Совершенствующийся должен избавиться от сексуального желания

(Minghui.org) Во многих культурах существует поверье, что человечество когда-то было божественным, и что цель нашей жизни – постоянно улучшать себя посредством самосовершенствования, чтобы вернуться туда, откуда пришли. Первый шаг в этом процессе самосовершенствования – стать хорошим человеком в обществе, поступая по установленным Богом правилам.

Сами по себе люди очень ограничены в своих возможностях. Мы должны осознавать этот факт и жить со смирением и благодарностью за то, что дали нам Небеса. Однако если мы забудем о своём происхождении и нарушим установленный Небесами порядок жизни общества, последствия будут катастрофическими.

Самый отвратительный из всех пороков

Китайская поговорка гласит: «Похоть (вожделение) – самый отвратительный из всех пороков, а сыновняя почтительность – величайшая из всех добродетелей».

Движимые физическим влечением люди нарушают нормы, установленные Богом для человечества. Они наносят вред своему телу, уничтожают традиционные ценности и ускоряют скатывание человечества в развращённость. Это то, чего божественные существа не могут простить.

Сыновняя почтительность, с другой стороны, способствует взращиванию доброты между членами семьи. Как только доброта войдёт в семье в привычку, она распространится за пределы семейства и обеспечит поддержание нравственного поведения в обществе.

Противопоставление похоти и сыновней почтительности можно увидеть в романе «Возвышение в ранг духов» (другие названия: «Фэншэнь яньи», «Фэншэнбан», «Создание Богов»), где рассказывается про Бо Икао, старшего сына короля Чжоу Вэня из династии Чжоу в древнем Китае.

Когда принц услышал, что его отец был схвачен последним развратным королём (Ди Синь) предыдущей династии Шан, Бо отправился к Ди с сокровищами и умолял того освободить отца.

Но мольба Бо не тронула короля. Вместо этого Дацзи, любимая наложница короля, пришла соблазнять Бо Икао. Это женщина была столь же очаровательна, сколь и порочна. Огромное число мужчин, в том числе король, попали в сети её чар, став игрушками в её руках. На этот раз она хотела заставить Бо забыть об отце и своей миссии.

Бо, как примерный сын, проигнорировал заигрывания Дацзи. Он вернулся к королю и ещё раз попросил освободить отца, посоветовав королю быть ответственным перед народом Шан. Разгневанный невосприимчивостью Бо Икао безжалостный король казнил его. По приказу короля труп Бо изрубили на мелкие кусочки и измельчили в фарш для мясных булочек.

Честность, сыновнее благочестие и верность Бо Икао принесли ему божественный ранг после смерти: Бо стал великим императором Полярной звезды, занимал видное положение в Небесном дворце Нефритового Императора.

В современном обществе, напротив, многие люди уделяют мало внимания морали, нравственности и небесным законам. После того как в 1918 году Советский Союз издал декреты «Об отмене брака» и «О гражданском браке, детях и праве собственности», в стране произошёл взрыв сексуальной свободы. В относительно консервативные 1920-е годы советские власти даже открыли нудистский пляж на берегу Москвы-реки.

Последовавший за этим хаос вызвал резкий рост числа изнасилований, венерических заболеваний и бездомных сирот. В итоге компартия Советского Союза вынуждена была ужесточить ограничения. Но концепция «освобождения личности» с точки зрения сексуальных отношений продолжила своё существование и распространилась в Китае, разрушив семейные ценности. Это привело к бесчисленным трагедиям.

В последние годы ситуация в Китае стала ещё хуже. В январе 2022 года внимание общественности привлекла женщина, которую держали на цепи в Сюйчжоу. Эта история пролила свет на процветающую в Китае индустрию торговли людьми. В документальном фильме Се Чжихуна и Цзя Лушэна, снятом ими в 1989 году, показано, что в период с 1986 по 1989 годы в районе Сюйчжоу было похищено и продано около 50 000 женщин. Среди дел о торговле людьми, к которым они имели доступ, самой молодой женщине было всего 13 лет.

Опасность – в одной мысли

Человеческие тела созданы Богами, и отношения между мужем и женой также установлены Богами, чтобы поддерживать мораль человеческого общества на должном уровне. Любые сексуальные отношения или неподобающие мысли, выходящие за эти рамки, противоречат традиционным ценностям и равносильны богохульству.

В романе «Путешествии на Запад» Чжу Бацзе когда-то был небесным полководцем в Млечном пути и служил Нефритовому императору. Однако однажды, когда он напился на вечеринке, у него возникли неподобающие мысли о богине Чанъэ. Закончилось тем, что он приставал к ней и устроил сцену. В результате его изгнали в человеческий мир, где он переродился в полусвинью-получеловека.

Трагедия короля Ди Синь, который казнил Бо Икао, также началась с непристойной мысли о богине. Отдавая дань уважения богине Нюй Ва, он был покорён её красотой и сочинил непристойное стихотворение. Чтобы наказать короля за эту непристойность, Нюй Ва послала к его двору девятихвостую лису и несколько суккубов. Эти демоны приняли облик прекрасных женщин, чтобы обольстить Ди и разрушить его королевство.

Король, не знавший воздержания, с головой предался гедонистическому образу жизни. Пока он проводил дни в гареме, пренебрегая государственными делами, его страна увядала. Под влиянием девятихвостой лисы Дацзи, принявшей человеческий облик, он убил собственную жену и сына, истязал чиновников и мучил подданных. И он, и его королевство погибли в великих страданиях.

В глазах божественных существ жизнь на Земле ничем не отличается от жизни в выгребной яме. Как практикующие, стремящиеся снова стать божественными, мы не можем взять с собой загрязнения человеческого мира, если хотим подняться в высшие сферы. Похоть является одним из тех загрязнений, от которого мы должны избавиться, и, если вовремя не избавимся, это создаст серьёзные проблемы нашему совершенствованию.

Преграда, которую должен преодолеть каждый совершенствующийся

Практикующие Фалуньгун должны быть бдительны в отношении пристрастия к сексуальному желанию. Было много серьёзных уроков у практикующих, которые упали именно в этом вопросе.

Один способный и красивый практикующий с лёгкостью постигал знания и быстро овладевал техническими навыками. Многие практикующие обращались к нему за помощью. Из-за этого он стал самодовольным, начал пренебрегать основами совершенствования и поддался своим сексуальным желаниям, чем погубил не только себя, но и других практикующих.

Старые силы воспользовались его лазейками и в дальнейшем преследовали его: неоднократно арестовывали, навлекли финансовые трудности. Не так давно его финансовое положение было настолько отчаянным, что он занялся сетевым маркетингом, чего практикующему определённо не следует делать. Учитывая его нынешнее состояние, теперь трудно сказать, ученик ли он Дафа вообще.

Но практикующим осторожными нужно быть не только в поступках, достаточно одной неприличной мысли, чтобы вызвать проблемы.

Конфуций однажды сказал: «Не смотри на то, что противоречит приличиям; не слушай того, что противоречит приличиям; не говори того, что противоречит приличиям; не делай того, что противоречит приличиям». Это базовый уровень для обычных людей, а требования к практикующим должны быть выше.

В среде совершенствующихся есть поговорка: «Когда возникает похотливая мысль, совершается смертельная ошибка». С древних времён совершенствующиеся всех школ настолько опасались похоти, что неудача в испытании ею рассматривалась как падение, которое уничтожит любой прогресс, достигнутый в совершенствовании.

Сегодня мы, ученики Дафа периода Исправления Законом, несём на своих плечах ожидания мириадов божественных существ. Мы не можем позволить себе совершать подобных  ошибок.

Примечание редактора: эта статья представляет понимание автора на его уровне совершенствования и предназначена для обмена опытом среди практикующих, чтобы мы могли «Соперничать в учёбе и в самосовершенствовании». («Основательно совершенствоваться» из сборника стихов «Хун Инь»).