Первая Проповедь Фа в США

Ли Хунчжи

5 октября 1996 г., район залива Сан-Франциско

Я сяду здесь, чтобы все могли меня видеть. (Аплодисменты)

Многие поспешили приехать издалека, а также приехали рано утром на автомобилях. Я знаю, что здесь сейчас уже многие люди практикуют, поэтому я всё время хотел приехать в США, чтобы увидеться [с вами]. По разным причинам у меня не было возможности это сделать. Но в этот раз получилось встретиться с вами – это предопределённая связь. Возможность обучаться этой практике также связана с предопределёнными отношениями. (Аплодисменты) Так как я собираюсь провести лекцию в Хьюстоне, чтобы встретиться с ещё большим числом людей в США, то по пути заехал сюда, чтобы прежде всего увидеться с вами. (Аплодисменты)

У некоторых из вас понимание метода практики и Фа глубокое, а у некоторых поверхностное, степень понимания также разная. Но, как бы то ни было, я передаю метод самосовершенствования системы Будды, поэтому, если говорить словами из системы Будды, возможность получить его, – это и есть предопределённая связь. Сейчас ты ещё не знаешь, какой он ценный. Когда ты узнаешь его ценность, то ощутишь, что тебе очень повезло. Эти принципы, а также вещи, направляющие ваше совершенствование, которым я вас наставляю, никто никогда открыто не передавал в течение сотен и тысяч лет и, на самом деле, даже ещё дольше. В истории никто и никогда не говорил об этом. Когда речь заходит о самосовершенствовании, вы можете подумать о множестве совершенствующихся, которые были в истории в этой особой среде Китая. На самом деле они всё ещё существуют, также есть очень много совершенствующихся, живущих в разных частях мира. В местах, куда редко ходят люди, всегда есть совершенствующиеся, причём живут они сравнительно долго. Так как они не находятся в светском мире и не контактируют с обычными людьми, то обычные люди не знают о них.

Вслед за развитием современной науки и техники, когда люди всё больше познают так называемую реальность, они всё больше отвергают настоящую историю человечества и настоящую реальность. В наше время, когда люди говорят об этом, это всегда звучит, как сказка. Но на самом деле это не сказка. Почему праведные религии и многие старинные легенды не забываются тысячелетиями? На это обязательно есть причины. В нашем обществе обычных людей также есть очень много явлений, с которыми мы сталкивались или о которых слышали, или сами их ощущали, и которые невозможно объяснить. Их нельзя объяснить с помощью современных способов мышления и современных научных теорий. Это обусловлено тем, что наука недостаточно развита и не может развиться до такой высоты. Я говорю, что в действительности всё это существует. Просто современные люди стали слишком верить в науку, которая не очень развита, и поэтому невозможно с её помощью прорвать уровень этого пространства, чтобы познать истинную картину.

Современные наука и техника, несмотря на то что люди считают их очень развитыми, на самом деле являются отсталыми, если сопоставлять их с истиной Вселенной. Люди считают, что компьютер очень «умный». Но каким бы «умным» он ни был, в действительности, он не может сравниться с человеческим мозгом. Человеческий мозг вечно останется загадкой для человечества. В будущем многие люди путём изучения Фа и самосовершенствования смогут достичь степени открытия Гун и просветления, достичь Полного Совершенства, и тогда они смогут познавать жизнь, Вселенную и материю как на очень микроскопических, так и на довольно макроскопических уровнях.

Вы знаете, что материя создаётся путём формирования слоя более крупных частиц из микроскопических частиц, после чего эти более крупные частицы снова формируют слой ещё более крупных частиц, и так в конечном счёте образуется поверхностная материя. Это похоже на последовательность расположения [частиц]: сначала нейтрино, затем кварки, ядра атомов, атомы. Слой материи, образующий внешнюю поверхность человека, то есть эту поверхностную форму молекулярных частиц, состоит из разных более микроскопичных видов материи. Современные учёные знают только о комбинациях микроскопических частиц, то есть крошечных частиц, которые можно увидеть в микроскоп. Они знают о существовании молекул, атомов и так вплоть до нейтрино. Если ещё дальше, то, возможно, это уже нельзя исследовать даже с помощью приборов. Если бы был очень большой микроскоп с очень большим коэффициентом увеличения, с помощью которого можно было бы увидеть не только молекулярную частицу или же несколько молекулярных частиц, а плоскость того уровня, который составляют микрочастицы, то люди увидели бы другое пространство. На протяжении многих лет люди не могут прорвать рамки мышления, при котором внимание сосредоточено на исследовании точки или нескольких точек микрочастиц. Они не разбили это представление, [не догадались] взять и соединить [эти точки] вместе, а затем посмотреть, как выглядит вся плоскость существования микрочастиц. Это и есть другое пространство. Вот так всё просто. В настоящее время это невозможно прорвать. Современные технологии также не могут достичь этого.  

Только что я рассказал об этих вещах, используя образ мышления и язык современных людей. Это вещи, о которых люди хотели знать, но о которых им не позволялось знать. Никто не раскрывал людям настоящей правды о Вселенной, и в прошлом им не разрешалось этого знать. Причина в том, что согласно Небесным принципам, люди из очень высокого уровня Небес шаг за шагом опускались в общество обычных людей. Другими словами, они упали на Землю. В кругах совершенствующихся не признают теорию эволюции Дарвина, так как человек не эволюционировал от питекантропа. На самом деле то, что видят жизни на высоких уровнях, действительно кардинально другое. Понимание современной позитивистской науки искусственно создало обширную фальшивую картину реальности, которую люди не осмеливаются опровергнуть. Похоже, что люди, обладая пониманием низкого уровня, получили некоторую практическую пользу и приобрели научные знания. Но на самом деле это действует разрушительно по отношению к человечеству, жизни и Вселенной, и к тому же оно никогда не принесёт жизням то, что позволит им [духовно] повышаться. И тем не менее, всё ещё есть некоторые люди, которые ради авторитета защищают свою так называемую учёность и знания, охраняют их, не желая, чтобы другие опровергли это, лишая людей возможности иметь более высокое понимание. Поэтому есть некоторые вещи, о которых люди знают, что они ошибочные, но всё же под воздействием чувств защищают такое неразумное поведение.  Если говорить об истине Вселенной, то люди сами закрыли себя от неё. Самосовершенствование позволяет человеку по-настоящему повышаться. Совершенствующиеся могут увидеть истинную картину жизни и Вселенной и соприкоснуться с ней.

Из-за того, что сознание сегодняшних людей слишком сильно закрыто современной наукой, все эти истины они считают суевериями. На самом деле, даже если что-то и является суеверием, то учёному, человеку с головой на плечах, также надо было бы исследовать, почему это является суеверием, и почему люди хотят быть суеверными. Но сейчас почти никто не осмеливается затрагивать [такие вещи]. Думаю, что в США, наверное, должно быть гораздо лучше, поскольку у многих людей нет таких рамок [мышления]. Но из-за ограничений, созданных современной позитивистской наукой, люди сами закрыли своё мышление. Таким образом, очень трудно познать истинную картину жизни, Вселенной и материи.

Путём самосовершенствования можно познать правду Вселенной, особенно с помощью Закона Будды. Однако сейчас люди верят только в современную науку, считая, что всё это относится к теологии и религии, а не к науке. Но на самом деле, это единственный способ для человечества познавать Вселенную. Как известно, Эйнштейн в свои последние годы верил религии. Многие люди, которых считают успешными в науках, в конце концов обратились к религии. Они обнаружили, что принципы, проповедуемые религиями, являются ещё более высокими истинами. Понимание людей ограничено, и когда нечто выходит за этот предел, наука становится бессильной. В то же время Закон Будды может объяснить все явления Вселенной. Они заметили, что то, чему учили Боги, как раз и является более высокой наукой, поэтому и обратились к религии.

Конечно, хотя я и передаю вам этот Фа в форме цигун, но в действительности содержание его очень большое. В истории никто не проповедовал его, а я всё рассказал. Если ты можешь внимательно прочитать книгу «Чжуань Фалунь», то обнаружишь, что она очень драгоценна. В ней содержится множество Небесных тайн. Даже если поверхностно прочитать её, то человек также может получить немалую пользу. Обычные люди могут понять, как быть человеком. Те, кто не хочет совершенствоваться, не увидят ни внутреннего содержания книги «Чжуань Фалунь», ни принципов высоких уровней. Однако её внутреннее содержание довольно обширно, что может позволить человеку достичь Полного Совершенства. И не только достичь Полного Совершенства, но и может позволить жизни возвыситься до более высоких сфер.

Как известно, вещи самосовершенствования отличаются от физических тренировок. Если бы я хотел передать метод практики только для физической тренировки тела, я бы не проповедовал такой грандиозный Фа. Но я именно хочу, чтобы ты получил этот Фа, хочу поведать тебе истину этой Вселенной, чтобы ты смог совершенствоваться, смог достичь более высоких уровней, и чтобы возвысить тебя, человека. Если в ходе самосовершенствования вы сможете так поступать, то эта книга может направлять вас и поможет достичь этой цели. Однако те, кто не хочет совершенствоваться, не увидят [всего этого]. Почему не увидят? Обычно, когда человек в первый раз прочитает эту книгу, он обнаружит, что она учит принципам, как быть хорошим человеком. Когда же человек прочитает её во второй раз, то уже будет другое [восприятие]: в это время он увидит, что эта книга о самосовершенствовании. После третьего прочтения – если ты действительно сможешь прочитать её три раза подряд, – возможно, ты уже не захочешь расстаться с ней. Как только появится свободная минута, ты возьмёшь эту книгу, начнёшь читать, и почувствуешь, что это – Небесная книга.

Вы, возможно, заметите, что грамматика и языковые конструкции [в книге] с точки зрения литературы не совсем соответствуют стандартам. Это потому, что современный стандартизированный язык не может заключать в себе очень глубокое содержание, поэтому я отошёл от него и проповедовал без использования сильно стандартизированной современной грамматики; к тому же я часто использовал местный китайский диалект, так как стандартным языком и современной лексикой это невозможно объяснить. Есть ещё много вещей, которые относятся к религиозной терминологии, также есть и народные термины Древнего Китая, которые относятся к самосовершенствованию. Таким образом, я проповедовал этот Дафа самым простым и популярным, самым обыкновенным и понятным языком. Образованные и необразованные люди – все смогут понять, и все смогут совершенствоваться. Но содержащиеся в нём принципы очень и очень глубокие.

Вы должны понимать, что речь идёт о самосовершенствовании. Если бы я учил людей цигун для закалки тела, то было бы достаточно рассказать только о том, как регулировать дыхание и как войти в спокойное состояние. С помощью этих приёмов можно добиться цели излечения болезней и укрепления организма. Но если человек хочет совершенствоваться на высокие уровни, эти вещи становятся бесполезными, так как они не могут направлять человека совершенствоваться на высокие уровни. Это можно сравнить с учёбой. Если ты хочешь поступить в ВУЗ, тебе надо иметь основы начальных, средних и старших классов школы. В средних классах школы ты учишься по учебникам средних классов; а в старших классах используешь учебники для старших классов; а когда в итоге ты поступаешь в ВУЗ, то учишься по учебной программе ВУЗа. Если ты пойдёшь учиться в ВУЗ с учебниками начальной школы, то всё равно останешься школьником. Это потому, что ты не получил университетских знаний. То есть если не учиться Закону более высокого уровня, ты не сможешь повышаться в совершенствовании. Иначе говоря, если вести тебя совершенствоваться на высокие уровни, то требуются принципы более высоких уровней, которые будут руководить твоим совершенствованием.

В «Чжуань Фалунь» есть содержание такого высокого уровня, однако оно не раскроется тому, кто смотрит на эту книгу поверхностно. После того, как ты повысился в самосовершенствовании и прочитал предложение, которое читал ранее, то сможешь обнаружить, что оно уже не имеет прежнего смысла, а имеет другой смысл. Гарантирую, что это будет так. Никакая другая книга не может достичь этого, потому что ни одна из них не является книгой о самосовершенствовании, все они всего лишь ограничены теориями обычных людей. Этот Фа полностью превышает теории обычных людей, его внутреннее содержание огромно, ведь речь идёт о самосовершенствовании. В системе Будды говорят, что самосовершенствование начинается с уровня обычных людей; я называю это совершенствованием по мирскому Закону и также называю совершенствованием человеческого тела. На этом этапе должно быть достигнуто повышение во многих областях. В прошлом в книгах о самосовершенствовании, похоже, было сравнительно много написано о совершенствовании человеческого тела. Хотя написано было довольно расплывчато, но всё это касалось этих вещей.

Если бы эта книга могла направлять вас практиковать только по мирскому Закону, то вы не смогли бы путём совершенствования выйти из Трёх Сфер. Таким образом, в этой книге непременно должны содержаться принципы совершенствования человеческого тела и принципы совершенствования на каждом уровне Трёх Сфер, и так вплоть до принципов за пределами Трёх Сфер. Совершенствующийся может достичь какого-либо уровня, руководствуясь исключительно принципами того уровня. Следовательно, только когда есть руководящие принципы более высоких уровней, ты сможешь совершенствоваться до более высоких уровней. То есть необходимо иметь принципы, превышающие Три Сферы, и лишь тогда ты сможешь путём совершенствования выйти за пределы Трёх Сфер. Это похоже на то, как я рассказывал об учёбе. Если внутри нет такого большого содержания, то ты вообще не сможешь совершенствоваться. Именно такой смысл. Фа, который я передаю сегодня, отличается от того, чему учат другие мастера цигун. Те мастера цигун учат людей всего лишь некоторым вещам для излечения болезней и укрепления организма. Здесь я не говорю в том смысле, что у других мастеров цигун невысокий уровень, и что они плохие, я просто говорю, что никто не совершал ничего подобного. Однако я знаю, что сейчас только я делаю это. Книгу вы читали, и многие уже поняли, что я делаю. В Китае и во всём мире никто не делает этого, потому что этот вопрос не маленький: вести людей на высокие уровни. Если начал этим заниматься, то затрагиваемые проблемы будут огромными.

Передавать праведный Закон очень трудно. Как вам известно, в своё время Иисус был распят на кресте именно потому, что он передавал праведный Закон. Шакьямуни также не видел никакого выхода, и ему пришлось уйти путём нирваны. В обществе обычных людей есть множество присущих им представлений, различные силы, включая религиозные силы и очень много других факторов, каждый из которых сформировал свою среду. Эти факторы имеют как положительную, так и отрицательную стороны. Отрицательная сторона – это и есть злые силы. В каждой положительной вещи в человеческом обществе содержатся отрицательные вещи, которые могут вредить людям, подавлять людей и атаковать их; они могут подавлять людей, используя власть и разные способы. Поэтому передавать праведный Фа труднее всего. И наоборот, если плохие люди передают ересь, то никто им не мешает.

В глазах Будды все живые существа страдают. Иисус говорил, что ты должен любить не только своих друзей, но также и своих врагов. Так как они [Будды] с милосердием относятся ко всем живым существам, поэтому и спасают мирских людей. Тогда если ты как совершенствующийся, в личном самосовершенствовании не можешь любить обычных людей, которые когда-то были против тебя, то не сможешь стать Буддой. Это правда, так как совершенствующийся должен быть милосердным. Милосердие именно означает, что нужно отбросить все милости и обиды среди обычных людей, не привязываться ни к чему, что связано с обычными людьми, не стремиться к славе и выгодам обычных людей и избавиться от человеческих привязанностей. [Это означает], что в процессе совершенствования надо легко относиться ко всему среди обычных людей, и тогда можно освободиться от этого.

Конечно, требования, о которых я здесь говорю, могут быть немного выше, чем обычно. Это потому, что я передаю не обычный цигун, который известен обычным людям. Это настоящее самосовершенствование, но его также нельзя отделить от цигун. Почему? Потому, что цигун на высоком уровне, несомненно, является самосовершенствованием. Однако те виды цигун, которые распространяются в обществе, находятся на самом низком уровне самосовершенствования, и преследуют цель достижения физического здоровья, излечения болезней и укрепления организма. Нет более высокой [цели]. Делать это дело очень и очень трудно. Это нельзя сделать спонтанно, захотел – и сделал.

Говоря о том, что очень трудно, я имел в виду, что мне очень нелегко передавать это, а вам очень трудно получить. Большинство из присутствующих здесь имеют предопределённую связь и, возможно, даже очень сильную предопределённую связь. Некоторые думают, что здесь не происходит ничего необычного: «Я просто случайно увидел эту книгу», «Просто случайно узнал об этом Фа», «Случайно узнал, что есть люди, которые занимаются этой практикой» или «Узнал об этом через друга и просто сам начал изучать». Так как человеческое общество пребывает в состоянии заблуждения, то не может быть, чтобы вдруг прилетел какой-то святой и велел тебе учиться этому Закону. Такого не может произойти, потому что это может разрушить заблуждение общества обычных людей. А если заблуждение разрушится, то не будет существовать вопроса уразумения, и тогда будет нелегко совершенствоваться. Поэтому очень многие вещи, с которыми соприкасается человек, на первый взгляд кажутся будто бы случайными, а в действительности они не обязательно случайны.

Я говорил ученикам в Китае, что многие этого не осознают. Вам кажется, что вы просто пришли на курсы послушать лекции. Но, возможно, ради того, чтобы получить этот Фа, вы переносили страдания на протяжении нескольких своих предыдущих жизней и даже в течение десяти с лишним жизней, нескольких десятков жизней. (Аплодисменты) Просто вы не знаете об этом. Некоторые ради получения Фа лишались головы. В совершенствовании я вас веду, терпеливо и доброжелательно наставляя доброте. Это потому, что я знаю, кем вы были в истории. Я также знаю, что вы очень много отдали ради того, чтобы сегодня получить этот Фа. Если бы я не учил тебя так, то был бы виноват перед тобой.

Конечно, то, о чём я говорю, очень глубоко и выглядит не совсем понятным. На самом деле, люди, которые живут в этом мире, могут знать только то немногое человеческое, что происходит на поверхности в этом пространстве в течение нескольких десятков лет. Однако жизнь человека не уничтожается в момент его смерти. Даже если он попадает в ад, достигает 18-го уровня ада, это также не считается концом. Жизни, у которых грехи большие, попадают в ещё более низкие уровни и там уничтожаются, ликвидируются. Когда человек умирает, то всего лишь сбрасывается материальное тело этого уровня, состоящее из молекул, и в тот момент, когда человеческая оболочка умирает, его настоящая жизнь покидает тело. Люди ощущают сильный страх перед смертью, но скажу вам, что на самом деле это совсем не страшно. Это кажется страшным, когда существует человеческое мышление. Человеческое мышление – это мышление, состоящее из клеток плоти. Как только оно перестаёт функционировать, человек сразу может почувствовать, что как будто заново родился, как будто освободился – возникает радостное возбуждение. Более того, тело становится лёгким и воздушным, нет оков физического тела, разум сразу полностью открывается. Кажется, что все дела, которые совершил в жизни, сделал как будто минуту назад, всё стоит перед глазами, ни одна мелочь не забыта. Это потому, что разум человека полностью освобождён. В то время человек узнает, кто он на самом деле. Он также ясно поймёт, какие совершённые им в жизни дела являются хорошими, а какие плохими. Это будет похоже на то, как будто заснул, а потом проснулся.

Конечно, возможно, ты раньше никогда не слышал о вещах, о которых я только что сказал, но всё это правда. В этой области я знаю очень много и также очень многое видел. В частности, иногда, когда я наблюдал, как врачи в больнице пытаются спасти больного, то замечал, что этот больной уже умер, а его всё ещё пытаются спасти. Юаньшэнь этого человека уже вышел из тела и ушёл. Два времени-пространства отличаются по своим концепциям, то есть скорость времени и строение пространства в той стороне не такие, как в этом пространстве людей, они разные. Поэтому, как только освободишься от человеческого тела, все дела, которые совершил в течение жизни, покажутся такими, как будто делал их только что, как будто просто немного поспал. Будда тоже так смотрит на человека. Находясь в заблуждении, человек не имеет ясности. Человеческая жизнь коротка.

Этот Фа передан вам, и, в любом случае, у вас есть предопределённость к тому, чтобы получить его. Я думаю, что поскольку вы уже получили его, то можно использовать время после работы и почитать эту книгу. Читайте больше и посмотрите, так ли это, как я описал. Если не так, то можешь не учиться. Но если ты по-настоящему серьёзно продолжишь читать, то мне уже не нужно будет ничего говорить. Ты уже не сможешь её оставить, потому что увидел более высокие истины и будешь постоянно продолжать читать. Эта книга превышает знания обычных людей. У каждого человека есть природа Будды, и только если ты продолжишь читать, то так полюбишь эту книгу, что не будешь выпускать её из рук, больше не сможешь оставить её.

Когда я проповедую Фа, то возможно использую мышление континентальных китайцев, и книга составлена таким же образом. Хотя это отличается от способа мышления и взглядов на вещи американцев или людей из других стран, и, хотя внешне структура мышления и то, насколько глубоко человек может понять написанное, отличаются, однако содержание принципов Фа в самосовершенствовании одинаковое. Люди из любого региона, любой страны и любой нации могут изучать его, следовательно это одинаково для всех, если только ты читаешь. Не надо уделять этому большого внимания, когда изучаете Фа. Думаю, что ты всё сможешь воспринять, так как подготовка для выполнения этого дела длилась не один или два дня. Подготовка к этому делу в истории началась уже в очень давние времена.

Вы знаете, что, когда в обществе обычных людей что-то происходит, то это не случайно, а является результатом изменения небесных знамений. Если в истории развития человечества что-то не было запланировано, то оно абсолютно не смогло бы возникнуть. Вы знаете, что существует бессчётное множество Высших жизней. В системе Будды говорят, что Будды находятся повсюду, просто невероятно как их много. К тому же есть Боги, имеющие форму, и есть ещё Боги, не имеющие формы, – ими наполнена Вселенная. Есть также и многочисленные микроскопические материи, существующие в обществе обычных людей. Люди называют их микроэлементами, либо различными элементами в воздухе – это то, что могут познать люди. Есть также более микроскопичные и ещё более микроскопичные материи, которые люди не способны постичь. Многочисленные материи, заполняющие огромную Вселенную, являются Высшими жизнями, обладающими природой Будды, и все они пристально наблюдают за людьми, все смотрят на людей, следят за ними. Поэтому в человеческом обществе нет ничего случайного.

Передача этого Дафа поразила Небо и всколыхнула Землю. В настоящее время это не проявляется в обществе обычных людей, но в других пространствах выглядит именно так. В истории никто не передавал людям истинных принципов Вселенной. Такого никогда раньше не было. Вы знаете, что такие люди, как Лао-Цзы, Шакьямуни, Иисус и им подобные, проповедовали лишь ту часть принципов Фа этой Вселенной, которую они поняли сами, которую сами уразумели и подтвердили. Они высказывали лишь своё личное понимание, в то время как Фа Вселенной безграничен. Есть бессчётное число Будд, превышающих уровень Татхагаты. Закон, который они познали, также намного больше. Есть ещё огромные, не имеющие формы жизни, которые намного превышают уровень Будды. Все они обладают природой Будды. Вселенная не так мала, как понимают это люди в религиях. Человеческое понимание ограничено этим обществом людей. Люди считают, что то понимание, которое есть в религии, уже весьма обширное, однако в глазах более высоких Богов оно очень незначительное.

Принципы, которые я излагаю, возможно, ещё более великие, и к тому же я обучил им людей, что действительно происходит в истории впервые. Я осуществляю это в человеческом облике и с помощью человеческого языка. Используя самую низкую форму самосовершенствования, я сделал самое большое дело. В настоящее время в США и в других странах не так много людей, изучающих [Дафа], как в материковом Китае, и это из-за различий в языке и разной среды. Большинство из тех, кто учится [Дафа] в материковом Китае, совершенствуются по-настоящему. Тех, кто каждый день выполняет упражнения и совершенствуется, – больше десяти миллионов. Если посчитать всех, кто практикует наполовину, занимается время от времени, то будет несколько десятков миллионов. Тех же, кто слышал о моём Фа в материковом Китае, несколько сотен миллионов: если упомянуть о нём, то как будто все знают. Однако я не хочу, чтобы Фа был вовлечён в политику, и нельзя позволить, чтобы он касался политики. Как только однажды вещи совершенствования вовлекаются в политику, это сразу становится еретическим учением. Мы просто распространяем это среди людей. Мы не использовали официальных газет и даже не проводили масштабной рекламной кампании. Всё происходит так: практикующий чувствует, что это хорошо, и сам приглашает других приходить учиться. Кто-то ощутил, что это хорошо, и порекомендовал членам своей семьи. Вы же знаете, что, если сам считаешь, что это нечто посредственное, то не будешь рекомендовать это своей семье. Они посчитали, что это хорошо, и тогда позвали учиться своих родственников и друзей – вот так Фа и распространился среди людей. И ещё об одном: я начал проповедование с самого низкого уровня и постепенно переходил к более высоким уровням, на что у меня ушло два года. Затем ещё два года я по-настоящему проповедовал Дафа. Это длилось всего четыре года, и теперь в Китае об этом знает почти каждая семья. За пределами Китая влияние также очень большое, и, хотя люди ещё не совершенствуются, однако очень многие уже слышали об этом. В Юго-Восточной Азии влияние, возможно, больше, чем в США. Во многих странах также созданы консультационные пункты, учреждены Ассоциации Закона Будды Фалунь Дафа и общества Фалунь Дафа. Наблюдается тенденция быстрого роста.

Здесь я скажу вам ещё следующее. Говоря словами Шакьямуни, сейчас наступил период упадка и гибели дхармы, когда [дхарма] уже не действует, то есть уже нет Закона. Шакьямуни сказал, что, дойдя до периода упадка и гибели дхармы, его Закон больше не сможет спасать людей. Конечно, многие монахи не могут достичь совершенства, так как они уже не знают, как надо совершенствоваться. Они больше не могут понять канонов, не могут понять истинного смысла, изложенного в канонах, поэтому им совершенствоваться очень трудно. Сейчас очень многие люди изучают [Дафа]. Скажу вам, что ни одно явление в человеческом обществе не возникает случайно. Так много людей пришло учиться, и если бы не было соответствующих небесных знамений, то разве могло бы это произойти? Скажу вам: на то есть определённая причина.

Среди людей действует принцип «взаимопорождение и взаимоуничтожение». То есть когда появляется праведное, то непременно также появляется и еретическое. Тогда, с другой стороны, [вслед за ростом популярности нашей практики] сегодня в обществе появились различные еретические учения и множество фальшивых цигун. На поверхности люди занимаются этим ради денег и славы, а в действительности, возможно, очень многие – это переродившиеся дьяволы, пришедшие в мир сеять хаос. Шакьямуни, передавая свой Закон, увидел, что в человеческом обществе существует «пять пороков». В действительности, современное общество гораздо сложнее, чем в те времена. [Сейчас] есть все десять пороков, и к тому же множество еретических учений.

Здесь я хочу пояснить всем, что мы абсолютно не занимаемся религией. Если хочешь прийти учиться [нашей практике], то приходи и учись, а если не хочешь учиться, то можешь уйти, всё добровольно. Например, [недопустимо] принуждать тебя учиться, навязывать тебе это, [говорить], что обязательно должен учиться, а если начал учиться, то уже нельзя уйти, непременно должен быть здесь. Вы же понимаете, что это само по себе является занятием ересью. Если это праведный Закон, то нужно, чтобы человек сам в своём сердце захотел учиться. Но если навязывать человеку совершенствование, то разве он сможет совершенствоваться? Такой абсолютно не может быть настоящим практикующим. Если человек с искренним сердцем захочет учиться, только тогда это годится. Поэтому принуждать кого-либо остаться здесь абсолютно бесполезно. Мы этим не занимаемся. Хочешь учиться, учись. Если будешь учиться, то я буду нести за тебя ответственность. Независимо от того, насколько велика [у тебя] предопределённость, если ты будешь учиться, то я буду нести за тебя ответственность. Если же не хочешь учиться, то можешь заниматься тем, что тебе нравится.

Цель передачи мной Фа состоит в том, чтобы предложить вам эти замечательные вещи и принести благую весть. Среди вас действительно есть очень много людей с предопределённостью, которые должны получить Фа и которые всё время ждали, чтобы обрести его. Когда человечество пришло в такой большой хаос, мораль всего общества катится вниз. Очень многие говорят, что будет большая катастрофа. Могу вам сказать, что в настоящее время ничего подобного не будет, но если люди продолжат портиться, то это [для них] очень опасно. Почему опасно? Подумайте, какими уже стали люди в сегодняшнем обществе? Различных проявлений испорченности так много, что их просто не счесть. Почему человека называют человеком? Потому, что человек, живущий в этом мире, должен иметь критерии нравственности, человеческие нормы, и только тогда он является человеком. В противном случае он не может называться человеком. Если у тебя есть голова и четыре конечности, то это совсем не значит, что ты являешься человеком. Ведь у обезьяны тоже есть четыре конечности, и в других пространствах есть множество существ, похожих на людей, но они не могут называться людьми. Именно потому, что у человека есть стандарты человеческого поведения и морали, нормы нравственности, он и является человеком. Если человек утратил нормы морали, то есть у него больше нет установленных для человека критериев нравственности, он станет подобным животному. Тогда и на Небе не будут принимать человека за человека, а будут считать его зверем. Когда такое произойдёт, это будет очень страшно для человечества.

Почему страшно? Подумайте, здесь человеческое пространство. Эту Землю Боги специально создали для людей, а не для животных. Если это так, то хотя сейчас многие плохие люди ещё осмеливаются делать всё, что угодно, но, возможно, они стоят перед угрозой полного уничтожения. Есть очень много добрых людей, а также много более-менее хороших людей, которые тоже скатываются вниз. Поэтому после того, как я рассказал человеку этот принцип, даже если сейчас он не может совершенствоваться, но сможет пробудиться и понять, что с человечеством происходит что-то не то. В результате он не будет больше катиться вниз и не навлечёт на себя страшных последствий.

Если я начинаю рассказывать, то могу говорить бесконечно, так как всегда хочется донести до вас все эти принципы. Поскольку я ещё собираюсь поехать на встречу в Хьюстон, здесь я просто хотел повидаться с вами, коротко рассказать кое о чём, использовать возможность увидеться с вами (аплодисменты), а также ещё раз сказать вам, что этот Фа действительно очень драгоценен. Я обучаю вас, ничего не требуя взамен. Это тот несравнимо драгоценный истинный Фа, который люди в течение тысяч лет хотели познать, но он не передавался. Природа человека такова, что, когда вы в процессе настойчивого поиска обретаете хотя бы немного драгоценных вещей, даже если это всего лишь одно предложение, то будете очень сильно дорожить этим и не забудете этого всю жизнь. И наоборот, если вы получили ещё более драгоценные вещи, к тому же, я даже полностью преподнёс их вам на блюде, и вы ощущаете, что они вам достались слишком легко, то по этой причине, возможно, некоторые не будут дорожить ими. У людей есть один недостаток: зачастую, когда они легко получают что-то, то не дорожат этим. Однако я скажу вам, что нет другого способа [научить вас этому Фа]. Я не могу велеть каждому из вас ездить повсюду и искать меня. Я могу только дать вам всё это, чтобы вы узнали, чтобы ещё больше людей узнали, и снова установить предопределённые отношения. Я могу делать только так, а дорожить этим или нет – это ваше личное дело, но у вас есть предопределённость. Люди обладают способностью к анализу, поэтому сами рассудите, хорошие эти принципы или плохие. Я думаю, у каждого человека есть природа Будды, поэтому ты сам уразумевай. (Аплодисменты)

Некоторые из вас, кажется, приехали издалека, и вы не хотите уходить.

Ученик: Уважаемый Учитель, можно ли фотографировать?

Учитель: Фотографировать можно.

Ученик: Можно ли задать вопрос?

Учитель: Давайте сделаем так: у нас не будет на это много времени, я даю вам ещё полчаса и отвечу на некоторые ваши вопросы. Моё требование к вам таково: задавайте вопросы общего характера, которые действительно вызывают у вас сомнения. Не задавайте вопросов, ответ на которые можно найти в книге. Ведь здесь так много людей, и если каждый задаст один вопрос, то я и за два часа не смогу ответить на все. Хорошо?

Ученик: Могу ли я задать вопрос?

Учитель: Можно, можно.

Ученик: Книги Учителя я читал, Фа также изучаю. Я рассказал об этом многим своим друзьям и родственникам. Некоторые из них раньше исповедовали буддизм. Конечно, есть также и многие, кто исповедовал христианство. Их беспокоит вопрос о том, что если сейчас они начнут изучать Фалуньгун, можно ли им будет читать сутры или ходить в церковь, как им нравилось это делать раньше?

Учитель: Хорошо, я объясню. Ты спрашиваешь, могут ли люди, исповедующие другие религии, изучать Фалуньгун, не будет ли каких-либо помех. На самом деле я уже ответил на этот вопрос в книге. Расскажу ещё раз.

Совершенствование в Будду – это не то, что относится к приобретению знаний, как это понимают обычные люди. Совершенствование в Будду – это очень серьёзный вопрос. В мире нет никакого более серьёзного дела, и также нет дела более величественного. В самосовершенствовании есть разные школы. В буддизме [как и в нашей практике] говорят о приверженности лишь одной школе. Только что я говорил, что в период упадка и гибели дхармы совершенствоваться по буддизму нелегко. Почему совершенствоваться стало нелегко? В нынешний период люди уже не понимают содержания канонов. В частности, проблема в том, что объяснения в современных буддийских словарях по смыслу отличаются от того, что в своё время говорил Шакьямуни. Например, Будда Шакьямуни говорил о приверженности только одной школе. Он имел в виду, что нельзя совершенствоваться, смешивая практики, нельзя одновременно совершенствоваться по двум или нескольким практикам. Допустим ты изучаешь школу Чань, тогда тебе нельзя учиться по школе «Чистая земля», а если ты учишься по школе «Чистая земля», то тебе нельзя учиться по школе Тяньтай или Хуаянь. Если же ты учишься по школе Хуаянь, тогда тебе также нельзя учиться по школам Тяньтай, Чань и по Тантризму.

Почему так? Нынешние люди не понимают этого. Если только это Будда, то они и поклоняются ему. [Они говорят]: «Главное, что это Будда, и мне всё равно, к какой школе он относится». Это и есть основная причина, по которой сегодняшние монахи не могут добиться успеха в совершенствовании. На самом деле каждый Будда управляет своим Небесным царством. В каждом Небесном царстве есть один Татхагата. Например, Будда-Исцелитель управляет Глазурным миром, а в мире Хуаянь есть Татхагата Хуаянь. В Лотосовом мире есть Татхагата Лотос, а в мире Сукхавати есть Татхагата Будда Амитаба и так далее. У каждого Будды Татхагаты есть свой метод совершенствования. Основы принципов [учения] Будд были постигнуты ими из принципов Фа Вселенной. Но понимание и методы самосовершенствования у каждого Татхагаты разные. Почему? Вы знаете, что способности у Будд разные, и все Будды разные. У этого Будды такие способности, а у того – другие, но все эти Будды находятся в одной сфере; они отличаются друг от друга только своими способностями. Это можно сравнить с вашей учёбой в ВУЗе. Ты являешься студентом ВУЗа, и он тоже. Ты изучаешь естественные науки, а он гуманитарные, а другой изучает сельское хозяйство, третий – астрономию, и вы все разные. Все являются студентами ВУЗа, но вещи, которыми они овладевают, и полученные знания разные. Я лишь привёл очень простой пример.

Раньше в буддизме, если человек хотел попасть в какой-то [Небесный] мир, ему надо было дать обет, что он пойдёт именно туда. Например, можно было сказать: «Я хочу пойти в мир [школы] "Чистая земля", усовершенствоваться и пойти к Будде Амитаба, стать одним из живых существ в его мире», или усовершенствоваться и стать Бодхисаттвой или Архатом. Тогда, после того как ты дал такой обет, то будешь совершенствоваться только по его школе, читать каноны только Будды Амитабы, повторять только имя Будды Амитабы, и больше нельзя читать другие каноны. Это называется совершенствоваться только по одной школе. Некоторые хотят отправиться в мир Хуаянь, тогда они должны читать канон «Хуаянь-цзинь», и никаких других сутр не читать. Люди считают, что всё это принципы Будды, и что все они полезны. Так думает человек. Если не обращать на это внимания, то может возникнуть хаос. В одной канонической книге содержатся все принципы, необходимые совершенствующемуся от самого низкого до самого высокого уровня. Только исходя из человеческого мышления совершенствоваться, всё смешивая, приносит пользу. 

Сейчас это человеческое общество закрыто, и все праведные Боги, которые когда-то отвечали за спасение людей, уже не заботятся о них. Не заботятся потому, что считают сегодняшних людей слишком плохими, они им больше не нужны, и поэтому их больше не спасают. Только что я сказал, что мне очень трудно передавать этот Фа, многие Боги и Будды препятствуют и не дают этого делать. Они считают, что нынешних людей уже больше нельзя спасти и также больше нельзя оставить. Люди не знают об этом, и всё ещё считают, что им хорошо живётся. Они не осознают, какая большая разница в уровне нравственности между современными людьми и людьми в прошлом. Они также не знают, какая большая разница между Небом и Землёй, как Боги и Будды относятся к людям, какая чистота царит на Небесах, как торжественно священны и велики Будды!

Разница между людьми и Небесными людьми поистине огромна. Небо в мире людей кажется ясным и светлым, но это потому, что люди смотрят на всё глазами, состоящими из веществ, имеющихся здесь. Если бы люди обладали способностью смотреть на человечество из пространств высоких уровней, то обнаружили бы, что в человеческом обществе бурлят чёрные волны, карма очень большая и очень грязно. Поэтому Боги и Будды смотрят на людей не так, как люди себе это представляют. Спасение людей является проявлением милосердия к ним со стороны Богов и Будд. Это не значит, что если ты назвал Будду хорошим, то он и будет спасать тебя, и также не значит, что Боги и Будды дадут тебе всё, что ты пожелаешь. На самом деле Боги и Будды не обращают внимания на форму, если вопрос касается совершенствования. Какой бы крупной ни стала религия, она не означает самосовершенствования. Я тоже передаю практику людям, и делаю это не ради распространения религии. Боги и Будды не признают самой формы религии, а признают только людей.­­­­­­­­­­­­­

Люди часто говорят: «Религия, в которую я верю, такая замечательная». Как будто они таким образом отстаивают Будду, Иисуса, Небесного Владыку. Но это не так. Чем более ревностно человек отстаивает саму религию, тем более сильным становится его пристрастие. А чем сильнее его пристрастие, тем дальше он уходит от Бога. Религия – это всего лишь придуманная людьми форма самосовершенствования. Какой бы безукоризненной ни была религия, это не означает, что человек совершенствуется безукоризненно. Когда люди сосредоточиваются на этих вещах, Буддам и Богам тяжело на это смотреть. Будды не смотрят на формы, которые вы используете в этом мире. Вы совершили посвящение, приняли крещение, но если ваше сердце по-прежнему остаётся сердцем обычного человека, тогда для чего всё это? Будды не смотрят на эти твои вещи, они смотрят на то, совершенствуешься ли ты по-настоящему. Ты не совершал посвящения и не принимал крещения, ты даже не возжигаешь благовоний и не восхваляешь имя Будды, но ты поступаешь в  соответствии с требованиями Бога, Будды, усердно продвигаешься в практическом совершенствовании. Тогда, видя это, они непременно будут очень рады. Тебе не надо будет даже просить, они каждое мгновение будут охранять тебя, оберегать тебя, помогать тебе совершенствоваться. Разве не такой принцип? (Аплодисменты)

Некоторые говорят, что не могут отказаться от буддистских книг, не могут отказаться от Библии, не могут перестать читать сутры. То, чего они не могут оставить, – это религия, а не Будда. Подумайте хорошенько, посмотрите, разве нынешние верующие не такие? Почему человек не может отказаться от этих вещей? Отыщите корень этого в своём сердце и затем посмотрите, как исходя из этого вы понимаете данный вопрос? В некоторых делах не надо обращать внимания на поверхность. Только настоящее совершенствование себя является [проявлением] истинной веры в Бога и Будду. Будды тоже так смотрят на это. Их вовсе не волнует, насколько хорошо организована религия. Вы знаете, что в истории очень многие люди достигли совершенства, но совсем не обязательно они были последователями религии. Очень многие люди с высокой добродетелью совершенствуются не в религии. Они постоянно строго требуют от себя и стремятся быть хорошими людьми. Если они смогут твёрдо продолжать делать это в течение длительного времени, поступать всё лучше и лучше, тогда Будды позаботятся о них, и они смогут достичь Полного Совершенства.

Я изложил этот принцип, но сколько бы я ни говорил, всё сводится к тому, чтобы наставлять тебя стать хорошим человеком, чтобы ты стал ещё более хорошим человеком, превзошёл обычного хорошего человека. Если достиг этого, тогда ты являешься сверхчеловеком, если же достиг ещё большего, то являешься жизнью более высокой сферы. Если такой человек не поднимется в Небесное царство, сможет ли он оставаться на Земле? Люди эгоистичны и склонны к соперничеству, они борются за славу и выгоду. Это значит, что ты уже не такой, как люди на Земле. Именно такой принцип. Если вы говорите об этом с людьми [принадлежащими какой-то религии], то независимо от того какая это религия, если Боги покинули её, она становится просто социальной формой в среде обычных людей, одним из видов общественной деятельности. [Их принадлежность к религии] в действительности никак не влияет на настоящее совершенствование. Но здесь есть вопрос серьёзности самосовершенствования. Только приверженность одной школе является настоящим совершенствованием. Если кто-то хочет учиться, то пусть учится. Скажи ему, что хотя [принадлежность к какой-либо религии] и не мешает [совершенствованию по Дафа], но есть вопрос серьёзности самосовершенствования. Скажи ему, что [его религиозная принадлежность] не имеет значения, и что он сам всё поймёт, когда прочитает книгу. (Аплодисменты)

Ученик: Кроме пяти комплексов упражнений, которым Вы нас обучили, я заметил, что есть ещё один комплекс мудры, который Вы выполняли.

Учитель: Прежде всего, расскажу вам, что такое мудра. Мудру можно рассматривать как один из видов языка Будд, как некую форму выражения. Когда Будда хочет что-то выразить и при этом не хочет пользоваться языком, тогда он делает мудру. Будды в общении друг с другом используют передачу мыслей. Когда ты видишь моё Тело Закона или во сне видишь Будду, Бодхисаттву, и они с тобой говорят, то при этом иногда не шевелят губами, однако ты слышишь их голос. Это и есть общение посредством передачи мыслей. Если говорить современным языком, это называется «телепатией со звуком». Также форма мудры часто используется, когда Фа проповедуется многочисленным Бодхисаттвам и Архатам. Это совсем не язык жестов для глухонемых, как у людей. Этот язык гораздо более священный и чистый, имеющий большую силу. Именно потому, что он является языком Будды, то, когда выполняются мудры, они несут энергию и мощь. То, что выражает Будда, для всех существ ниже него – это Фа. Выполнять мудру – это то же самое, что произносить слова. Пользуясь языком, можно по-разному комбинировать слова. Любой вопрос можно объяснить с разных точек зрения, поэтому язык не является строго установленным и стандартизированным. Однако есть статичные мудры, предназначенные специально для выполнения упражнений; то есть когда руки находятся в фиксированном положении и не двигаются, это называется статичной мудрой. Например, мудра «лотос» и статичная мудра, которые мы делаем во время упражнений, – всё это статичные мудры. Но мудры, которые используются в движении, отличаются от статичных. Мудру, которую я выполняю на видеокассете с упражнениями, я показывал вашей знающей стороне, когда вы ещё не начали практиковать, показывал её живым существам в других пространствах, поэтому вам не надо её учить. Те из вас, кто в будущем усовершенствуется и станет Буддой, смогут её делать. (Аплодисменты)

Ученик: Учитель Ли, правда ли, что Вы сегодня каждому из нас вложите Фалунь? (Аплодисменты)

Учитель: Cкажу вам, что если только вы искренне совершенствуетесь, то независимо от того, находитесь вы здесь или читаете книгу самостоятельно, вы все получите его. Также хочу сказать, что вы обязательно должны дорожить этой книгой. Возможно, сейчас ты ещё не осознаёшь того, чему учит эта книга: она учит принципам Будды. Эта книга охватывает каждый уровень самосовершенствования. В действительности ваше совершенствование направляет не что иное, как Закон Будды. В процессе твоего совершенствования Будды и Боги будут помогать тебе. Подумайте, кто обитает на каждом уровне Небес? Разве не Боги и Будды? Разве не ещё более высокие Будды, а также ещё, ещё и ещё более высокие Будды? Поэтому скажу вам, что в этой книге за каждым словом уровень за уровнем находятся бесчисленные Будды, а в самом конце – мои Тела Закона; и на каждом уровне также проявляется Фалунь. Почему некоторые люди чувствуют себя хорошо, как только берут книгу и начинают её читать? Почему у некоторых уничтожается карма, и исчезают болезни? Конечно, в самосовершенствовании не сразу убирается вся карма. В первый раз нельзя сразу убрать у тебя так много [кармы]. Когда сфера твоего сознания повысится, только тогда можно убрать ещё часть. Так делается именно для вашего повышения в самосовершенствовании. Мощь этого Фа велика. Подумайте, разве в таком случае ещё нужно, чтобы я сам лично вкладывал Фалунь? Любой человек, если только он искренне учится и хочет совершенствоваться, может его получить. Дафа распространяется по всему миру. Я не могу встретиться со всеми. В Китае меня видели только те ученики, которые посещали мои лекции, а большинство не видели. Тогда если бы у вас в ходе совершенствования не было вещей, которые я даю, включая Фалунь, то разве так можно? Нет, так не пойдёт. Поэтому я вложил в эту книгу свою силу. Если человек совершенствуется, то, как только он начинает читать книгу, то уже может получить всё, что необходимо для совершенствования.

В настоящее время очень много учеников повсюду ищут меня, но я не хочу с ними встречаться. На это есть причина. Я хочу, чтобы они оставались там, где они есть, и основательно совершенствовались. Некоторых учеников сразу охватывает душевное возбуждение, как только они увидят меня, что создаёт помехи для их совершенствования. Я хочу, чтобы они совершенствовались со спокойным сердцем. Недостаточно просто передать Фа и всё, нужно ещё, чтобы ты получил Фа, нужно дать тебе время для чтения и для добросовестного совершенствования. Поэтому я стараюсь как можно меньше видеться с учениками. Если бы было так, что Фа, который я передал, не мог бы позаботиться о вас из-за того, что я не увиделся с вами лично, тогда это было бы равносильно тому, что я делал это напрасно. Поэтому, если ты читаешь книгу и по-настоящему совершенствуешься, то все те вещи, которые должен получить в этой школе, ты сможешь получить. Гарантирую, что это так. (Аплодисменты)

Последователи Будды Шакьямуни в течение тысяч лет совершенствуются в соответствии с канонами, не видя своего учителя, разве не так? Тем, кто по-настоящему совершенствуется, Фа даст всё необходимое. Я даю тебе Фалунь, и зачастую не позволяю тебе увидеть это. Так делается с целью устранения у тебя привязанности к тому, что ты можешь учиться только тогда, когда тебе что-то дают.

Ученик: Учитель, Вы сказали, что есть фальшивый и настоящий цигун, как мы можем отличить настоящий от фальшивого?

Учитель: Цигун есть настоящий и фальшивый, и обычному человеку очень трудно их различить, так как в настоящее время критерии, по которым люди оценивают хорошее и плохое, изменились. Те, кто совершенствуется по-настоящему, постепенно смогут отличить. Посмотрите, чему учит [тот человек], и [вы увидите], что то, о чём он говорит, не является правильными принципами. Возможно, на поверхности он учит людей совершать добро, но в глубине души гонится за деньгами и ради этого обманывает людей. Совершенствование по Закону Будды – это очень серьёзно, его ни в коем случае нельзя смешивать с зарабатыванием денег. (Аплодисменты) В этом мире люди могут использовать всё для зарабатывания денег, только Закон Будды абсолютно нельзя использовать. Ещё есть люди, которые гонятся за славой. Слава и выгода являются тем, к чему вечно пристрастны обычные люди. Такие фальшивые мастера цигун ведут людей на еретический путь. Они не только не могут спасти людей, но наоборот могут погубить их.

На самом деле их грехи отнюдь не малы. Если человек с очень хорошей природной основой пришёл получить Фа, а тот мастер его погубил, то, подумайте, насколько огромным будет этот грех. Ради денег и богатства совершают настолько плохие дела. От такого греха не получится избавиться, оправдываясь: «[Я же просто] зарабатывал деньги». Когда цигун в Китае находился на пике своего развития, в то время мастера цигун распространяли его в основном безвозмездно. А появившиеся сейчас фальшивые мастера создали большой хаос. Но также было очень много мастеров цигун, которые в начале [своей деятельности] поступали очень хорошо. У них у всех совершенствовался Фу-юаньшэнь, а их человеческая сторона не осознавала этого. Со временем у человека развивалось пристрастие к славе и выгоде. Когда они ещё не начали свою публичную деятельность, о них заботился учитель, Фу-юаньшэни также сдерживали их. Но как только они вышли и начали заниматься делами [в обществе], их человеческая сторона легко становилась уязвимой перед искушением мирской славой и выгодой. Таким образом, они падали, как только начинали стремиться к этим вещам. Поэтому у них не могло быть Гун, и сами такие мастера цигун также могли заболеть.

Ученик: Разрешите спросить, уважаемый Учитель, если мы, ученики, достигнем Полного Совершенства, то куда пойдём?

Учитель: У меня есть мир Фалунь. Небесных миров очень много, и я могу рассказать вам об этом. По всей видимости, у многих сидящих здесь людей уровень человеческой культуры довольно высокий, поэтому я вкратце расскажу вам о концепции Вселенной.

Люди знают только об этом одном пространстве, но и оно не так просто, как понимают последователи буддизма. Когда Будда Шакьямуни пребывал в этом мире, он уразумел много истин из коренных принципов Вселенной. В то время люди не записали их, и в канонах они тоже не записаны, их не оставили мирским людям. Только через пятьсот лет после того, как Шакьямуни покинул этот мир, люди составили сутры. Как вы понимаете, по прошествии пятисот лет людям было очень трудно точно узнать, о чём говорил Шакьямуни в своё время. Это и есть те сутры, которые имеются сегодня. На самом деле содержание этих сутр полностью отличается от изначальных слов Шакьямуни. Но в них всё же ещё есть некоторые принципы Будды, поэтому люди и могут по ним совершенствоваться. Это как раз и есть те немногие вещи, о которых в прошлом было позволено знать людям. Жизням этого пространства было разрешено знать только до такой степени.

Вселенная вовсе не так мала, как её описывают в буддистских канонах, и также не настолько проста, как говорили в прошлом совершенствующиеся даосы. То, что проповедовал в своё время Шакьямуни, – это Закон Архата. А Закон Архата имеет самый низкий Го Вэй (статус достижения). Конечно, Шакьямуни также рассказывал и о более высоком, но оставлено из этого было очень мало. В прежние годы Шакьямуни ещё говорил такие слова: «Будд Татхагат так много, как песчинок в реке Ганг, и каждый Будда Татхагата управляет одним Небесным царством». Даже та сфера, о которой он говорил, уже очень большая для [понимания] человека. Как вам известно, молекулы состоят из микроскопических частиц. Фактически люди живут между молекулами и планетами. На самом деле, Млечный Путь также является одной частицей Вселенной, а Сфера, состоящая из множества Млечных Путей, тоже имеет границы и внешнюю оболочку. Это и есть то, что люди называют Вселенной. В действительности это всего лишь малая Вселенная. Что находится за пределами этой малой Вселенной? Современная наука даже не осмеливается задумываться об этом, у людей вовсе нет такой концепции. Вселенная была сформирована совсем не в результате большого взрыва.

На очень и очень далёком расстоянии от этой малой Вселенной есть ещё Небесное Тело, подобное этой малой Вселенной. Боги и Будды имеют уровни. Будды низкого уровня не видят тех, кто находится на высоких уровнях. В глазах более высоких Богов и Будд это всё ещё очень и очень маленькая Сфера. Людям невозможно исследовать это. Люди знают о скорости света, но скорость света не является самой большой. Свет ограничен временем и пространством, а время и пространство также состоят из материи Вселенной. Всё в пространстве, включая и свет, является материальным, и каждая материя имеет энергию. Все мы живём в этом пространстве молекул. Воздух, дерево, вода, металл, земля и камни – всё состоит из частиц этого молекулярного слоя. Люди в этом пространстве не ощущают радиоактивной энергии молекул, так как сами также состоят из молекул. На самом деле молекулы тоже обладают энергией. Свет человеческого пространства также имеет поверхность, которая состоит из частиц этого уровня. Я имею в виду, что разные пространства имеют свой свет. Материи, из которых состоит свет разных пространств, также разные. И так как время и пространство разные, то скорости света, на самом деле, тоже разные. Давайте посмотрим дальше: атомы имеют энергию, энергия ядер атомов больше, энергия протонов ещё больше, а у электронов, кварков и нейтрино с каждым слоем усиливается излучение и увеличивается энергия. Чем мельче частицы, тем сильнее энергия и излучение. На уровне истока материи эта сила настолько большая, что человек даже не сможет этого выразить. Но, конечно, люди никогда не смогут постичь исток материи.

Коснувшись данного вопроса, я хочу сказать, что эта Вселенная не такая простая, как понимают её люди. Сколько во Вселенной существует больших и малых Вселенных? Их невозможно сосчитать. Но если говорить о системе одной малой Вселенной, то это можно описать так: примерно три тысячи малых Вселенных составляют Вселенную второго уровня немного большего размера; столько же Вселенных второго уровня составляют Вселенную третьего уровня. С точки зрения людей так продолжается бесконечно. Итак, насколько же велико это Небо? Скажу вам, что человечество никогда не сможет до конца исследовать, насколько в действительности велико Небесное Тело. Даже Будда Татхагата тоже не сможет увидеть. Оно слишком огромное. Это не так, как представляют себе люди, опираясь на современные познания.

Подумайте о том, что я сказал. Что могут представлять собой те незначительные научные знания, которыми овладело человечество в настоящее время? Это просто «детские игрушки», и к тому же современная позитивистская наука ведёт людей по отклонившемуся пути. Позитивистская наука сформировала очень много искажённых представлений. Возможно, вы ещё не осознаёте этого. Приведу пример. Современная позитивистская наука считает, что Вселенная, о которой я только что рассказывал, сформировалась в результате большого взрыва. Разве тем самым она не создала у вас ложное представление? Все люди так и понимают. Позитивистская наука считает, что человек возник в ходе эволюции, а согласно теории эволюции, человек произошёл от обезьяны. Но это совсем не так. Разве таким образом она не повела вас по ошибочному пути? Понимание людей о материи, на самом деле, тоже неверно, как неверно даже и их знание о базовых вещах. К тому же пребывая в заблуждении, люди оказались полностью заблокированными таким пониманием. Они блокируют себя всё больше и больше и скоро заблокируют настолько, что совсем не останется свободного пространства. Истина этой Вселенной оказалась полностью закрытой [этим пониманием]. Подумайте, в такой ситуации, если кто-то захочет сказать об истине Вселенной, разве наука сможет принять это? Наука уже сформировала такую среду, и она неизбежно будет противостоять. Поэтому, когда начинаешь говорить о высоких вещах, она будет называть тебя суеверным. Вот такой принцип.

У многих людей по этой причине сформировались упрямые представления: они считают, что изложенные предшественниками [научные] законы и теории, например, теория относительности Эйнштейна, являются вершиной науки. Понимание людей последующих поколений ограничивается этими вещами, поэтому если кто-то осмеливается мыслить немного выше, или же в своих исследованиях немного превысить [ранее познанное], то сразу появятся люди, которые скажут: «Ты можешь превзойти Эйнштейна?» Почему так? Сформированная современной позитивистской наукой материальная среда ограничивает людей. Если по-настоящему выдающийся учёный превзойдёт ранее познанное людьми, он обнаружит, что в пределах знаний людей прошлого это является верным, является правильным, но если ты превысишь это, то обнаружишь, что [эти знания] не являются истиной, а наоборот, ограничивают людей. Действительно выдающийся человек с независимым мышлением осмеливается прорвать [ограничения]. Только прорвав рамки [мышления], установленные предшественниками, ты сможешь стать по-настоящему выдающимся. (Аплодисменты)

Ученик: Мы хотим расположить Ваши каноны в хронологическом порядке, можно?

Учитель: Можно. Это слово «канон» (цзинвэнь) не имеет какого-либо особого содержания. Если говорить об изначальном содержании терминов «канонические книги» и «каноны», то они означали писания, которые надо часто изучать, часто читать. [Писания], к которым часто обращаются, и называются канонами.

Ученик: В то время, как я медитировал, неожиданно возник леопард. Что это значит?

Учитель: Поскольку ты хотел практиковать, он намеревался помешать тебе. Не надо его бояться, никто не сможет причинить тебе вреда. (Аплодисменты) Поскольку я начал делать это дело, то могу нести ответственность перед совершенствующимися. Об этом вам не надо беспокоиться. Так много людей учатся, и ни у кого не возникло проблем. Но есть один момент: вы непременно должны считать себя практикующими. Если у вас есть страх, то это не годится, так как страх также является человеческим пристрастием, которое нужно отбросить.

Ученик: Учитель Ли, в книге «Китайский Фалуньгун» мы прочли, что первый комплекс упражнений нужно выполнять три раза, поэтому мы все стали выполнять три раза. Почему [упражнения] «Пронизывание до двух полюсов» и «Небесный круг Фалунь» не надо выполнять три раза?

Учитель: Я говорил вам, что эта практика очень гибкая: если у вас есть время, то больше практикуйте, а если нет времени, то занимайтесь меньше. Если сегодня вы заняты, и есть время только на одно упражнение, то так тоже можно. В ситуации, когда нет времени, и можешь выполнить только одно движение, то и делай одно движение, а когда будет больше времени, то делай больше. Но когда вы сделали девять повторов, остановитесь, не надо выполнять слитно – так будет лучше. Самосовершенствование по моему Фа отличается от других методов совершенствования. В других практиках закалка происходит только тогда, когда ты выполняешь упражнения, а когда не выполняешь их, то всё останавливается и не движется. В нашей практике закалка человека происходит круглые сутки, что называется «Фа закаляет человека». Тогда для чего вы делаете упражнения? Этим вы усиливаете механизмы, которые я в вас вложил. Почему я говорю, что [движения] следуют за механизмами? Именно потому, что во время выполнения упражнений энергия в твоих руках может усиливаться. Практикующий укрепляет эти механизмы, они становятся более мощными, их сила всё больше увеличивается. Таким образом, механизмы могут самостоятельно направлять ваши движения [во время упражнений].

Ученик: Какой самый лучший способ изучения Фа? Только читать книгу или читать и переписывать, или же просто переписывать?

Учитель: В материковом Китае есть многие, кто заучивает книгу наизусть, есть многие, кто переписывает книгу, и также есть те, кто не может заучить наизусть и просто часто её читает. Все способы хороши. Те, кто может выучить наизусть, [замечают], что когда они сталкиваются с какими-либо проблемами, то сразу могут вспомнить Фа. Таким образом они не склонны совершать плохие дела. Переписывание книги тоже углубляет понимание. Частое чтение также способствует углублению понимания и непрерывному повышению.

Ученик: Учитель, нам кажется, что неправильно называть Вас «учителем» (лао-ши, преподаватель). Похоже, что «учитель» (лао-ши) звучит очень обыденно. Я думаю, что Вы просили нас называть Вас «учителем» (лао-ши) из-за ситуации в материковом Китае. Тогда мы будем приветствовать Вас: «Здравствуйте, Учитель (ши-фу, духовный наставник)». Мы все, кто раньше изучал буддизм, ощущаем, что Учитель (ши-фу) выше, он не может быть просто учителем (лао-ши).

Учитель: Спасибо. На самом деле, как бы вы меня ни называли, всё можно. Зовите учителем (лао-ши), Учителем (ши-фу) или зовите по имени.

Почему я прошу вас обращаться ко мне по вашему желанию? Потому, что сегодняшнее общество находится под сильным влиянием всего неправедного. Некоторые называют себя Буддами, некоторые – живыми Буддами, кто-то называет себя великим мастером, а другие – основателями религии. Разве всё это не ради славы и выгоды? Я говорю, что вы можете обращаться ко мне так, как сами считаете нужным. Нет ничего плохого в том, чтобы называть меня учителем (лао-ши). Мне не нужны эти [названия], и я не стремлюсь к этому. Но, конечно, если вы как мои ученики хотите проявить уважение к Учителю и чувствуете, что Учитель действительно спасает вас, помогает вам, и поэтому вы хотите обращаться ко мне определённым образом, то это ваше дело. Мне достаточно услышать «учитель» (лао-ши).

Ученик: Есть ещё кое-что, о чём хочу сказать. Только что Учитель говорил, что не надо стремиться к деньгам. Это заставило меня почувствовать, что Учитель – настоящий Будда. Конечно, Учитель в книге не говорил, что Он Будда, но я чувствую, что никто из нас, кто раньше изучал буддизм, никогда не встречал такого просветлённого Учителя, который действительно может направлять [нас]. Поэтому я хочу сказать другим: «Где же вы найдёте того, кто не будет брать денег, но при этом будет вести вас в самосовершенствовании и устранит вашу карму? Вы где-нибудь видели такое?» Почему я здесь сейчас хочу сказать об этом? Потому, что я чувствую, что наш Учитель является Наставником, который пришёл, чтобы по-настоящему направлять нас в совершенствовании, поэтому я больше не думаю о том, что изучал раньше. Думаю, что среди сидящих здесь есть многие, кто изучает буддизм, очень много буддистов-мирян, а также тех, кто изучает другие практики. Но я думаю, что с сегодняшнего дня мы обязательно должны относиться к нашему просветлённому Учителю как к настоящему Учителю, направляющему нас в самосовершенствовании, и не надо больше заниматься другими вещами. Конечно, я не осмеливаюсь говорить за других. Однако сам, по крайней мере, считаю, что поскольку Учитель сегодня пришёл сюда, я наконец могу высказать эти слова. Мне кажется, что я ждал этого очень много лет. 

Всю свою жизнь я хотел совершенствоваться на высокие уровни, но не мог найти [подходящей практики]. Я изучал тантризм, а также некоторые виды цигун и поступал в ученики к «великим мастерам». Однако после этого я ощущал, что всё ещё остаюсь прежним и вообще не чувствовал [изменений]. Но как только я услышал проповедуемый Учителем Фа, я понял, что Фа Учителя – это Закон Будды. В первый день, когда я пришёл смотреть видеолекции Фа, [то услышал, как] Учитель сказал: «Если только ты совершенствуешься по-настоящему…», и тогда я сразу произнёс перед телевизором: «Я хочу по-настоящему совершенствоваться». Но я также надеялся, что Учитель приедет в США. Все сидящие в зале ждали, когда Учитель приедет, поэтому надеюсь, что Учитель ещё раз ясно разъяснит и подскажет, на что нужно обратить внимание совершенствующимся в Будду в Сан-Франциско. Это моя сердечная просьба. (Аплодисменты)

Есть множество буддистов-мирян, и они не могут оставить этих вещей [буддизма]. У нас также есть задача помочь им [в этом]. Но есть один вопрос, который я хочу напрямую задать Учителю: один человек в течение многих лет изучал буддизм, читал сутры и поклонялся Будде. Он говорил, что каждый раз, когда начинал читать сутры (ранние буддийские каноны), сразу появлялся аромат, а когда начал читать книгу «Фалуньгун», то появился странный запах. Сегодня Учитель находится здесь, и поскольку я ничего не чувствую и не вижу, то прошу уважаемого Учителя разъяснить.

Учитель: Хорошо. На самом деле в период упадка дхармы настоящие Будды больше не заботятся о делах в этом мире. Но есть очень многие животные, которые обрели сверхъестественную силу, забрались в статуи Будд и заставляют людей поклоняться им, совершать жертвоприношения. Взамен они дают людям мелкие подачки. Как только человек захочет по-настоящему совершенствовать себя, эти вещи сразу начнут мешать ему. Например, некоторые люди говорят, что при выполнении определённой практики появляется ароматный запах. Но в действительности этот запах испускает хорёк. Запахи в двух пространствах разные: на этой стороне это может быть аромат, а на другой – зловоние. Человеческий мир – это мир обратных принципов, поэтому всё здесь перевёрнуто. Человек ощущает аромат, а для Будд на самом деле это является зловонием. Он не даёт тебе изучать Дафа и специально мешает тебе, испуская такой запах.

Я думаю, что наши ученики из Сан-Франциско обратят свой взор не только на Сан-Франциско, но и на все США. Относительно того, как совершенствоваться, просто придерживайтесь этой формы. Сегодня я поступаю так, тем самым оставляя путь будущим поколениям, и они будут поступать так же. Если бы я хотел иначе, то пошёл бы в храм [проповедовать Фа] и стал бы монахом. Но не годится быть монахом, так как религии уже не могут в больших масштабах позволить людям получить Фа. Поэтому я использовал такую форму, чтобы люди могли совершенствоваться. Так что вам надо придерживаться её. Это не значит, что если начал заниматься моей практикой, то сразу должен подчиняться различным запретам и ограничениям. Так не надо. Если человек хочет учиться, то должен быть некий процесс понимания. Кто-то понял, что это хорошо, тогда посоветуйте ему почитать книгу. Когда у него улучшится понимание, он самостоятельно и осознанно станет поступать лучше. В этом смысле буддистам-мирянам относительно легче. Больше всего жалко монахов. Религиозные формы полностью блокируют их, и они не могут соприкоснуться с Фа, не осмеливаются его принять.

Ученик: Учитель, у меня два вопроса. Первый вопрос: сегодня Учитель благодаря предопределённым отношениям приехал сюда и встретился с нами. Учитель говорит, что имеет с нами связи по судьбе. В таком случае, что Учитель думает об уровне этой нашей группы учеников? Может ли наша группа достичь успеха в практике и Полного Совершенства?

Учитель: Скажу вам, каждому сидящему здесь, включая и детей, что если только ты сможешь совершенствоваться, то этот путь, который я тебе запланировал, в итоге приведёт к Полному Совершенству. (Аплодисменты) Но не радуйтесь преждевременно. В самосовершенствовании Учитель вводит вас во врата, а продвижение в практике зависит от вас самих. Я запланировал [всё] для тебя, могу защитить тебя, укрепить и буду на каждом уровне преобразовывать тебе Гун для твоего повышения. Но когда дело доходит до совершенствования сердца, это зависит от тебя самого. Когда дело касается твоего сердца, когда ты сталкиваешься с проблемами и испытаниями, сможешь ли вытерпеть, сможешь ли преодолеть – это полностью зависит от тебя самого. Конечно, если ты действительно не можешь пройти, то я дам тебе подсказку. В этот момент меня беспокоит лишь то, что твоё мышление впадёт в крайность, и ты не сможешь уразуметь, как бы я ни намекал тебе, поэтому и может возникнуть серьёзное затруднение. Я скажу вам, что, когда вы не можете пройти испытание, когда слышите раздражающие вас слова, это как раз моё Тело Закона использует резкие выражения, чтобы задеть тебя и что-то сказать тебе. Проходить испытание очень трудно, но когда уже прошёл его и оглянулся назад, то увидишь, что это испытание на самом деле ничего собой не представляет, и сам даже не знаешь, почему в то время был так пристрастен к нему. Если сам действительно прошёл, то Синьсин также повысился, и тогда карма может уничтожиться. Гарантирую, что будет именно так. Если неприятности, с которыми ты столкнулся, вызваны другими людьми, тогда они ещё и отдадут тебе Дэ. Поэтому скажу вам, что терпеть страдания – это неплохо. Люди единственные, кто считает, что переносить страдания – это плохо, и что терпя страдания невозможно жить счастливо. Для совершенствующегося перенесение страданий является не только изживанием кармы, но также ещё возможностью повысить уровень и достичь Полного Совершенства. Если ты говоришь, что просто хочешь быть счастливым среди людей, не хочешь терпеть ни капли страданий, хочешь практиковать в комфорте, тогда ты не изживёшь кармы, не сможешь повысить Синьсин и также не достигнешь Полного Совершенства. Вот такой принцип.

Несмотря на то, что я так сказал и ясно раскрыл принципы Фа, но, когда придётся терпеть страдания, ты можешь не вытерпеть. Раньше я изложил вам одну истину. Почему Будды обладают таким большим счастьем? [У них] действительно в полном объёме есть и счастье, и долголетие. Это именно потому, что сколько он перенёс страданий, столько счастья и получает. Если бы сегодня я попросил вас, сидящих здесь, вытерпеть такие большие страдания, то никто из вас не достиг бы Полного Совершенства. В действительности, если только вы сможете по-настоящему продолжать совершенствоваться, то бо̀льшую часть кармы Учитель поможет вам устранить. Ещё раз скажу, что ради того, чтобы сегодня получить этот Фа, вы, возможно, терпели страдания во множестве своих жизней и перерождений. Многие действительно пришли, чтобы получить Фа, и терпят страдания очень давно. Чего же вам сейчас не хватает? Единственное, чего вам не хватает, так это отбросить пристрастия обычного человека. Страдания, о которых я говорю, – это в основном страдания, связанные с избавлением от пристрастий.