1. Лю Чуньлин умерла от удара по голове, а не во время самосожжения
Просмотр видеосюжета китайского Центрального телевидения (CCTV) в замедленном режиме показывает, что одна из женщин, Лю Чуньлин, которая в версии событий агентства новостей «Синьхуа» (официальный рупор компартии Китая) якобы умирает от ожогов, на самом деле получает сильный удар в область лба предметом, который напоминает железный прут. Бросил его мужчина в военной форме. Лю сразу же упала на землю, и вероятнее всего, умерла от удара. Очевидно, что мужчина в военной форме и не пытался спасти Лю Чуньлин. Кто этот человек? Почему он убил Лю Чуньлин?
Эпизод из фильма в замедленной
съёмке
Если рассматривать объект, который отлетел от затылка Лю (см. выше), то одни считают, что это орудие убийства, другие, что это волосы Лю, развевающиеся на ветру; третьи говорят, что это была часть её одежды. Но в любом случае, появление этого предмета не связано огнетушителем, который использовался в тот момент. Дело в том, что этот предмет взлетел вверх, и траектория его полёта была направлена в сторону полицейского, который держал огнетушитель. И это служит доказательством того, что объект не исходил от огнетушителя, а рикошетом отлетел от головы Лю после удара. Можно заметить, что появившийся объект даже изогнулся после удара о голову Лю, что показывает, насколько сильным был удар, и с какой большой силой предмет был брошен убийцей. Мы также можем видеть, что, падая на землю, Лю инстинктивно потянулась левой рукой к своей голове в том месте, куда был нанесён удар.
2. Смерть Лю Чуньлин не могла наступить от воздействия огня, как это было заявлено
В тех кадрах видеорепортажа, где Лю получает смертельный удар, мы видим как горят её волосы. Это значит, что продолжительность времени, когда Лю была объята пламенем, была очень небольшой – она не могла превышать нескольких секунд. Однако полицейский успел открыть огнетушитель, как только загорелось пламя. Но если бы полицейские попытались быстро его потушить, то, возможно, женщина не умерла бы от ожогов, так как они смогли бы потушить пламя до получения Лю смертельных ожогов.
3. Статья Washington Post приводит доказательства того, что Лю Чуньлин не практиковала Фалуньгун
Статью на английском языке вы можете прочитать здесь
4. Пластиковая бутылка (Sprite), предположительно заполненная бензином, остаётся нетронутой в огне
Один из участников самосожжения Ван Цзиньдун использовал пластиковую бутылку из под напитка Sprite, предположительно наполненную бензином, чтобы облить себя и совершить акт самосожжения. На видеозаписи видно, что Ван держит эту бутылку между ног. Бутылка должна была в первую очередь расплавиться от огня, но она, как видно на записи, осталась неповреждённой, находясь в сердце пламени.
5. Ван одет в толстую одежду, на нём маска из асбеста, а его волосы не повреждены
Человеческие волосы легко воспламеняются и быстро сгорают. Это происходит за несколько секунд. Однако на видеозаписи так называемого самосожжения заметно, что волосы Ван Цзиньдуна совсем не пострадали от пламени, в то время как его лицо, похоже, обгорело, приобретя пепельный цвет.
Создатели этой видеозаписи хотели, чтобы люди поверили, что огонь оставил ожоги на его лице, но самая воспламеняемая часть его тела – волосы, осталась невредимой. Согласно репортажу, полицейский потушил огонь менее чем через минуту. Невозможно, чтобы волосы не получили никакого повреждения от сильного огня, воспламенившегося бензина.
Внимательное изучение этого видеосюжета также показывает, что линия волосяного покрова Ван Цзиньдуна является очень аккуратной, что невозможно в случае возгорания. Кроме того, брови на лице Цзиньдуна даже не обгорели! Эта улика ясно демонстрирует то, что Ван Цзиньдун не поджигал себя. Вероятнее всего, на него нанесли грим, чтобы он выглядел обгоревшим. Или Ван Цзиньдун мог использовать специальную жидкость, такую, которая используется для съёмок фильмов или в театральных постановках, что помогло ему избежать физических повреждений, но обеспечило демонстративный огонь для видеозаписи.
6. Полицейский ждёт сигнала, чтобы накрыть Ван Цзиньдуна одеялом
В фильме, показанном Центральным китайским телевидением, мы видим полицейского, который стоит в ожидании позади Вана, сидящего на площади Тяньаньмэнь. Только после того, как Ван Цзиньдун выкрикнул несколько фраз, полицейский накрывает его одеялом для тушения огня, как будто он ожидал какого-то сигнала. Если бы дело касалось жизни или смерти человека, можно предположить, что Ван Цзиньдуна накрыли бы одеялом мгновенно.
7. Ван мог говорить, несмотря на то, что тело его горело
Голосовые связки Вана не были повреждены, несмотря на невероятно высокую температуру воспламенившегося бензина. Когда кто-то вдыхает такой горячий воздух, это неизбежно приведёт к ожогам языка, голосовых связок и даже трахеи и бронхов. Но этот мужчина, тело которого, предположительно, горело, говорит нормальным голосом, слова, которые он выкрикивает, произносятся громко и отчётливо.
8. На плёнке не видно, что тело Ван Цзиньдуна горит
Несмотря на заявления агентства новостей «Синьхуа» о том, что Ван был покрыт красным пламенем и дымом, в записи CCTV не было видно, что он горит или от него исходит дым. Это ещё больше доказывает факт, что одеяло, которое принесли для тушения огня, не было использовано с этой целью.
9. Ни слова Ван Цзиньдуна, ни его поза медитации, никак не связаны с Фалуньгун
Должностные лица правительства заявили, что Ван Цзиньдун является практикующим Фалуньгун, и что он был координатором инцидента самосожжения. Ван выкрикнул следующие слова: «Этот универсальный Дафа является тем, через что каждый должен пройти…»
Любой человек, который изучал Фалуньгун, знает, что это заявление не основано на принципах Фалуньгун. Тем не менее, эти слова и поза, в которой сидит Ван Цзиньдун, послужили основанием для заявления агентства «Синьхуа» о том, что люди, которые подожгли себя, были практикующими Фалуньгун. Других, подтверждающих фактов, не существует. На самом деле поза, в которой сидит Ван, также не характерна для медитативной позы Фалуньгун.
Практика Фалуньгун требует, чтобы практикующие сидели с двумя скрещенными ногами во время медитации. Эта позиция называется «скрещивание ног в полном лотосе». Начинающим практикующим позволяется сидеть в позиции «одиночное скрещивание ног», когда одна нога находится поверх другой, пока ноги практикующих не станут достаточно гибкими, чтобы сесть в полный лотос. Как видно из видеозаписи, мужчина, которого «Синьхуа» называет практикующим Фалуньгун, не сидит в позе со скрещенными ногами, более того, он даже не сидит в позе одиночного скрещивания. СМИ сообщили, что Ван Цзиньдун практикует Фалуньгун с 1996 года. Не является ли странным, что ветеран-практикующий не может сесть в позу скрещивания ног в полном лотосе?
Ван неправильно выполняет базовую позицию рук, которая называется «Цзе Инь», и которая является начальной позицией для всех упражнений Фалуньгун. Все практикующие Фалуньгун знают как правильно выполнять позицию рук Цзе Инь, при которой кончики обоих больших пальцев рук слегка касаются друг друга. Однако мы видим, что большие пальцы Вана находятся в такой позиции, когда один палец находится над другим, что является серьёзным нарушением этой позиции.
В апреле 2003 года, во время интервью агентству новостей «Синьхуа», Ван пытался дать объяснение: «Когда я зажёг зажигалку, пламя моментально охватило меня, и у меня не было времени сесть в позу «Дапань», поэтому я сел в одиночное скрещивание ног». Однако термин «Дапань» не принадлежит терминологии Фалуньгун, и Ван не сидит в одиночном скрещивании ног на записи CCTV .
Многие люди заметили, что поза, в которой сидит Ван Цзиньдун, напоминает позу, в которой сидят китайские солдаты. И согласно заявлению спикера «Всемирной организации расследования преследований в отношении Фалуньгун», достоверный источник из Китая раскрыл информацию, что человек на видеозаписи, на самом деле, является офицером Народной освободительной армии.
10. Учение Фалунь Дафа строго запрещает совершать самоубийство или убийство; это противоречат принципам Фалуньгун
Ниже приводятся две выдержки из лекций Мастера Ли Хунчжи. Первая выдержка взята из главного текста Фалунь Дафа, книги «Чжуань Фалунь», которая была опубликована в 1995 году. Вторая из лекции Мастера Ли в Сиднее в 1996 году, когда Мастер Ли прямо отвечает на вопрос практикующего о самоубийстве.
«Убийство живых существ – вопрос весьма чувствительный. По отношению к практикующим мы предъявляем сравнительно строгое требование: практикующим нельзя убивать живых существ. Всем занимающимся по системе Будды, по системе Дао, по школе Цимэнь или ещё по каким-то школам, если только они совершенствуются по праведному Закону, нельзя убивать живых существ. Требование весьма категоричное: никому нельзя убивать живых существ, и это не подлежит сомнению. Так как убийство живых существ может привести к очень серьёзным последствиям, мне придётся подробно остановиться на этой проблеме. В первоначальном буддизме под убийством живых существ подразумевалось, главным образом, убийство человека, что являлось самым серьёзным. В последующие времена стали дорожить и другими крупными жизнями, крупным скотом или большими, чем мелкие жизни. Почему в кругах совершенствующихся всегда так серьёзно относились к убийству живых существ? В прошлом в буддизме говорили, что убитые живые существа, которым умереть было не суждено, превращаются в одинокие бродячие души. Ритуал чтения молитв над умершими направлен именно на души этих людей. В противном случае, эти жизни живут без еды, без воды, находясь в очень горестном положении – так говорилось в прошлом в буддийской религии». («Чжуань Фалунь», Вопрос об убийстве живых существ ).
«
Ученик:
Третий вопрос – это вопрос об
убиении живых существ, о чем пишется в книге. Убиение живых существ
представляет собой своего рода очень большой грех. А считается ли
грехом самоубийство?
Учитель:
Считается. Сейчас человеческое
общество испортилось. Появились всяческие странные случаи. Люди
говорят о, так называемой, эвтаназии («легкая смерть»). Делается
укол, чтобы умертвить человека. А не знаете ли вы, зачем делают
укол и этим умертвляют человека? Затем, чтобы облегчить его
страдания. Но мы считаем, что это страдание поможет человеку
устранить карму. После перерождения он почувствует лёгкость в теле.
Кармы больше у него не будет. Его ждёт большое счастье. Когда ему
приходится в мучениях погашать свои грехи, он, разумеется, плохо
себя чувствует. Ты хочешь умертвить его, не давая ему погасить
грехи, – это ни что иное, как убийство. Человек уйдет от нас, неся
в себе карму, в результате чего ему придется погасить грехи в
следующей жизни. Скажи, какой выход был лучшим? Самоубийца повинен
ещё в одном. Так как жизнь человека должна течь по
предопределённости. Ты нарушаешь порядок, намеченный Богом, тем
самым отказываешься от своего долга перед обществом, расстраиваешь
связь между людьми. Твоя смерть, разумеется, нарушает
запланированное Богом. В связи с этим Бог тебя не простит. Поэтому
самоубийство надо принимать за грех». («Проповедь Закона на
конференции Фа в Сиднее», 1996 г.)
Совершенно очевидно, что ни один настоящий практикующий Фалунь Дафа не будет совершать такой акт, как самосожжение. На самом деле было обнаружено, что люди, которые были задействованы в инсценировке «самосожжения», не являются практикующими, и, до и после этого события, не было ни одного достоверного или убедительного сообщения о том, что практикующие Фалуньгун убивают или совершают самоубийства.
Наоборот, практикующих Фалуньгун наставляют проявлять терпение и относиться к повседневным делам легко. Нужно учесть тот факт, что Китай является страной с одним из самых высоких показателей самоубийств в мире. Во многих статьях практикующих, которые были опубликованы на русской версии веб-сайта «Минхуэй», описывается, как многие люди потеряли надежду в жизни до того, как начали заниматься Фалуньгун. Став практикующими, они приобрели новое ощущение цели в жизни и оптимизм, и начали рассматривать проблемы, как испытания, которые можно преодолеть. Это является общим феноменом. На самом деле Фалуньгун спас многочисленные жизни, так как десятки миллионов людей занимаются Фалуньгун в Китае и рубежом.