(Minghui.org) Чжоу Дуньи (1017–1073), известный учёный династии Сун (960–1279), с раннего детства любил читать. Превыше всего он ценил достоинство, в то время как слава и богатство были для него подобны пыли. Однажды он написал: «Для проницательного человека ум, согласованный с Дао, – это его благородство, а тело, свободное от болезней, – его богатство. Достигнув и того и другого, он живёт, ни о чём не беспокоясь».
На протяжении всей своей карьеры государственного служащего Чжоу славился честностью в судебных делах и умением справедливо исправлять ошибочно вынесенные решения. Он также был известен своей добротой и сочувствием к людям, эти качества стали неотъемлемой частью его духовной натуры. Он с большим энтузиазмом продвигал даосские концепции среди литераторов эпохи Сун, и его идеи действительно находили отклик у многих просвещённых людей.
Историки называли Чжоу человеком, который «имел высокие цели, обширные знания и вёл себя как древние мудрецы». Эти благородные качества он демонстрировал на протяжении всей своей жизни.
В возрасте 24 лет Чжоу был назначен помощником префекта в уезде Фэннин (нынешняя провинция Цзянси). В то время в тюрьме содержалось довольно много людей, дела которых откладывались и оставались незавершёнными. Прибыв на место, Чжоу быстро разобрался с этими делами, наказав преступников и освободив невиновных, чем заслужил похвалу местных жителей. Одно дело было очень сложным и тянулось уже несколько лет. Однако Чжоу смог распутать его всего после одного допроса. Люди были очень впечатлены его способностями.
Благодаря своим достижениям Чжоу был назначен военным советником в Наньане (современная провинция Фуцзянь). В одном из дел, которые он рассматривал, Ван Куй, префект города Наньаня, решил казнить заключённого. Многие люди не были согласны с таким решением, но не осмеливались высказаться, поскольку Ван был известен своей строгостью и упрямством. Чжоу спорил с Ваном и приводил аргументы, но Ван всё равно отказывался слушать.
Видя такую ситуацию, Чжоу решил подать в отставку. Он сказал: «Я не стану угождать вышестоящим чиновникам ценой чьей-то жизни». Это заставило Вана одуматься, и заключённого пощадили. После этого Ван часто хвалил Чжоу и даже рекомендовал его императорскому двору.
Вскоре после этого Чжоу был назначен главой округа Наньчан (в современной провинции Цзянси). Жители Наньчана были очень довольны и говорили: «Это чиновник, который раскрыл дело одним допросом в Фэннине. Наконец-то у нас появилась надежда!» В этом районе было много коварных чиновников и местных бандитов, которые обманывали людей, но с прибытием Чжоу они испугались, что понесут ответственность за свои действия, и перестали вести себя плохо.
После этого Чжоу стал чиновником в Хэчжоу (ныне Чунцин). Поскольку он был настолько способным, нижестоящие чиновники при рассмотрении дел всегда полагались на Чжоу, а местные жители не хотели выполнять приказы, если они не исходили от него.
Позже Чжоу был повышен в должности и назначен в провинцию Гуандун. Он продолжал усердно работать над раскрытием несправедливых дел. Он также посетил один за другим все регионы, находящиеся под его юрисдикцией, в том числе отдалённые районы и даже места с инфекционными заболеваниями. Когда он отправился в Дуаньчжоу, известный высококачественными чернильными камнями, местные жители рассказали ему, что чиновник Ду Цзы монополизировал добычу чернильных камней в своих интересах и не разрешал частную добычу.
Чжоу обратился к императору с просьбой запретить местным чиновникам участвовать в добыче чернильных камней. Кроме того, он попросил принять постановление, согласно которому чиновник не может брать более двух чернильных камней для личного пользования. Император одобрил эту просьбу, и местные жители остались довольны, что им вернули право на добычу камней.
Чжоу также уделял большое внимание образованию и способствовал созданию государственных школ везде, где бы он ни находился. В свободное время он также преподавал. Его личность и знания привлекли многих желающих учиться у него. Чэн Сян, чиновник императорского суда судебного надзора, был одним из поклонников Чжоу. Он послал двух своих сыновей (Чэн Хао и Чэн И) учиться у Чжоу. Оба позже стали известными учёными.
Работая чиновником в Ганьчжоу (современная провинция Цзянси), Чжоу подружился с Чжао Бянем, служившим префектом Ганьчжоу в то время. Чжао восхищался Чжоу за его благородное поведение, а Чжоу уважал Чжао за честность и бескорыстность. Они оба понимали важность образования и договорились заниматься просвещением. Вместе они основали Академию Цинси в Цяньчжоу, где Чжао читал лекции о том, как правильно вести себя, а Чжоу учил, как строго требовать от себя, ибо благородный муж не совершает одной и той же ошибки дважды. Их лекции пользовались большой популярностью, и многие учёные приезжали со всей страны, чтобы послушать их, поэтому в академии всегда было много учеников. В результате в Цяньчжоу люди обладали высокими моральными качествами, а в обществе царило процветание и уважение к интеллектуалам.
Несмотря на свою известность, Чжоу был равнодушен к славе и богатству и вёл простую жизнь. В одном стихотворении он написал:
«Как у государственного чиновника у меня много дел, но я не чувствую усталости.
Моя цель – быть честным человеком и иметь спокойное, чистое сердце».
В другом стихотворении он сказал:
«Обычно я ем батат и овощи круглый год,
и ношу простую льняную одежду;
Еда и крыша над головой – это всё, что мне нужно,
здоровье и душевный покой бесценны».
Хотя Чжоу работал чиновником в разных местах, его зарплата была небольшой, он также давал деньги нуждающимся. Но он никогда не беспокоился о том, что живёт так скромно.
Однажды его друг Пань Синси пришёл навестить его и затем написал: «Я побывал в резиденции [Чжоу] и обнаружил, что единственное, что у него было, кроме одежды, – это старый сундук, да денег меньше ста монет. Не удивляйтесь, я видел это собственными глазами».
Благодаря своей праведности Чжоу приносил пользу людям, где бы он ни был. После того как Чжоу стал главой Чэньчжоу (современная провинция Хунань), Чжао Бянь написал стихотворение, восхваляющее его:
«Больше нет судебных тяжб,
все местные жители счастливы».
Известный поэт Су Ши также посвятил свои строки Чжоу:
«Ты обладаешь всеми благородными качествами
и отошёл от дел с чистой совестью».
Поэт Хуан Тинцзянь так описал Чжоу:
«У него очень благородный характер и ясный ум.
Общаться с ним так приятно – словно видеть чистое небо после дождя».
Работая в Нанькане, Чжоу построил школу для обучения у подножия горы Лу (также известной как Лушань). Выйдя на пенсию, он остался там и основал Академию Ляньси, где обучал студентов и общался с даосами. Его достойный характер нашёл отражение в написанной им «Оде лотосу», отрывок из которой приведён ниже:
«В воде и на суше есть много прекрасных цветов.
Тао Юаньмин из династии Цзинь особо любил хризантему.
Со времен династии Тан многие ценят пион.
Но я всегда выбираю лотос.
Он поднимается из грязи, но сохраняет чистоту.
Распускается из ряби, но не завораживает.
Его стебель высок и прям, без лишних лоз и ветвей.
А аромат лёгок и чист, и далеко разносится ветром.
Он уединяется среди вод, чистый и изящный, прекрасное зрелище для глаз,
но недоступен для тех, кто ищет случайной забавы.
Хризантема – отшельник среди цветов,
Пион символизирует богатство.
Но лотос – цветок благородных.
После Тао, поэта, кто любил хризантему?
А кто выберет лотос, как я?
Любовь же к пиону пусть будет уделом толпы».
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.
