(Minghui.org) Учитель Ли Хунчжи, основатель Фалунь Дафа, сказал:

«На самом деле, у человека, кроме врождённой чистоты души, все представления образованы после рождения, но эти представления – не он сам» («Ради кого существовать» из сборника «Суть усердного совершенствования»).

Я  понял, что приобретённые нами человеческие представления и пристрастия чаще всего проявляются в трёх случаях, описанных ниже.

Во время изучения Закона

Учитель неоднократно наставляет нас изучать Закон в спокойном состоянии, ни на что не отвлекаясь. Во время изучения Закона любые мысли, которые отвлекают нас и мешают концентрироваться на чтении, не наши. Их надо немедленно уничтожать.

Эти мысли возникают из-за человеческих представлений и пристрастий. Нельзя им позволять развиваться и разрастаться, какой бы интересной ни казалась тема. Если мы сразу сумеем сосредоточиться на изучении Закона, то сможем избавиться от них.

Иногда во время тяжёлых испытаний человек не может сосредоточиться на изучении Закона, когда читает про себя. Тогда ему лучше читать вслух.

Во время медитации

В ранних проповедях Учитель часто говорил, что мысли, которые не дают нам успокоиться во время медитации, не принадлежат нам. Иногда мы можем посмотреть на мысль со стороны и определить, что она из себя представляет. Но мы не должны ей позволять развиваться. Нам необходимо сразу вернуться в состояние медитации.

Когда мы сосредоточены на музыке, сопровождающей упражнения, то нам проще избавиться от посторонних мыслей.

Учитель сказал:

«У меня есть знакомый монах, который понимает вещи, относящиеся к самосовершенствованию. Он является настоятелем храма, и у него много дел, но когда он садится в позу созерцания, сразу, как отрезает их, может не думать – это тоже Гун» («Фалуньгун»).

Во время конфликта

Учитель наставляет нас удерживать Синьсин в любой ситуации. Во время конфликтов проявляются наши коренные представления и пристрастия. Если мы удерживаем Синьсин, то карма преобразуется и Синьсин повысится.

Учитель сказал:

«В нашей школе Фалунь Дафа совершенствуются по самой высокой норме Вселенной Чжэнь, Шань, Жэнь, причём равным образом» («Чжуань Фалунь»).

Мы также должны обратить внимание на совершенствование милосердия и в первую очередь думать о других людях. В жизни мы должны сохранять спокойное состояние и не допускать того, чтобы нашим сознанием руководили разные представления и порождали соответствующие им мысли.

Учитель сказал:

«… но впредь, что бы вы ни делали, должны подумать, прежде всего о других, и усовершенствоваться в праведных Просветлённых, у которых нет эгоизма, и которые живут по принципу «сначала – он, а потом – я». Поэтому что бы ни делали и ни говорили в будущем, вы должны думать о других, даже о последующих поколениях! Проявите заботу о вечной неизменности Великого Закона!» («Природа Будды – без упущений» из сборника «Суть усердного совершенствования»).