(Minghui.org) Одна из моих задач на работе состоит в том, чтобы покупать семена для огорода нашей компании. Несколько лет подряд охранник, дежуривший у входа, просил меня дать ему семян и удобрений. Я предлагал отвести его в магазин, чтобы он сам их купил, но он предпочитал брать в компании. Долгое время я не задумывался о поступках охранника, потому что каждый раз это составляло всего восемь-десять юаней. У руководителя компании с этим тоже не было проблем.
Однако после того, как я выучил наизусть канон «Природа Будды», я почувствовал себя неловко от его неразумной просьбы. Учитель сказал:
«Есть ли там какие-нибудь добрые мысли? В учении Шакьямуни говорится, что как только появляется мысль, сразу возникает карма. На самом деле, так называемые «добрые мысли» воспринимаются иначе, если их оценивать по более высоким критериям или требованиям более высоких норм «Чжэнь Шань Жэнь» («Природа Будды», «Чжуань Фалунь том 2»).
Когда я посмотрел в себя, чтобы понять, почему вовлечён в эту ситуацию с охранником, то обнаружил человеческие представления. Я считал, что относился к нему с добротой, оказывая небольшие услуги. Однако эта «доброта» была вызвана чувствами: мне было неловко указать ему на неправильное поведение, и я боялся испортить с ним отношения. Так как я думал, что это не скажется на работе, поэтому не считал важным исправить в нём что-то плохое, большое или маленькое. Вместо этого я делился своим пониманием за спиной у людей, чтобы избежать неприятностей. У меня не было уверенности в том, должен ли я терпеть в различных ситуациях. Внезапно я осознал, что вёл себя как «хороший парень», не имея чувства собственного достоинства.
Поэтому я продолжал искать в себе причины того, что меня беспокоило, понимая, что меня не волнует убыток, потому что семена не мои. Хотя я мог бы с презрением смотреть на охранника из-за его недобросовестного поведения, но подумал, что у меня могли быть с ним кармические отношения, поэтому я и был вовлечён в эту ситуацию. Тем не менее, я должен следовать наставлениям Учителя и отрицать планы старых сил. В конце концов, я понял, что истинная доброта заключается в том, чтобы спокойно указать охраннику на проблему исключительно для его же блага, чтобы он не потерял добродетель.
Ситуация, сложившаяся на работе, дала мне возможность глубже понять Фа. Проанализировав её на основе Фа, я понял, что, решая этот вопрос, я перешёл от личного совершенствования к совершенствованию Исправления Законом. Кроме того, я получил ясное представление о том, как подходить к неправильному поведению людей.
Как только я стал рассматривать вопросы, опираясь на принципы «Истина, Доброта, Терпение», мне перестало мешать человеческое представление о поддержании добрых отношений, основанных на чувствах, и я не стал избегать конфликтов на работе. Вместе с тем я понял, как по-настоящему с добротой относиться к людям ради их же блага. Поэтому я стал вести себя более открыто, решительно и доброжелательно.
[Примечание редактора: в настоящей статье изложено мнение автора, который несёт личную ответственность за истинность или ошибочность представленных суждений. Читателям предлагается самостоятельно оценить значение этой статьи].
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.
