« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)
« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)
Чтобы последователи ДаФа во всем мире могли отправлять более чистые и наиболее решительные праведные мысли, мы, по моему мнению, должны освободиться от человеческих мыслей, понятий или человеческого способа мышления в отношении отправления праведных мыслей, таким образом, мы будем отправлять праведные мысли в состоянии сознания божественных существ, и, таким образом, с можем в полной мере проявить силу праведных мыслей. Я хотел бы поделиться своими мыслями по этому вопросу.
Как последователи Дафа, образующие единое тело, мы должны твердо верить в процессе уничтожения зла праведными мыслями в безграничную силу чудотворства Закона Будды, поскольку зло не сможет ускользнуть, когда последователи Дафа, обладая праведными мыслями, искореняют его в любой момент. Для сравнения, уничтожение зла с близкого расстояния представляет собой вспомогательный метод, используемый последователями, когда позволяют обстоятельства, поэтому он не является целью. Следовательно, мы не должны ошибаться в отношении средств, развивая пристрастие к самому методу, игнорируя его цель.
За время нашей повседневной жизни, у нас сформировались привычные образы мышления. Это приводит ко многим неправильным пониманиям в отношении отправления праведных мыслей, и прямо отражается на эффекте наших праведных мыслей.
Например, когда мы придаем большое значение особой мощи отправления праведных мыслей с близкого расстояния, некоторые люди не уделяют достаточного внимания силе праведных мыслей, отправляемых издалека. Тем временем, некоторые практикующие думают, что мы должны полностью отказаться от отправления праведных мыслей с близкого расстояния, поскольку сила праведных мыслей не зависит от расстояния. В действительности, это является впадением в крайности в результате "логических" рассуждений. Для меня это сводится к следующему: те, кто способен отправлять праведные мысли с близкого расстояния, должен наиболее полно воспользоваться этой возможностью; а те, кто по каким-либо обстоятельствам не смогли поступить подобным образом, должны отправлять праведные мысли, где бы они не находились с той же искренностью и энтузиазмом. Те, кто отправляет праведные мысли издалека, должны так же верить в праведные мысли, на которые не может повлиять расстояние, и которые так же сильны, и они не должны устраивать себе препятствия, размышляя, что их мысли не так мощны. Товарищ-практикующий однажды спросил меня: "Если мы отправимся к Консульству отправлять праведные мысли, означает ли это, что мы соглашаемся с тем, что наши мысли не достаточно чисты? Если это так, то не правда ли, что нам не нужно куда-либо отправляться, если мы верим в чистоту свих праведных мыслей?" В действительности, причинная связь в его вопросах отсутствует, и подобный способ суждения является как раз тем, что мы, практикующие, должны устранить.
У некоторых практикующих возникают трудности в соотношении сидения со скрещенными ногами, жестами рук и отправлением праведных мыслей. Это проявляется в том случае, когда некоторые люди настаивают на том, что отправление праведных мыслей с положением рук и скрещённых ног более эффективно, чем без этих положений. Эти люди, кажется, забыли слова редакции нашего сайта: "Это может осуществляться в любом положении - даже во время ходьбы, приема пищи или во время работы. Необходимо сконцентрировать сознание, при этом не нужно сидеть в положении медитации". Когда обстоятельства не позволяют нам выполнить мудру, например на работе, мы не должны сомневаться в эффективности отправления без выполнения мудры, так как это ограничит силу наших праведных мыслей. С другой стороны, мы не должны впадать в другую крайность, думая, что выполнение мудры вообще необязательно, и мы никогда не должны её использовать, поскольку подобное умозаключение также основывается на устоявшихся упрощенных рассуждениях обычных людей. Лично я думаю, что когда мы отправляем праведные мысли, мы должны строго придерживаться положения и мудры на фотографии, данной нам Учителем, насколько это позволяют обстоятельства.
В действительности, каждый совершенствующийся должен ясно понимать, какие предпринять действия в конкретных обстоятельствах, поскольку его действия проистекают из его истинной природы. И в принятии решения, как поступить, он должен руководствоваться не логикой; в его сознании не должно быть таких понятий, как "потому что", "поэтому", "теперь, когда" или "поступая так". Когда я слышу, что некоторые практикующие говорят, что они ощущают, что положения рук значительно повышают силу отправления праведных мыслей, я думаю о том, что мы должны судить обо всем с позиции Закона, а не с позиции личных ощущений. Это особенно важно, когда мы не можем в определенных условиях выполнить мудру, потому что больше всего мы не хотим увидеть колебания веры в праведные мысли, когда подобные "ощущения" отсутствуют.
Некоторые практикующие думают, что при частом отправлении праведных мыслей происходит большой расход энергии, и им необходимо выполнить упражнения для восполнения энергии. И снова, поскольку Учитель никогда не говорил об этом в своих проповедях, я считаю, что это представление, которое происходит из ощущений наших последователей. Также были практикующие, которые говорили, что устают после отправления праведных мыслей, поскольку они должны были израсходовать большое количество энергии. Я также воспринимаю это, как пример иллюзий, вызванных представлениями. Что касается меня, то у меня никогда не возникает мыслей и понятий, что неоднократное отправление праведных мыслей приводит к большому расходу энергии. Вот, почему, возможно, я никогда не ощущал себя истощенным, вне зависимости от того, как часто я отправлял праведные мысли. Я считаю, что если у вас есть подобные мысли, то эти симптомы обязательно проявятся, усилив, в свою очередь, представления, стоящие за ними.
Некоторые практикующие предлагают сделать основной упор на качество, а не на количество отправления праведных мыслей, как-будто количество и качество противоречат друг другу. Я скажу, что в настоящий момент очень важны и количество и качество, и мы не можем себе позволить пренебречь ни одним из них.
В одной из проповедей Учитель говорит нам, что основное тело последователей Дафа находится в Китае - число последователей Дафа в Китае намного превосходит число последователей в других странах. Глава зла недавно находился вне Китая, будучи намного ближе к последователям за пределами Китая, но гораздо дальше от последователей в Китае. Это не значит, что праведные мысли, отправляемые последователями в Китае не являлись важными; напротив, я считаю, что они все еще являются решающими, поскольку расстояние не может помешать праведным мыслям, когда они чисты. Более того, Учитель проповедовал нам принцип Закона одновременного отправления праведных мыслей. Поэтому, если последователи в Китае смогли поддержать наши усилия более интенсивного отправления праведных мыслей, полностью осознав первостепенную важность той миссии Исправления Законом, которая стоит сейчас перед нами, праведные мысли нашего единого тела должны были стать неразрушимыми.
Я предлагаю тем практикующим в Китае, которые участвуют в продолжающихся общих отправлениях праведных мыслей, уделить часть своего драгоценного времени, чтобы поделиться своим опытом по данному вопросу, чтобы большее число практикующих в Китае осознало важность этой проблемы, и каждый взял бы на себя инициативу выполнить это хорошо. Это, в конце концов, является тем, что мы, как предполагается, должны сделать хорошо.
Не вызывает сомнений, что каждая часть работы Дафа является крайне важной, но я думаю, что нам необходимо ясно осознавать, что является для нас приоритетом. Я полагаю, что работа, которая не является очень срочной, должна уступить дорогу отправлению праведных мыслей, которое не может ждать даже минуты. Более того, мы не сможем обеспечить ни количество, ни качество, если не направим все свои ресурсы и энергию в усилие по отправлению праведных мыслей. Я считаю, что каждый из нас должен посвятить себя потребностям единого тела и не допускать того, чтобы работа Дафа стала препятствием на пути интенсивного отправления праведных мыслей в определенное время. Мы действительно должны выполнить это, как единое тело, полностью проявив нашу силу в этот исторический момент битвы добра и зла.
Это всего лишь некоторые мои личные размышления. С радостью приму уточнения и комментарии.
Китайская версия доступна на : http :// www . minghui . cc / mh / articles /2002/6/17/31942. html