Высокомерие и самодовольство ведут к саморазрушению

(Minghui.org) В совершенствовании по Фалунь Дафа некоторые пристрастия легко обнаруживаются и удаляются, в то время как некоторые остаются глубоко укоренившимися и устойчивыми к устранению. Я прошёл через долгий процесс постепенного признания своих пристрастий к высокомерию и самодовольству и обретения более ясного понимания их. Недавние статьи Учителя Ли ещё больше побудили меня трезво задуматься об этих пристрастиях. Имея это в виду, я делюсь своим личным опытом и уроками, которые я извлёк.

Болезненные уроки

В детстве я очень хорошо учился, и меня часто хвалили. Неосознанно я воспитывал в себе чувство превосходства и формировал личность с высокой самооценкой. Несмотря на ограниченность своих знаний, я считал себя умнее других. Фалунь Дафа познакомил меня с глубокими принципами, внесшими ясность в сложную картину моего существования и распутал замешательство в моей жизни.

Хотя после принятия Дафа я осознал своё невежество и незначительность, я позволил самодовольству разрастись и развить завышенное чувство собственного достоинства. Отсутствие смирения мешало мне заглянуть в себя, когда я сталкивался с невзгодами, и привело к последовательным падениям на ранних стадиях моего совершенствования.

Перед моим первым арестом и заключением Учитель дал мне подсказку: стекло возле входа в здание моего офиса было разбито, и в нём образовалась большая дыра. Когда я это увидел, то подумал, у кого может быть такая большая лазейка, но не думал, что это указывает на меня.

Во время моего второго испытания кто-то сообщил в полицию о том, что я говорил с людьми о Фалунь Дафа, что привело к моему увольнению с работы, которая неплохо оплачивалась. Теперь мне ясно, что коренной причиной этого несчастья было моё высокомерие.

На начальном этапе совершенствования я погрузился в Фа, посвящая изучению Фа много времени. Каждый раз, когда я читал «Чжуань Фалунь», у меня возникало новое понимание. Однако со временем появилось чувство самоуспокоенности. Я стал сомневаться, осталось ли ещё то, что мне можно будет почерпнуть. Сейчас я понимаю, насколько высокомерным и глупым я был.

Эго и укоренившиеся человеческие представления не позволили мне искренне поверить в силу Дафа, когда я столкнулся с преследованием и серьёзными испытаниями.

Высокомерие – это препятствие на пути к повышению и спасению людей

Размышляя о своём пути совершенствования, я осознаю, что мои постоянные и многочисленные пристрастия и медленное повышение в различных направлениях также были связаны с моей самонадеянностью и гордыней.

Зависть, мощное проявление этого высокомерия, сильно отражалось во мне. Я чувствовал дискомфорт, когда видел успехи других и получал извращённое удовлетворение от их неудач. Я смотрел на других свысока. Я пытался избавиться от этой привязанности, но не смог полностью удалить её в корне. Когда кто-то из практикующих делился своими достижениями, я начинал сомневаться в их ценности. Постоянное сравнение себя с другими стало для меня привычным образом мышления.

Однажды я внезапно осознал взаимосвязь между завистью и высокомерием. Мое раздутое чувство собственного достоинства заставило меня считать, что я заслужил эти успехи, а другие – нет. Высокомерие мешало мне быть мудрым и ослепляло меня сложной сетью причин и следствий. Моё эго заставляло меня считать несправедливым то, что я подвергался более жестокому преследованию, чем другие.

Высокомерие также заставило меня смотреть на обычных людей свысока, что делало меня неспособным сопереживать их страданиям. Каждое существо приходит в этот мир в поисках спасения, и я, которому посчастливилось стать практикующим Дафа, не могу смотреть на других свысока.

Мне также часто нравилось подсчитывать, сколько людей через меня узнали правду и таким образом были спасены – жадная мысль, вызванная моим высокомерием. Спасение жизней настолько значимо, что такое существо, как я, не обладает такой способностью. Вместо этого Учитель проложил путь и привёл ко мне людей. Учитель также наделяет меня способностью и мудростью, когда я рассказываю людям о праведности Дафа.

Без защиты милосердного Учителя я был бы бессилен сохранить свою жизнь, не говоря уже о том, чтобы протянуть руку помощи другим. Возможности для разъяснения правды организованы Учителем и переплетаются с суровыми испытаниями, призванными повысить нас. Эти дары следует ценить и принимать.

Уроки истории: ценность смирения

Недавно я снова перечитал статью «Чему нас может научить история двух чиновников династии Тан», опубликованную на веб-сайте Minghui. Известный в истории Китая император Тайцзун из династии Тан почтил память 24-х выдающихся чиновников, поместив их портреты в павильоне Линъянь. Среди них были генералы Ли Цзин и Хоу Цзюньцзи.

Ли Цзинь был опытным военачальником, он занимал различные должности, включая должность первого министра. Несмотря на свои выдающиеся достижения, он относился к императору Тайцзуну с огромным смирением, был вежлив и не спорил с другими. Генерал Хоу, хотя проявил себя, как способный военачальник, трагически закончил свою жизнь из-за участия в восстании против императора. Его судьба служит предостережением.

Как практикующим, нам крайне важно сохранять смирение перед лицом любых достижений. Мы должны испытывать благодарность и уважение к Учителю. Те, кто цепляется за высокомерие, самовлюблённость и самодовольство, рискуют встать на опасный путь. Мы должны с сильным сознанием избавляться от этих привязанностей. Обвинения других и накопление обид ведут лишь к самодемонизации, и в конечном итоге, к самоуничтожению. Нам всем необходимо обратить на это внимание.

Учитель издавна включил «смирение» в традиционную культуру. Среди шестидесяти четырех гексаграмм в «Чжоу И» («Книге Перемен») только гексаграмма для «смирения» означает благоприятность. Практикующие, у которых смиренное сердце, с большей вероятностью увидят свои недостатки, своевременно исправят их, и их путь совершенствования будет более гладким и стабильным.

Вышесказанное является ограниченным пониманием на моём уровне. Пожалуйста, укажите, если в нём есть какое-либо несоответствие Фа.

Примечание редактора: эта статья отражает только текущее понимание автора, предназначенное для обмена опытом среди практикующих, чтобы мы могли «Соперничать в учёбе, и в самосовершенствовании» («Основательно совершенствоваться» из сборника стихов «Хун Инь»).