение людей при поддержке или с разрешения, или с молчаливого согласия государства или политической организации, сопровождаемые отказом признать лишение свободы или дать информацию относительно судьбы или местонахождения этих людей с намерением на долгое время вывести их из-под защиты закона.

По меньшей мере, десять из вышеупомянутых норм, применимы к Цзян Цзэминю.

Фактически, из числа вышеупомянутых преступлений, Цзян в преследовании Фалуньгун серьёзно нарушил не только некоторые, но большинство правовых норм.

Римский Устав также предполагает, что люди, совершившие вышеупомянутые преступления, будут нести личную ответственность, и будут подвергнуты наказанию в соответствии с этим Уставом. В Статье 25 регламентируется, что человек должен нести уголовную ответственность и быть подвергнут наказанию в пределах юрисдикции Суда, если он:

1. Совершает такое преступление самостоятельно, совместно с другим или через другого человека, независимо от того, подлежит ли этот другой человек уголовной ответственности;
2. Приказывает, подстрекает или склоняет к совершению такого преступления, которое происходит или предпринимается на самом деле;
3. Ради содействия совершению такого преступления оказывает помощь, подстрекает или иным способом помогает в его совершении или в попытке его совершения, включая обеспечение средств для его осуществления;
4. Любым другим способом вносит вклад в совершение или попытку совершения такого преступления группой людей, действующих с общей целью. Такой вклад будет умышленным и будет также:

5. В отношении преступления геноцида, прямо и публично подстрекает других совершать геноцид.

Цзянь Цземинь совершил такие преступления как лично, так и совместно с другими в преследовании практикующих Фалуньгун. Он отдаёт распоряжения, инструктирует, соблазняет и принуждает других выполнять его политику подавления невинных практикующих Фалуньгун. Поэтому он определённо должен нести уголовную ответственность и быть подвергнут наказанию за эти преступления, что находится также в соответствии с международным правом.

Римский Устав регламентирует, что те люди, которые совершили преступление геноцида и преступления против человечества, не имеют права на неприкосновенность. Это ясно обозначено в Статье 27, озаглавленной "Неуместность Официальной Должности":

«Этот Устав должен применяться одинаково ко всем людям без какого-либо различия, основанного на официальной должности. В частности, официальная должность Главы государства или Правительства, члена Правительства или Парламента, избранного представителя или правительственного должностного лица ни в коем случае не будет ни освобождать человека от уголовной ответственности согласно этому Уставу, ни представлять основание для сокращения срока приговора».

Неприкосновенность или особые процедурные правила, которые могут быть свойственны официальной должности человека, согласно ли национальному или международному праву, не могут препятствовать Суду осуществлять правосудие по отношению к такому человеку.

Согласно этой статье, Цзян Цзэминь совершенно лишён права неприкосновенности.

Это заявлено в Статье 30 "Психический Элемент":

i) Что касается поведения, этот человек думает о том, чтобы заняться совершением преступления;

ii) Что касается последствий, этот человек или намеревается причинить последствие, или знает, что оно произойдёт в обычном ходе событий.

Совершенно очевидно, что Цзян Цзэминь "преднамеренно" и "сознательно" совершает преступления в процессе подавления.

2. Люди, совершившие преступления, связанные с серьёзным нарушением прав человека, не имеют права на Статус Неприкосновенности.

Чтобы эффективно предотвращать увеличение нарушений прав человека, эффективная глобальная юридическая система была создана для того, чтобы каждый человек, включая главу государства, нёс уголовную ответственность и наказание за преступление, которое он совершил, серьёзно нарушив права человека.

В Статье 9 из Универсальной Декларации Прав человека сказано: "Никто не должен быть подвергнут произвольному аресту, задержанию или изгнанию". И в Статье 10 : "Каждый имеет право на полное равенство и публичное и открытое слушание независимым и беспристрастным трибуналом при определении его прав и обязанностей и любого уголовного обвинения против него".

Вышеупомянутые статьи указывают на два момента:

(a) Каждый в равной степени пользуется правом на то, чтобы предстать справедливо и открыто в независимом и беспристрастном суде, чтобы определить вину или невиновность.

Цзян Цзэминь отдавал приказы произвольно арестовывать невинных людей и налагать обвинения на них без честного и открытого разбирательства в независимом и беспристрастном суде. Это против статей Универсальной Декларации Прав человека.

(b) Если какой-либо человек, включая глав государств, уголовно обвинён в нарушении прав человека, его дело должно быть рассмотрено справедливо и открыто в независимом и беспристрастном суде так, чтобы уголовное обвинение было обработано юридически. С этой точки зрения, несправедлива и противоречит духу Универсальной Декларации Прав человека неприкосновенность главы государства Цзян Цзэминя, который нарушил большинство статей Универсальной Декларации Прав человека.

II. С точки зрения китайского закона.

1. В Преамбуле Конституции сказано: "Эта Конституция подтверждает достижение борьбы китайских людей всех национальностей и определяет основную систему и основные задачи государства в юридической форме; она является основным законом государства и имеет высшую юридическую власть. Люди всех национальностей, всех государственных органов, вооружённых сил, всех политических партий и общественных организаций и всех кампаний и предприятий в стране должны принимать Конституцию как основную норму поведения, и они обязаны поддерживать достоинство Конституции и гарантировать её выполнение".

В Статье 5 Конституции регламентируется, что "Государство поддерживает однородность и достоинство социалистической юридической системы. Никакой закон или административные или местные правила и инструкции не должны нарушать Конституцию. Все государственные органы, вооружённые силы, все политические партии и общественные организации, и все и кампании и предприятия должны соблюдать Конституцию и закон. Все действия в нарушение Конституции и закона должны быть изучены. Никакая организация или индивидуум не могут пользоваться привилегией того, чтобы быть выше Конституции и закона".

Из этой статьи мы можем ясно видеть, что Цзян Цзэминь нарушил Конституцию и закон. Подавление Фалуньгун незаконно, и такое нарушение должно быть рассмотрено. Согласно Конституции, никакой государственный орган, никакие вооружённые силы, никакие политические партии или общественные организации, никакой индивидуум, включая Цзян Цзэминя, Генерального Секретаря Партии, поставленного председателем и военным председателем, не могут пользоваться привилегией стоять выше Конституции и закона. Любой человек, который противостоит Конституции и закону, преследуя невинных практикующих, должен быть отдан под суд и не должен пользоваться неприкосновенностью из-за прежнего государственного положения.

2. В Статье 6 из Уголовно-Процессуального Кодекса Китайской Народной Республики регламентируется, что "Народные суды, народные прокуратуры и органы общественной безопасности должны доверять массам, сами основываться на фактах и принимать закон как мерило. Закон применяется одинаково ко всем гражданам, и никакая привилегия вообще не допустима перед лицом закона".

В понятие "все граждане", упоминающееся здесь, входит и Цзян Цзэминь, и те, кто, подобно ему, был когда-то главой государства. Когда ему предъявляют иск за уголовные преступления, суды имеют право обращаться с ним, прямо основываясь на законе. Он не должен иметь права на привилегии вне закона. Иначе правило "Закон применяется одинаково ко всем гражданам, и не допускается никакой привилегии над законом" было бы подорвано.

III. Рассматривая с точки зрения природы, характеристики, принципов, функций и эффекта закона.

Природа закона лежит в том факте, что он представляет желания и интересы широких масс людей. Цзян Цзэминь действует против желания и интереса людей, убивает множество практикующих в своей стране и преследует несколько сотен миллионов людей. Использование Статуса Неприкосновенности главы государства как щита безнаказанности, фактически, лишает закон его природы.

Функция закона лежит в поддержании им правосудия над несправедливостью, защите добра и ограничении зла, сохранении социальной стабильности и гарантировании, что люди могут жить и работать в мире и довольстве. Чтобы охранять достоинство закона и обеспечить правильное функционирование закона, невозможно предоставлять Цзян Цзэминю неприкосновенность.

При правильном функционировании закона, через разумное разбирательство в суде, вина или невиновность должны быть очевидны. Таким образом, закон играет положительную роль в поддержании стабильности общества и справедливости.

Закон такой же ровный, как водная гладь; Закон справедлив, как чаша весов. Каждый равен перед законом. Каждый должен соблюдать закон и должен быть одинаково защищён, согласно закону. Те, кто нарушают закон, должны быть осуждены и наказаны в соответствии с правилами закона. Закон не льстит власти. Закон и привилегии – два социальных явления, которые являются столь же несовместимыми, как огонь и вода. С точки зрения принципов и характеристик закона, Цзян Цзэминю не должна быть предоставлена привилегия неприкосновенности.

Хэ Шен ( He Sheng ) , профессор права из Китая.

Китайская версия находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2003/8/21/55962. html