« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

В нескольких словах: Круг интересов

Недавно я заметил в себе проблему. Несмотря на то, что я с большой преданностью выполнял большое количество работы Дафа, я часто делал упор на себя, считая, что мое время является наиболее ценным, мои проекты – самыми важными, и мой вклад – наибольший. Все, что стояло на пути достижения моих личных целей, я рассматривал как помеху. Я считал, что многие вещи, такие как обучение друзей-практикующих, как лучше воспользоваться техникой и электронной почтой или чтение предложений соучеников и обмен опытом, являются расточительством времени, поскольку они не дают ощутимого материального результата.

Теперь я осознал, что ощущал это таким образом лишь потому, что они являлись помехой моему проекту, прерывая мою работу и откладывая на будущее мои цели.

Недавно я вспомнил буддийскую историю, которую читал, когда был маленьким, и она вдохновила меня.

Однажды, когда Шакьямуни шел по дороге, он встретил двух детей, игравших с песком. Когда двое малышей заметили Шакьямуни, один из них сгреб обеими руками песок и искренне предложил его Шакьямуни, протянув свою руку и сказал при этом: «Это тебе». Другой стоял перед Шакьямуни, но ничего не предложил. Он просто искренне улыбнулся Шакьямуни. В следующем воплощении, оба малыша в результате этого случая обрели хорошую судьбу. Ребенок, предложивший Шакьямуни песок стал императором, а малыш, улыбнувшийся Шакьямуни стал премьер-министром.

В буддизме воздаяние за предложенную горсть песка Шакьямуни называется добродетелью предусмотрения, а воздаяние за улыбку Шакьямуни называется добродетелью следования благому делу. В буддизме существует термин «следование благому делу», что означает радоваться в душе доброте или хорошим поступкам других. Добродетель «следования благому делу» также является большой. Я понимаю следующим образом: хотя он и ничего не сделал, его сердце находилось на том же уровне, что и у того, кто совершил хороший поступок.

Когда мы переоцениваем себя, мы, в действительности, препятствуем эффекту Исправления Законом других практикующих. Если каждый обеспокоен лишь самим собой и слишком концентрируется на цели своей работы, в конечном счете, практикующие перестанут поддерживать работу Дафа, как единого тела. В самом крайнем выражении, человек даже не будет заботиться о работе Дафа, поскольку будет сосредоточен только на своих личных вещах. Работа для Дафа является крайне важной для всего тела практикующих Дафа. Но иногда, она отрицает наши личные цели. Даже если каждый отдельный практикующий Дафа хорошо выполняет свою собственную часть работы Дафа, если мы лишь сосредоточены на наших личных вещах, проект Дафа, как единое целое, будет страдать от больших потерь.

Жу Чжэнь ( Ru Zhen ), практикующий Дафа из Канады .

Версия на китайском языке находится на: http :// www . zhengjian . org / zj / articles /2003/8/29/23223. html