По-настоящему совершенствовать себя, видя проблемы других

(Minghui.org) Мин (псевдоним) рассказал мне, как он с одним практикующим помог пожилому соученику, который жил один и переносил болезнетворную карму. Они потратили много времени, энергии и денег, чтобы помочь практикующему, не прося ничего взамен.

Но Мина беспокоило, что некоторые практикующих в течение длительного времени всё ещё не могут преодолеть свои невзгоды после изучения Фа, обмена опытом и отправления праведных мыслей. Практикующие, находящиеся в длительном кризисе, стали отвлекать внимание тех, кто им помогал, негативно влияли на людей и создавали трудности в разъяснении правды в их районе.

Слушая Мина, я обнаружил свои пристрастия в этом вопросе. Я обычно испытывал раздражение по отношению к практикующим, которые долгое время не могли продвинуться в совершенствовании, и одновременно восхищался теми, кто твёрдо отрицал преследование. Я иногда даже слепо следовал им как «хорошим примерам».

Я понял, что такое мышление было частью культуры Коммунистической партии Китая (КПК): КПК часто ставила в пример действия людей определённых групп, относя их к «хорошим или плохим» примерам. Практикующий не должен следовать в совершенствовании «хорошим примерам». Учитель Ли ясно сказал: «Тут речь идёт о деле, только об этих делах, а не о личностях». («Замечания относительно Исправления Законом на собрании пекинских консультантов Фалунь Дафа» из сборника проповедей «Объяснение содержания Великого Закона Фалунь»).

Иногда, желая помочь этим практикующим преодолеть невзгоды, мы также их обвиняем, жалуясь: «Почему ты не можешь пройти такое маленькое испытание?» На самом деле мы забыли посмотреть в себя и совершенствоваться.

Изучая Фа, я понял, что если мы видим, как другие практикующие проходят испытания, для нас это тоже испытания, которые нужно преодолеть. И пристрастия, которые мы видим в других, являются нашими собственными пристрастиями. Я не говорю конкретно о болезнетворной карме, но когда практикующие сталкиваются с невзгодами, мы обязаны им помочь. Однако этого недостаточно, поскольку нам также нужно подумать, какие пристрастия у нас ещё есть, потому что Учитель хочет, чтобы мы их устранили, используя «проблемы других практикующих». Если мы не можем найти наши пристрастия, это, возможно, потому, что мы думаем или рассматриваем их с неправильной точки зрения.

Некоторое время я хотел найти ответы на вопросы: «Какими должны быть праведные мысли, о которых говорит Учитель? И какой тип поведения признан Учителем, как проявление праведных мыслей?» Я изучал Фа в течение шести месяцев, пытаясь найти ответы на эти вопросы, но безуспешно.

Позже я понял, что причина, по которой мне хотелось найти ответы, – это страх перед преследованием. В то время в моём районе полиция преследовала в больших масштабах практикующих Дафа. Затем я прочитал канон Учителя:

«…ты будешь говорить твёрдые слова, исходящие из праведных мыслей, и можно будет сразу же разложить зло (аплодисменты); это приведёт к тому, что люди, которых использует зло, повернутся и убегут; злые репрессии по отношению к тебе рассеются, как дым и облака; помехи зла по отношению к тебе исчезнут без следа» («Проповедь Закона на международной конференции Фа на Западе США» из сборника проповедей Закона в разных местах. Том 7).

Это взволновало меня и я сразу же начал искать праведные мысли с эгоистичным намерением обладать способностью быстро уничтожать зло. Это противоречит тому, что сказал Учитель:

 «…но впредь, что бы вы ни делали, должны подумать прежде всего о других и усовершенствоваться в праведных Просветлённых, у которых нет эгоизма, и которые живут по принципу "сначала – он, а потом – я"» (Канон «Природа Будды – без упущений» из сборника «Суть усердного совершенствования»).

Только когда мы бескорыстно смотрим в себя, можно действительно найти наши проблемы. В результате иллюзия «проблем» со временем исчезнет.

Соученики, давайте быстро находить свои пристрастия, когда сталкиваемся с проблемами других. Учитель ждёт от нас хороших новостей. Пожалуйста, укажите на какие-либо несоответствия с Фа в моём опыте.