Размышления после прочтения нового канона Учителя

(Minghui.org) За последнее время несколько соучеников из нашего района преждевременно ушли из жизни, и все мы были очень расстроены. В то же время я считаю, что мы должны извлечь некоторые положительные уроки из случившегося и уразуметь на основе принципов Фа, как поступать лучше.

Я хотела бы поделиться некоторым уразумением и опытом совершенствования, которые также включают в себя понимание, полученное в результате обмена мнениями и дискуссий с отдельными практикующими. То, чем я делюсь здесь, ограничено моим собственным уровнем совершенствования. Пожалуйста, укажите на любые недостатки.

Учитель опубликовал новый канон «Пробудитесь». После прочтения я уразумела, что наше совершенствование подошло к чрезвычайно серьёзной стадии наряду с продвижением Исправления Законом, когда люди, которых уже нельзя спасти, будут отсеяны, в то же время ученики Дафа также проходят испытания. Каждый сталкивается с испытаниями разной сложности.

Для учеников Дафа главный вопрос заключается в том, выполнили ли мы клятвы, которые подписали своей жизнью перед приходом в этот мир. Самые серьёзные испытания затрагивают вопросы, как мы помогаем Учителю в спасении живых существ, нацелено ли наше сердце на спасение людей, посвящаем ли мы своё время спасению людей и как поступаем в этом процессе.

Миссия учеников Дафа периода Исправления Законом заключается в спасении людей. Однако, поскольку мы живём среди обычных людей, с человеческим телом и мыслями обычных людей, мы также можем быть ведомы или загрязнены этим обществом, можем расслабиться в самосовершенствовании и в отношении нашей миссии и ответственности. Поэтому чрезвычайно важно, чтобы мы гармонизировали отношения между работой и жизнью среди обычных людей и нашей миссией по спасению людей.

Учитель сказал в «Чжуань Фалунь»:

«Иные говорят: «Я прибыл сюда в общество обычных людей, словно остановился в гостинице. Поживу немного и поскорее уйду». А некоторые так привязываются к этому месту, что забыли о своём доме» (Лекция девятая, «Чжуань Фалунь»).

Мы должны не только сами вернуться, а также забрать с собой всех живых существ, которые были спасены. Эта миссия огромна и чрезвычайно сложна, и только хорошо изучая Закон, выполняя упражнения и отправляя праведные мысли, мы сможем освободиться от воздействия общества обычных людей.

Также очень важно, чтобы мы сохраняли хороший баланс между личным повышением и совершенствованием в период Исправлением Законом, между жизнью и работой среди обычных людей и спасением людей. Нам нужно помогать Учителю в Исправлении Законом и выполнять свои обеты, постоянно повышаясь с должным усердием.

Учитель разъяснил нам принцип Закона о «болезнетворной карме», и все мы знаем, что совершенствующимся не нужны инъекции или лекарства. Как практикующие, которые давно начали совершенствоваться, мы очень хорошо понимаем эти принципы. Однако вопрос о том, «стоит ли нам вакцинироваться», требует более глубокого уразумения.

Если наше понимание основано на опасениях, например, о том, нанесёт ли вакцина вред нашему организму, и является ли вакцинация тем же, что инъекции, приём лекарств и лечение, то это понимание будет довольно ограниченным и поверхностным.

Сначала я также размышляла об этих принципах Закона, думая, что совершенствующемуся не нужна вакцина, потому что наше тело очищено и не должно быть наполнено такими вещами, как вакцина. Однако это понимание практикующего на начальном этапе.

Затем я подумала: «Мы не делаем прививку, потому что плохо себя чувствуем и нуждаемся в лечении с помощью инъекции или лекарств». Вакцинация стала социальным явлением, своего рода выходом из ситуации, который люди ищут в обществе. Хотя это и неправильное средство, но теперь это санкционированная правительством мера и социальная норма, отражение космических изменений в человеческом обществе.

Учитель также сказал нам, что мы не должны изменять общество. Нашa главная задача как учеников Дафа состоит в том, как спасти людей в текущих условиях.

Например, многие театры теперь требуют полной вакцинации как исполнителей, так и сотрудников Shen Yun. Должны ли мы перестать спасать людей, отказавшись от вакцинации? Мы будем беспокоиться об очищении своего тела или пожертвуем собой ради спасения людей?

С такими испытаниями сталкиваются все. Если мы беспокоимся за себя и ставим очищение своего тела превыше всего, тогда решение опредёленно будет заключаться в том, чтобы не делать эту прививку. Если мы будем думать о спасении людей, то при необходимости сделаем вакцинацию, даже если в результате этого можем испытать некоторый физический дискомфорт. Мы делаем вакцинацию, потому что это действие, которое мы должны предпринять, чтобы спасти людей.

Даже если мы сделаем прививку, это никак не повлияет на наше тело, потому что Гун практикующего уничтожает любые бактерии или вирусы, не говоря уже о том, что нас защищает Учитель. Поскольку мы изначально не привлекали эти вирусы и вредные вещества, они никак не могут на нас повлиять.

С другой точки зрения, новая Вселенная требует от нас «альтруизма», и ученики Дафа должны стремиться путём совершенствования поступать согласно словам Учителя:

«…что бы вы ни делали, должны подумать прежде всего о других и усовершенствоваться в праведных Просветлённых, у которых нет эгоизма, и которые живут по принципу «сначала – он, а потом – я»» («Природа Будды – без упущений», из сборника «Суть усердного совершенствования»).

В прошлом была такая история о Будде Миларепе, который выпил ядовитое молоко, чтобы спасти высокомерного Геше Цакпухву. Что уже тогда говорить о нас, совершенствующихся по Дафа. Если мы откажемся от спасения людей или ограничим себя из-за страха заразиться, разве это не будет похоже на то, чтобы поставить телегу впереди лошади?

Материя «корысти» и «эгоизма» относится к характеристикам старой вселенной и простирается до очень высоких уровней. Учитель учил нас принципу «полного отречения» в каноне «Гармония» («Суть усердного совершенствования»), как критерию для учеников Дафа.

Когда происходят несчастья и изживание кармы, наша первая мысль должна быть основана на Фа, и нам нужно исправлять себя в соответствии с критериями Фа. Например, когда мы испытываем физические невзгоды, то в первую очередь думаем о том, чтобы увидеть в них что-то хорошее или плохое?

Учитель давно сказал нам:

«Независимо от того, с какими делами вы встречаетесь в самосовершенствовании – хорошими или плохими, – всё является хорошим, потому что это проявляется только из-за того, что вы совершенствуетесь» (Конференции Фа в Чикаго).

Вышесказанное звучит очень понятно, но в этом есть очень много для нашего уразумения. Если мы сможем рассматривать физические страдания как хорошую ситуацию и относиться к ней спокойно, то это не только поможет нам устранить карму, но также даст нам возможность узнать, в чём мы потерпели неудачу в совершенствовании Синьсин и в понимании принципов Фа, а также соответственно исправить себя. Если мы будем руководствоваться праведными мыслями, то сможем легко преодолеть невзгоды, потому что будем соответствовать критериям совершенствования.

Но если при возникновении физических страданий мы станем думать, что это что-то плохое, то инстинктивно будем отвергать это и можем начать беспокоиться и бояться или стремиться избавиться от «болезнетворной кармы», или пассивно переносить невзгоды и в результате развивать все больше привязанностей. Затем, по мере того, как ситуация будет усугубляться, у нас будет всё меньше праведных мыслей, не говоря уже о праведных поступках. В результате это испытание продлится очень долго. Даже несмотря на то, что мы будем искать в себе, если мы не сможем соответствовать критериям совершенствующегося, то невзгоды, вероятно, со временем станут ещё более серьёзными.

Фактически, процесс устранения кармы действительно предназначен для улучшения нашего уразумения. Настоящие практикующие Дафа не болеют, но мы можем проходить процесс устранения кармы, испытывать дискомфорт и разные физиологические симптомы.

Если наше сознание субъективно связывает физический дискомфорт с симптомами, признаваемыми медициной в повседневном обществе, и принимает эту связь, то это означает, что соученик уже попал в ловушку ложного проявления болезни.

Чем дольше практикующий не может уразуметь истинную картину происходящего, тем тяжелее будет испытание, и тем дольше будет длиться это бедствие. Вот почему некоторым очень трудно преодолеть «болезнетворную карму», потому что их неправильное понимание превратило изживание кармы в «болезнетворную карму», которая затем превратилась в «болезнь». Они сами навлекли на себя эту ситуацию. Если не пройти это испытание, то можно создать себе много проблем.

Некоторые практикующие предпочитают не рассказывать о своей ситуации, когда переживают изживание кармы. Дома за закрытой дверью они нацелены на устранении кармы как на главном приоритете, считая, что смогут подтверждать Дафа, только когда преодолеют это бедствие. Однако чем дольше они так думают, тем больше времени им требуется на устранение кармы, и тем серьёзнее их невзгоды. Постепенно они привыкают «лечиться от болезней» дома.

Есть также некоторые практикующие, которые пытаются скрыть своё физическое состояние от других, переживая ложное проявление «болезнетворной кармы», из-за страха что на них могут начать смотреть свысока. Они перестают участвовать в групповом изучении Фа и совместном выполнении упражнений, думая: «Я расскажу об этом другим, когда всё пройдёт, потому что пока я не пройду это испытание, мне нечем делиться».

Я считаю, что старые силы стараются держать нас подальше от нашей группы совершенствования и среды, в которой мы можем вместе повышаться. Они пытаются изолировать практикующих, которые переживают невзгоды «болезнетворной кармы», и усилить преследование, пока им не удастся лишить их жизни.

Переживая невзгоды «болезнетворной кармы», легко впасть в представления обычных людей, что немного похоже на «попытки изо всех сил найти лекарство». Например, соученики могут подумать: «Я переживаю «болезнетворную карму». Возможно, я недостаточно выполняю упражнения». Поэтому они стараются больше выполнять упражнения, но когда это не помогает, они думают: «Может быть, я недостаточно изучаю Закон». Они больше изучают Фа, но их состояние не меняется. Затем они думают: «Может быть, я недостаточно отправлял праведные мысли». И отправляют праведные мысли чаще и интенсивнее, но их «болезнетворная карма» всё ещё сохраняется.

Они пытаются устранить «болезнетворную карму» ради избавления от неё, и то, как они это делают, само по себе является привязанностью. Они введены в заблуждение ложной картиной «болезнетворной кармы» и из-за этого не видят сути совершенствования на основе принципов Закона. Они придерживаются «умозрительного» мышления обычных людей, надеясь, что смогут избавиться от «болезнетворной кармы», испробовав разные способы.

Фактически, ложная «болезнетворная карма» служит способом устранить нашу карму и очистить тело. Наша задача – понять принципы Закона и повысить Синьсин. Если мы сможем уразуметь принцип Закона о «болезнетворной карме», то не будем бояться её, и нас не введут в заблуждение никакие иллюзии. Вместо этого мы сможем противостоять им, а не терпеть их пассивно.

Практикующие, которые переживают «болезнетворную карму», пожалуйста, не отделяйтесь от среды практикующих. Оставайтесь на связи с практикующими и открыто делитесь с ними происходящим, так мы все вместе сможем совершенствоваться и повышаться с помощью группового обмена опытом.

В то же время местные практикующие должны помогать соученикам, которые проходят через невзгоды, вместе отправляя праведные мысли, чтобы помочь им устранить злые факторы в их пространственном поле и укрепить их праведные мысли, чтобы мы могли вместе продвигаться вперёд как Единое Тело.

Жизнь практикующего может быть в опасности, если она не направлена на спасение людей

Если человек придерживается неправильных мыслей, считая, что его долгая жизнь – это получение наслаждения в повседневном обществе, а не спасение людей со всем усердием, то тем самым он подвергает себя опасности.

Некоторые практикующие пережили долгий период физических страданий, затем легли в больницу на операцию по удалению опухолей, рака или органов. Они спасали свою жизнь, регулярно обращаясь за медицинской помощью, и постепенно стали жить как обычные люди. Они перестали заниматься совершенствованием и спасением людей, и хотя прожили ещё несколько лет, в итоге умерли из-за обострившихся болезней.

Учитель сказал:

«Но существует такой вопрос: все продлённые годы жизни должны быть на сто процентов использованы на самосовершенствование, а не просто на поддержку своего существования в человеческом обществе. Следовательно, если человек сам не знает, что он проживает продлённые годы жизни, и не может держать себя в руках, не может сто процентов вести себя так, как практикующий, то он в любое время может умереть. Вот вопрос, перед которым стоят люди преклонного возраста» («Проповедь Закона на Конференции Фа в Сиднее»).

Я понимаю так, что на этапе личного совершенствования продлённая жизнь должна на сто процентов сосредоточиться на совершенствовании, в то время как в период Исправления Законом человек должен целенаправленно спасать живых существ. Если человек не может полностью посвятить себя помощи Учителю в спасении людей и выполнению своих обетов, то продлённая жизнь становится бессмысленной. Обычные люди следуют по неизбежному пути «рождения, старости, болезней и смерти», в то время как смысл жизни учеников Дафа в период Исправления Законом заключается в спасении живых существ.

Быть настоящим учеником Дафа и отпустить коренные пристрастия

Прошёл 21 год с тех пор, как Учитель опубликовал канон «Идти к Полному Совершенству». Сейчас мы находимся на переходном этапе к Исправлению Законом человеческого мира и на завершающем этапе пути учеников Дафа, идущих к Полному Совершенству. Нам нужно более пристально изучить свои коренные пристрастия и посмотреть, действительно ли мы отпустили их. Безусловно, это не так, что если вы ветеран практики и совершенствуетесь долгое время, то ваши коренные пристрастия исчезли.

Я до сих пор помню сильное впечатление от канона Учителя «Идти к Полному Совершенству», который впервые прочитала 15 лет назад в Бостоне.

С Фалунь Дафа меня познакомил муж. Когда я прочитала Книгу «Чжуань Фалунь», то поняла, что это очень хорошая Книга. Но в то время я ещё не была готова к совершенствованию. У нас с мужем были очень хорошие отношения, но, на самом деле, у меня была более эмоциональная привязанность к нему.

После получения Фа муж сразу начал практиковать. Он был очень усердным и после работы, почти всё свободное время посвящал изучению Фа, выполнению упражнений и распространению Фа. На меня у него почти не оставалось времени.

Тогда я только что приехала в США и была незнакома с новой обстановкой. Я чувствовала себя очень неуютно и расстраивалась из-за перемен в нашей семейной жизни. Несколько раз я спорила с мужем. Но увидев его твёрдую решимость заниматься Дафа и невозможность его переубедить, сдалась. Я решила, что изменю себя и буду изучать Фа вместе с мужем, потому что только в этом случае мы сможем делать всё вместе, и я смогу больше времени проводить с ним.

Таким образом, испытывая сильную привязанность к «чувствам» обычных людей, я начала совершенствоваться по Дафа.

Прочитав канон Учителя, я поняла, что моим коренным пристрастие была «человеческая сентиментальность», и я занялась совершенствованием, потому что не могла отпустить эмоциональную привязанность к мужу. Несмотря на то, что я осознала коренное пристрастие, мне потребовались годы, чтобы избавиться от него.

Я придавала большое значение сердечным отношениям между мужем и женой и ценила их гораздо больше, чем связь между нами, как практикующими. Я считала, что иметь нежные отношения – это хорошо, мне они очень нравились, и было трудно от них отказаться. В течение многих лет я не могла избавиться от этой коренной привязанности в своём совершенствовании. Несмотря на то, что я изучала Фа и занималась подтверждением Фа, и иногда мне даже казалось, что я была довольно усердна, всё же в глубине сердца я не могла отпустить чувства. На самом деле, я даже не хотела их отпускать.

Учитель давал мне подсказки через практикующих Дафа, но я не придала этому значения и сохранила сентиментальную привязанность к мужу даже после его смерти.

Меня потрясла смерть мужа. Но в то же время эта ситуация помогла мне разобраться с отсутствием ясности в сознании. Я по-новому взглянула на то, как мыслю и поступаю, и начала более серьёзно относиться к происходящему вокруг меня в процессе совершенствования.

Глубоко посмотрев в себя, я выявила коренную привязанность и сделала вывод, что начала заниматься Дафа с нечистым сердцем. И с таким мышлением обычных людей я всё ещё продолжаю заниматься Дафа? Теперь, когда муж ушёл из жизни, должна ли я продолжать заниматься совершенствованием? Хочу ли я продолжить заниматься совершенствованием теперь, когда лишилась образа жизни, связанного с любовью к мужу?

Изучая Фа и глубоко посмотрев в себя, я поняла, что человеческая сентиментальность, даже если она воспринимается обычными людьми как нечто хорошее, может сильно помешать нашему совершенствованию, если мы привязываемся к ней. У людей, которые занимаются совершенствованием в повседневном обществе, есть семьи и работа обычных людей. Мы должны придерживаться таких норм, но не привязываться к ним, потому что наша цель прихода в мир людей – помочь Учителю в Исправлении Законом и спасении людей. Только отпустив все человеческие чувства, мы можем развить милосердие через совершенствование. Если мы держимся за человеческие чувства, то ничем не отличаемся от обычных людей. Я пришла к этому пониманию только после смерти мужа.

Более того, даже понимание того, где у меня есть упущения, не означало, что я достигну требуемого стандарта. Впоследствии я прошла через многие испытания.

Вскоре после кончины мужа я занялась продажей билетов на шоу Shen Yun в торговом центре. Но когда я видела проходящие мимо пары, держащиеся за руки, в сознании всплывали счастливые воспоминания о муже, и каждый раз сердце наполнялось эмоциями тоски и горечи невосполнимой утраты. Неустранённая привязанность всё ещё находилась в моём пространственном поле, поэтому я реагировала на такие вещи.

Всякий раз, когда появлялись эти мысли, я отвергала их и анализировала с помощью принципов Фа. Я напоминала себе, что такие мысли исходят не от главного сознания, потому что оно уже осознало, что от этих привязанностей следует отказаться. Я не признавала их, а тем более не принимала. Такие мысли исходили не от моего истинного «я», а являлись внешней помехой.

Как только эти неправедные мысли приходили мне в голову, я тут же отрицала их, а также разлагала привязанности с помощью принципов Фа. С каждым днём таких испытаний становилось всё меньше и меньше, и моё сердце больше не вздрагивало, когда передо мной проходили влюблённые пары. Искушения стали не более чем лёгким ветерком, пролетающим мимо, без звука и следа. Я знала, что уже отпустила свою коренную привязанность к человеческим чувствам и душевным волнениям.

Отправление праведных мыслей на устранение зла в пространственном поле

Все мы знаем, как важно отправлять праведные мысли. Учитель наделил учеников Дафа периода Исправления Законом способностью и силой устранять зло и защищать себя. Если мы не будем делать это хорошо, то создадим помехи не только себе, но и другим практикующим. Мы можем даже лишиться жизни в результате преследования.

Учитель сказал:

«Я так скажу: чтобы ученикам Дафа дойти до Полного Совершенства, необходимо хорошо выполнять три дела, так? Отправление праведных мыслей является одним из этих дел, и если это так важно, тогда почему вы его плохо делаете?! Почему относитесь к нему так просто, не уделяете этому серьёзного внимания?  Вы уже знаете, как это важно. Кроме того, если вы плохо выполняете одно из трёх дел, что же последует за этим?»

«Вы должны не только хорошо выполнять свою задачу, но ещё должны помогать другим» («Проповедь Закона в Лос-Анджелесе»).

Раньше у меня были проблемы с отправлением праведных мыслей. Случай, который произошёл несколько недель назад, стал для меня серьёзным предупреждением.

В нашем районе внезапно скончался практикующий Дафа. Мне рассказали, что этот практикующий часто не мог держать ладонь вертикально во время отправления праведных мыслей и даже засыпал.

Я осознала серьёзность имеющихся у меня проблем и была полна решимости совершить прорыв в этом отношении. Я установила для себя правила: во-первых, хорошо концентрироваться при отправлении праведных мыслей. Во-вторых, стараться не пропускать ни одного установленного времени для отправления праведных мыслей. В-третьих, если я пропустила одно из них, то восполнить. В-четвертых, отправлять праведные мысли со спокойным и ясным сознанием. В-пятых, не впадать в сонливость и всегда держать ладонь вертикально.

Отправляя праведные мысли, я стараюсь сохранять тело и жесты рук в вертикальном положении. Если в сознание закрадываются какие-то посторонние мысли, я отвергаю и устраняю их, потому что ничто не должно мешать мне отправлять праведные мысли.

Не прошло и двух недель, как я ощутила большую разницу. Я чувствовала, что мои пространственные поля на разных уровнях очистились, и никакие внешние помехи не влияли на меня. Я осознала, что действительно сама отправляю праведные мысли и по-настоящему отвечаю за себя.

Ещё больше меня удивило то, что после того, как я разобралась с проблемами в отправлении праведных мыслей, то произошли изменения. Например, теперь мне легче сохранять спокойствие во время выполнения медитации, при этом меня мало что отвлекает, и я больше не чувствую сонливости; осанка исправилась, я чувствую себя так: «Великаном в небо упираясь, Тысячерукий Будда возвышается!» (Фалуньгун)

Я больше не чувствую сонливости при изучении Фа, более энергична и способна сосредоточиться на делах. Я совершила прорыв в игре на трубе, поняв самое главное. Сознание стало яснее, и думаю, что затрачивая меньше усилий, могу добиться больших результатов.

Все эти улучшения произошли естественным образом в результате устранения зла и очищения собственных пространственных полей, без каких-либо стремлений. Я действительно испытала, что значит всестороннее совершенствование и всестороннее повышение. Это такой замечательный опыт в совершенствовании.

Уход из жизни соученика и собственный опыт помогли мне понять, что очень важно искоренять зло. Если мы плохо отправляем праведные мысли, наши пространственные поля могут скрывать в себе множество скрытых злых факторов, которые время от времени будут создавать помехи. Они усиливают наши привязанности, подрывают веру в Фа, ослабляют праведные мысли, накладывают на нас болезнетворную карму.

Если мы долгое время отстаём в вопросе отправления праведных мыслей и не уделяем ему внимания, то взращиваем злые факторы. И когда они постоянно усиливаются, то шаг за шагом берут под контроль наше главное сознание, и созданные ими несчастья разрушают нас.

Хотя при отправлении праведных мыслей на человеческой стороне происходят небольшие изменения, в других пространствах их воздействие может быть значительным. Процесс исправления себя в различных пространствах – это как раз и есть процесс нашей ассимиляции с Фа.

Я также поняла, что Учитель запланировал мне получить опыт отправления праведных мыслей не только для моего собственного повышения, но и для того, чтобы побудить меня поделиться им с другими соучениками для совместного усердного продвижения в совершенствовании по Дафа.

Послесловие

Я поняла, что продвижение в совершенствовании происходит наряду с устранением кармы, невзгодами, умением переносить трудности и преодолением испытаний, и что каждый опыт – это целостное возвышение в уровнях и сферах. В совершенствовании нет ничего несущественного, и все упущения, безусловно, будут проверены на пути к Полному Совершенству. Совершенствование означает активную ассимиляцию с Фа, а не пассивное прохождение испытания.

Совершенствование требует, чтобы мы могли отпустить страх перед «жизнью» и «смертью», но некоторые из нас могут отпустить «смерть», но не «жизнь». Они считают, что жизнь слишком тяжела, и больше не хотят терпеть боль и страдания, которые они испытывают, устраняя тяжёлую карму, и некоторые предпочитают уйти из жизни. Некоторые не могут избавиться от страха «смерти», и как только они испытывают «болезнетворную карму», то относятся к ней как к болезни, как обычные люди. Совершенствование – очень серьёзное дело, и мы должны быть очень осторожными и относиться к нему с надлежащим усердием. Совершенствование подобно плаванию против течения: если мы не в состоянии продвинуться вперёд, то отступим.

Если обычный человек хочет многого добиться, ему необходимо приложить огромные усилия и посвятить этому всю жизнь. Мы, практикующие Дафа, стремимся обрести совершенно новую жизнь в качестве царя или повелителя мира в новой Вселенной. Наше Полное Совершенствование – это не просто наше личное совершенствование, а великое Полное Совершенствование вместе со спасёнными живыми существами.

Как мы сможем выполнить такую огромную задачу с небрежным отношением к совершенствованию? У нас есть миссия, которая заслуживает всех наших усилий и неустанной решимости. Я надеюсь, что все практикующие, в том числе и я, смогут уразуметь принципы Фа с ясным и рациональным сознанием, твёрдо совершенствоваться в Фа, сталкиваясь с окружающими нас проблемами, и хорошо идти по пути совершенствования, чтобы достичь Великого Полного Совершенства, которое Учитель запланировал нам.