О смерти

(Minghui.org) Смерть – это часть закона Вселенной «рождение, старость, заболевания и смерть». Каждая семья и каждый человек столкнётся с ней не один раз за свою жизнь.

Учитель сказал:

«Человек умер, и твой самый большой слой частиц, то есть человеческая оболочка, поверхностный слой частиц в этом пространстве умер, отпал; как может умереть тело из микроскопического вещества?» («Проповедь Закона на Конференции Фа для консультантов в Чаньчуне»).

Но я обнаружил, что некоторые соученики, которые совершенствовались в течение многих лет, до сих пор не имеют чёткого понимания смерти. Поэтому, когда умирает кто-то из членов семьи, они не могут не чувствовать огромную грусть, тоску, сожаление и переживать другие эмоции, от которых им трудно освободиться.

На самом деле, независимо от того, занимается человек совершенствованием или нет, бережно хранить воспоминания о прошлом, становиться зрелым и жить хорошей жизнью – это лучший выбор, который человек может сделать.

Азиатская культура, кажется, делает больший акцент на потере жизни, в то время как западная культура не имеет чёткой концепции реинкарнации – она ценит красоту умершего при жизни, мир после смерти и воссоединение с умершим в будущем.

Как совершенствующиеся, мы действительно должны оценивать вещи с позиции самосовершенствования. Мы всё ещё продолжаем совершенствование в мире людей, и у нас всё ещё есть человеческие чувства и привязанности. Смерть влияет на каждого из нас по-разному. Хотя это и нелегко, мы должны постоянно напоминать себе, что совершенствуемся и не следует позволять смерти члена семьи влиять на нашу повседневную жизнь или самосовершенствование.

Однажды я встретил пожилую соученицу, которая была опустошена смертью мужа и внучки. Она отказывалась принимать реальность и провела много лет, спрашивая окружающих: «Почему, почему?» Она мучила себя до тех пор, пока не стала измождённой и истощённой.

Когда умер член семьи другого практикующего, он поставил фотографию покойного на самое видное место в доме, совершил ему подношение еды и включил для него музыку Дафа. Он никогда не задумывался о том, не будет ли это греховно для умершего.

Были также случаи, когда люди чувствовали себя неустроенными или потерянными в своём горе после смерти супруга, ребёнка или родителей. Если живые не отпускают умершего, он вряд ли обретает покой и может также страдать.

Когда мой отец, также практикующий Дафа, погиб в результате преследования, я пережил сильные периоды горя и боли, со взлётами и падениями на протяжении многих лет. Хотя я прекрасно понимал, что его смерть не была настоящей смертью, это всё равно было невыносимо больно.

Позже я понял, что обижался на то, что в детстве не мог жить с отцом из-за преследования, и никогда не было возможности совместного будущего. Только отпустив это, я почувствовал облегчение и перестал тревожиться. Если человеческие чувства и желания можно сравнить с водой, то истинное освобождение их никогда не вызовет ряби.

Без смерти у нас не было бы возможности перевоплотиться в человеческие существа, родиться в это драгоценное время, когда Учитель лично проповедует Фа в этом мире. Как совершенствующиеся, мы должны видеть жизнь и смерть такими, какие они есть. Если мы не можем отпустить сентиментальность или скорбь, это будет причинять страдания как умершему, так и живущим.

Учитель сказал нам:

«В испытании видна истинная сущность» («Видеть истинную сущность», «Суть усердного совершенствования 2»).

Давайте помнить наставления Учителя и раскрывать свою истинную природу, чтобы выдержать любое испытание, с которым мы сталкиваемся в жизни и в самосовершенствовании. На самом деле, когда мы смиримся с жизнью и смертью, они перестанут быть для нас испытанием.

Это понимание на моём уровне. Пожалуйста, с добротой укажите, если что-нибудь не соответствует Фа.