В Монреале (Канада) открыто слушание по делу о клевете, осуществляемой Ле Пресс Шинуаз

Утром 10 ноября, в первый день суда, около 200 практикующих Дафа из разных городов Канады собрались в самом большом из доступных судебных залов, отведенных судом для слушания по этому делу. До открытия заседания практикующие Дафа спокойно ждали в большом коридоре перед залом Суда. Мы знаем, что это необычная битва добра и зла. Мы должны проявить величие и чудо Дафа. Мы знаем, что практикующие Дафа являются настоящими актерами в этой пьесе, и эта сцена создана для Дафа.

Первый день.

Юристы обеих сторон представили свои открытые заявления. В заключении, наш адвокат Майкл Бергман ( Mickle Bergman ) обратился к судье с просьбой принять во внимание важность этого судебного процесса, поскольку этот иск не является изолированным случаем, а затрагивает десятки миллионов китайских граждан и отразится на всех практикующих Фалуньгун повсюду.

Многие люди во всем мире обращают внимание на этот суд и на решение, которое он примет. Это решение послужит прецедентом для других аналогичных судебных дел во всем мире. Оно послужит исторической точкой отсчета. В суде ощущалась атмосфера торжественности, и практикующие Дафа проявляли свое достоинство.

С другой стороны, адвокат ответчика не только говорил о свободе слова газеты, но также сказал, что рассматриваемая статья не наносит вред практикующим Фалуньгун. Рассматриваемая статья лишь критикует Фалуньгун и его основателя, подытоживая, что действительными ответчиками должны быть Учитель и Дафа. Таким образом, он пытался опровергнуть обвинения практикующих!

Наш адвокат сказал в ответ: «Если кто-нибудь прочтет эту газетную статью, он подумает, что практикующие, находящиеся здесь, являются грубыми, безнравственными людьми, представляющими угрозу обществу. Он придет к выводу , что их необходимо изолировать от общества . Знаете, почему сюда пришло так много практикующих? Все эти практикующие, присутствующие здесь, лично пострадали от преследований. Они пострадали вследствие того, что против них осуществлялась клевета. Их семьи и друзья в Китае живут в постоянной опасности. Они пришли сюда, представляя не только себя; они представляют практикующих, которые не смогли сюда прийти; они представляют собой всех практикующих Фалуньгун Канады и всех практикующих Фалуньгун, страдающих от репрессий в Китае. Они представляют всех практикующих Фалуньгун во всем мире».

Его слова тронули до слез многих в зале суда. Мы осознали, что хотя на поверхности это судебный процесс против газеты Ле Пресс Шинуаз , в действительности, это имеет отношение к нашей праведной вере, нашему пониманию принципов Фа, нашему отношению к отправлению праведных мыслей и к разъяснению истинного положения.

Вначале, адвокат ответчика говорил о свободе слова, но теперь, в заключении, своими высказываниями он непосредственно осуществлял атаку на Дафа и Учителя. Он также держал в руках брошюру с клеветой, которую Цзян Цзэминь дал бывшему президенту США Биллу Клинтону. Поскольку мы ощутили изменение атмосферы в зале суда, многие практикующие отпросились на работе, чтобы присутствовать на слушаниях на следующий день.

Второй день.

Выступил не практикующий, профессор, изучающий китайскую историю. Этот ученый является экспертом по вопросам китайской истории и культуры и знает китайский язык. Он был в Китае более десяти раз и проводил там обучение. В 1999 году, находясь во Франции, он увидел сообщение об апелляции практикующих Фалуньгун 25 апреля. Он захотел побольше узнать о Фалуньгун. После того, как он вернулся в Монреаль, он направился к местным практикующим Фалуньгун и в последующие годы занялся академическим изучением Фалуньгун. Он посещал многочисленные конференции Фа в Северной Америке и имел возможность наблюдать, как практикующие планировали и организовывали конференции Фа.

В своих свидетельских показаниях в суде, он рассказал о развитии цигун в Китае за прошедшие несколько десятилетий и о присущей цигун культурной основе. Он также рассказал о большой популярности цигун в 1940-х – 1950-х годах; как он был запрещен во время Культурной Революции и его повторном появлении в 1980-х годах, о том, каким успехом пользовался Фалуньгун, когда правительство ни поощряло, ни подавляло цигун. Он также сказал, что многие китайские правительственные чиновники высокого уровня занимались цигун, и что китайское правительство вначале поддерживало Фалуньгун, а позже выступило против него. Хотя у него и нет опытов с материей ци, широкие научные круги в Китае подтвердили ее существование. Этот профессор также проводил обследование некоторых практикующих в Северной Америке. Он показал в суде часть результатов своих исследований, которые были относительно объективны. В то же время он подтвердил перед судом, что Фалуньгун похож на остальные направления цигун, но делает большой упор на нравственное поведение.

Адвокат ответчика много раз пытался возражать нашему свидетелю, задавая вопросы о возможности существования сверхъестественных способностей и других подобных явлений, но наш свидетель привел в качестве примера воскресение Иисуса на третий день после смерти, о котором говорится в Библии и сказал, что он не отрицает подобное событие. Защитник ничего не смог сказать в ответ.

В целом, мы считаем, что день прошел очень хорошо. Адвокат ответчика продолжил перекрестный допрос нашего свидетеля в понедельник.

Понимание, исходящее из принципов Фа.

Адвокат ответчика принес в суд Чжуань Фалунь и несколько других книг Дафа и стал цитировать фразы, вырывая их из контекста, чтобы ввести суд в заблуждение. Это вызвало смятение в сердцах практикующих. Мы волновались, что будет, если мы не сможем правильно ответить на вопросы? Это стало вопросом нашего беспокойства по поводу способности правильно объяснить то, о чем спрашивают, и что другие могут не понять нас. Однако, мы ясно знали, что все это затрагивает Дафа, и наше поведение окажет на все это сильное воздействие.

В действительности, принципы Фа охватывают все, от высшего до низшего. Учитель использовал человеческий язык для разъяснения нам очень глубоких принципов Фа в человеческом мире. Поэтому мы должны быть способны с мудростью, понятным обычным людям языком, ответить на все вопросы. Неважно, на какие вопросы требуется ответить, мы сможем спокойно предложить ясное объяснение, используя примеры и аналогии.

Люди на материковом Китае живут в атеистической окружающей обстановке; вот, почему мы всегда ощущаем, что они могут не понять то, что мы говорим о высших существах в связи с Дафа, но многие западные люди верят в Бога [ последняя статистика показывает, что 70% населения Северной Америки верит в Бога ]. Теизм и атеизм в корне различны и диаметрально противоположны. У представителей Северной Америки нет предвзятого отношения к вопросам теизма или атеизма. Это проистекает из основных правил западного общества, стремящегося к демократии и свободе самовыражения. Однако, поскольку у нас, как китайцев, нет достаточного опыта проживания и знаний культуры западного общества, у нас при выражении своих взглядов существует тенденция сомневаться в том или этом, что в действительности является одним из недостатков.

Суд, конечно же, не является местом для академических дискуссий; однако, когда нам задают вопрос, мы вполне можем ответить на него твердо и ясно, с точки зрения науки, используя аналогии, которые понятны всем людям. Это является милосердием, и также спасает людей. В то же время нас не должны поймать в ловушку на этих вопросах. Ле Пресс Шинуаз судят за клевету на нас, и не задача суда выносить приговор Фалуньгун. Наши ответы не должны выходить за границы, которые мы обозначили, и мы всегда должны возвращаться к ним, говоря о том, что именно другая сторона осуществляет клевету и нападки на нас. Тот факт, что мы придерживаемся других взглядов, не дает права осуществлять на нас нападки.

Наконец, практикующие, сидящие на местах присутствующих в зале суда, находятся здесь для того, чтобы поддержать и помочь устранить любые упущения. Перед судебным слушанием мы сколь угодно долго можем обсуждать различные взгляды. Однако, когда началось слушание, мы должны освободиться от своих личных взглядов. Не важно, что говорят наши свидетели в своих ответах, мы всегда должны помнить, что мы единое тело, и мы должны оказать молчаливую поддержку практикующему, отвечающему на вопрос, используя наши праведные мысли. Даже если его ответ не достаточно полный, мы должны оказать помощь, чтобы то, что он сказал возымело соответствующий эффект и могло быть понято обычными людьми. Мы не должны волноваться, а должны верить в то, что Учитель направляет нас, и верить в наших соучеников, потому что они используют свою лучшую сторону для ответа на любые вопросы.

Давайте станем единым нерушимым телом в Фа, которое способно довести все до совершенства.

Практикующие Дафа из Канады.

Версия на китайском языке находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2003/11/15/60659. html