(Minghui.org) Цзян Цзэминь, бывший лидер Коммунистической партии Китая (КПК), скончался 30 ноября 2022 года, в период, когда режим столкнулся с серьёзными внутренними и внешними проблемами.
На международной арене завершился «медовый месяц» политического союза Китая с западной экономикой. Технологическое и торговое разделение между США и Китаем, а также исключение Китая из глобальной цепочки поставок создали огромную угрозу будущему экономическому росту Китая.
Внутри Китая политика «поддержания стабильности» с помощью высоких технологий превратила страну в цифровую тюрьму. Особенно во время карантина и контроля над пандемией мобильные телефоны граждан Китая, по сути, превратились в наручники, ограничивающие их свободу, так как установленное на их телефонах приложение «код здоровья» использовалось для отслеживания местоположения людей и не позволяло им выходить из дома, приходить на работу, заходить в транспорт, входить в общественные здания, магазины, рестораны и многие другие места, если коды меняли цвет, указывающий на более высокий риск заражения Covid-19. Драконовская политика «ноль случаев Covid» довела людей до предела. Недавно многие граждане Китая вышли на улицы в знак протеста против КПК.
Может показаться, что внутренние и внешние проблемы не взаимосвязаны, но причина и тех и других заключается в том, что тоталитарный режим КПК не преобразовал свою политическую систему, несмотря на десятилетия быстрого экономического роста. То есть растущая национальная мощь не привела к свободе китайского народа, как ожидалось. Напротив, сильная власть и высокие технологии лишь усугубили тоталитарный и коррумпированный характер системы, а также привели к более высокоточной и крупномасштабной слежке и контролю над людьми.
Как это произошло? Рассматривая деятельность Цзяна во время пребывания на посту главы государства, становится ясно, что корень всех этих проблем лежит в преследовании Фалуньгун, системы самосовершенствования, основанной на принципах «Истина, Доброта, Терпение». Фалуньгун учит людей добру, что не только помогает последователям этой практики стать лучше, но и возвращает общество в нужное русло, включая отказ от искажённого, тоталитарного правления КПК.
Если бы в июле 1999 года Цзян не развязал преследование Фалуньгун, у граждан Китая было бы больше шансов обрести свободу и избежать тяжелейших страданий, которые они испытывают в сегодняшнем коррумпированном и хаотичном обществе.
После серьёзного ущерба, который «Культурная революция» (1966-1976 гг.) нанесла Китаю, КПК была вынуждена вернуться к традиционным ценностям и начала их пропагандировать в попытке вернуть доверие людей. В 1980-х годах стал популярен цигун. Многие высокопоставленные чиновники КПК тоже занимались цигун для улучшения здоровья и стали поддерживать различные школы цигун. Хотя сверхъестественные элементы цигун были несовместимы с идеологией атеистического коммунизма, китайские власти по-прежнему придерживались политики «никаких дебатов, никакой пропаганды и никакой критики», что означало, что никто не должен обсуждать, продвигать или критиковать цигун. Благодаря глубокой связи с традиционной китайской культурой цигун сыграл важную роль в ослаблении идеологического контроля КПК. Даже после жестокого подавления демократического движения на площади Тяньаньмэнь в 1989 году, цигун сохранил популярность в Китае.
В этот период в 1992 году Учитель Ли Хунчжи и представил практику Фалуньгун. В дополнение к глубоко изложенным принципам совершенствования сознания и тела, Учитель Ли также разъяснил все виды заблуждений, которые сформировались в обществе относительно цигун. В частности, Фалуньгун особое значение придаёт повышению нравственности путём следования принципам «Истина, Доброта, Терпение». В результате чудесного оздоровительного эффекта и природного стремления людей к духовному совершенствованию, число практикующих Фалуньгун быстро увеличилось и к 1999 году достигло примерно 100 миллионов человек. Это были люди из всех слоёв общества, включая высокопоставленных чиновников КПК. Другими словами, несмотря на жёсткую идеологию атеизма, насаждаемую КПК, режим принимал Фалуньгун в течение семи лет с 1992 по 1999 год.
Если бы Цзян в 1999 году не начал преследование Фалуньгун, ещё больше людей получили бы пользу от этой мирной практики, начав следовать её принципам и испытав положительное влияние практикующих Дафа. Практикующие Фалуньгун стремятся жить по принципам «Истина, Доброта, Терпение», быть полезными обществу и стать законопослушными гражданами. Их поведение и благородный характер часто побуждает членов их семей, родственников, соседей, коллег и друзей также стараться изменить себя в положительную сторону. Чем больше будет практикующих Фалуньгун, тем более высокими моральными ценностями будет обладать общество в целом. Такая воодушевляющая сила стабилизировала бы общество и вместе с экономическим ростом возможно преодолела бы атеистические ограничения партийной идеологии. Если бы больше людей верили, что «за добро воздаётся добром, а за зло следует наказание», общество сохранило бы нравственную чистоту, и мы бы избежали стольких хаотических проблем, которые видим сегодня, таких как коррупция, сексуальная свобода, наркомания, поддельные товары и отравленные продукты. В настоящее время китайское общество столкнулось с кризисом доверия, люди презирают бедность, но не проституцию. Коррумпированные чиновники, не имея никаких этических принципов, стремятся только к личной выгоде.
Восстановление моральных ценностей с помощью Фалуньгун стало бы дорогой к лучшему обществу, но Цзян заблокировал этот путь жестокостью и ложью.
Чтобы в полной мере придать преследованию законный статус, Цзян учредил внесудебный орган «Офис 610», который проник во все структуры государственного аппарата на всех уровнях. Когда вся полиция, судебная система, подчиняющиеся государству, превратились в инструменты для осуществления преследования, лозунг Китая о «верховенстве закона» стал откровенной ложью, которая вводила людей в заблуждение.
Чтобы обманом заставить широкую общественность поддержать подавление Фалуньгун, режим Цзяна мобилизовал все средства массовой информации для создания бесконечной клеветы против Фалуньгун и разжигания ненависти с помощью клеветнической пропаганды, такой как инсценированный инцидент самосожжения на площади Тяньаньмэнь. Кроме того, для блокирования информации о преследовании были задействованы высокотехнологичные инструменты. Такие ключевые слова, как «Фалуньгун» и «Истина, Доброта, Терпение», стали табу, что ускорило моральное разложение общества в Китае. Поскольку прокуратура и суды стали послушными инструментами для предъявления обвинений и приговоров практикующим Фалунь Дафа, многие заключённые последователи Фалуньгун подверглись пыткам, а их семьи были разрушены. Кроме того, широко распространённые центры «промывания мозгов» и чёрные тюрьмы для практикующих Фалуньгун, а также беспрецедентное преступление, связанное с насильственным извлечением органов, погрузили Китай в тьму и хаос.
Жертвами преследования стали не только практикующие Фалуньгун и их семьи. Развязав преследование в 1999 году, Цзян издал приказ: «Опорочить их [практикующих Дафа] репутацию, разорить финансово и уничтожить физически». Как только была отлажена работа и эффективное функционирование инфраструктуры преследования и аппарата для убийства последователей Фалуньгун, их можно было легко использовать против широкой общественности. Недавно по всему Китаю прошла волна протестов недовольных политикой «ноль случаев Covid». Однако многие граждане Китая могут не осознавать, что КПК уже давно проводит политику полного уничтожения Фалуньгун, поскольку Цзян в начале преследования поклялся искоренить эту практику за три месяца.
Нарушение прав человека в Китае не является изолированной проблемой. Когда Цзян начал подавление Фалуньгун в 1999 году, Китай переживал волну экономической глобализации. За вступлением в ВТО (Всемирная Торговая Организация) последовал значительный приток капитала и технологий. Экономический рост за последние 20 с лишним лет объясняется дешёвой рабочей силой и серьёзными нарушениями прав человека, в том числе в отношении практикующих Фалуньгун.
В ответ на критику международного сообщества нарушений прав человека, Цзян заставил всех замолчать, пообещав экономические выгоды. По мере усиления давления, Цзян все больше стремился к достижению краткосрочных выгод, таких как неустойчивое экономическое развитие и несбалансированный рост ВВП (Валовой Внутренний Продукт). То есть он стремился прикрыть нарушения прав человека рискованным и недальновидным экономическим подъёмом (т.е. достижением темпов роста ВВП выше среднего или другими экономическими мерами). Тем временем государственный аппарат поддержания стабильности был усилен, чтобы блокировать информацию о преследовании Фалуньгун и других нарушениях прав человека. В это время людей лишали свободы путём ввода жёсткой цензуры, интернет-мониторинга, технологии распознавания лиц, методов обработки больших данных и искусственного интеллекта.
События последних нескольких десятилетий послужили серьёзным уроком для всего мира. Без соблюдения прав человека экономический рост сам по себе не только неустойчив, но и приведёт к тяжёлым последствиям тоталитарного правления. Другими словами, это всё равно что строить дом на песке – рано или поздно он рухнет.
Стремление Цзяна к власти после смерти его предшественника Дэн Сяопина в 1997 году дошло до крайности. Он не мог смириться с популярностью практики Фалуньгун и её основателя Мастера Ли Хунчжи. В то время как Цзян приказал изучать его идеологическую формулировку «три представителя» (КПК представляет фундаментальные интересы подавляющего большинства китайского народа, ориентиры передовой культуры и тенденции развития передовых производительных сил), мало кто воспринял это распоряжение всерьёз, понимая это просто как политическую задачу, так как КПК никогда не представляла эти три вещи, как утверждал Цзян. В противоположность этому, Мастер Ли и принципы «Истина, Доброта, Терпение» завоевали сердца десятков миллионов и помогли им стать хорошими людьми. В то время как шесть из семи постоянных членов Центрального Политбюро выступили против подавления Фалуньгун, Цзян всё равно инициировал это преследование, толкнув Китай на путь разрушения, лишив его свободы, прав человека и моральных ценностей.
Многие западные СМИ, включая BBC, Washington Post, New York Times и другие после сообщения о смерти Цзяна ссылались на комментарии китайских пользователей сети, называвших бывшего лидера КПК жабой. Даже когда Цзян занимал пост мэра Шанхая (1985-1989), в народе ходили слухи, что он является перевоплощением жабы. Книга «Цзян Цзэминь Ци Жэнь» (Настоящая история Цзян Цзэминя), опубликованная в 2005 году, объясняет, как зловещий дух зависти в древней могиле вселился в жабу, и позже она перевоплотилась в Цзяна.
Популярной была также шутка о Цзяне. Однажды он посетил известного монаха, чтобы узнать, как долго проживёт. Монах сказал, что тот умрёт в праздник. Когда Цзян спросил, в какой праздник, монах ответил, что, когда бы он ни умер , этот день станет праздником.
Как сказано выше, Цзян не только преследовал Фалуньгун, но и погрузил Китай в мрачную трясину бесконечных бедствий. После его смерти пришло время пересмотреть, какие возможности открываются перед Китаем и остальным миром. Может ли Китай вернуться к тому, каким он был до эпохи Цзяна – до кровавых событий на площади Тяньаньмэнь? Это возможно. Но, вероятно, следующая глава истории не наступит до тех пор, пока люди не осознают, какие преступления совершил Цзян и не признают его ответственным за все совершённые им грехи.