(Minghui.org) Недавно я понял, что многие пристрастия тесно связаны со стремлением к соперничеству и борьбе, например, такие как раздражительность, неуравновешенность, обидчивость, распространение сплетен, осуждение и обсуждение кого-либо, а также мстительность.
Если не обращать внимания на стремление к соперничеству и борьбе, то как изжить болезнетворную карму, повысить Синьсин и вырастить Гун?
Это стремление так же усиливает нашу природу дьявола, заставляет завидовать и подвергает опасности преследования. Мы должны обращать серьёзное внимание на эту человеческую привязанность!
Практикующие, которые до практики Фалуньгун были высокого мнения о себе, рассказывают, что в связи с этим испытывали большой стресс, быструю утомляемость и плохое самочувствие.
Учитель сказал:
«Обычные люди не могут осознать этой истины и не хотят уступать другим в борьбе за выгоду».
«В человеческом обществе люди ради славы и выгоды строят козни друг другу. Ты плохо спишь, и у тебя нет аппетита, ты погубил своё здоровье. В другом пространстве можно увидеть, что все кости твоего тела чёрные».
«Когда человек живёт и борется ради личных интересов, он может совершить много плохих дел и погрязнуть в долгах». («Чжуань Фалунь»)
Один буддист совершенствовался много десятков лет. Когда его дочь заболела раком, он спросил у наставника, почему это случилось? Наставник ответил: «Это потому что у тебя плохой характер, и твои слова часто причиняют боль другим людям».
Обычные люди борются за личную выгоду. Но если практикующий ведёт себя так, то становится даже хуже обычного человека. Подумайте, если мы не избавимся от стремления к борьбе, то есть ли смысл изучать Закон и выполнять упражнения?
Некоторые практикующие умерли из-за стремления к соперничеству и борьбе и плохого характера. Они поступали как обычные люди, а Учитель не мог убрать карму для обычного человека. Они сами наклекли на себя огромное бедствие.
Я знал практикующую, у которой был небольшой бизнес. Она не обращала внимания на совершенствование Синьсин и часто ссорилась с клиентами. Позже она умерла от рака.
Другая практикующая когда-то работала госслужащей. Она привыкла спорить с людьми, даже если те с добротой указывали на её пристрастия, и редко выполняла упражнения. Однажды она очень сильно поспорила с дочерью и на следующий день умерла.
Крики, вспыльчивость и ругань являются проявлением соперничества и борьбы. Если не избавиться от этого пристрастия, то можно привлечь бесчисленные несчастья.
Учитель наставляет нас в «Чжуань Фалунь»: «Допустим, болезни обычного человека действительно искоренены, и этот несовершенствующийся обычный человек оказался совсем здоровым; однако он всё же остался обычным человеком, который, выйдя отсюда, по-прежнему находится в плену личных интересов. Как же можно самовольно устранять его карму? Это абсолютно недопустимо».
«Почему люди не выздоравливают и после многих лет практики? Цигун является самосовершенствованием, является сверхъестественной вещью, а не гимнастикой обычных людей. Необходимо обращать внимание на Синьсин, и только тогда придёт выздоровление, и возрастёт Гун».
Человек, у которого есть пристрастие к соперничеству, сталкиваясь с противоречиями, сразу вступает в борьбу. Если он не пройдёт испытание, его карма не будет преобразована в Дэ, Синьсин не повысится, и он не сможет успокоить своё сознание.
Если бороться с кем-то в течение дня, то вечером будет трудно успокоиться во время медитации. И наоборот: если человек доброжелательно общается с людьми, ему будет легко успокоить своё сознание.
Если практикующий не повышает Синьсин, то у него не только не возрастёт Гун, но он также не избавится от стремления к борьбе. Помните, без терпения не получить Вэй Дэ и не достичь Просветления!
Учитель сказал:
«Но после практики сразу переставали быть самими собой, поступали, как хотели, в обществе обычных людей ради славы и выгоды соперничали с другими. Может ли в этом случае расти их Гун? Вообще не возрастёт, и по этой же причине не проходят и их болезни».
«В погоне за личными интересами ты одновременно хочешь развивать Гун, лёгкое ли это дело! Какая тогда разница между тобой и обычными людьми? Как же ты сможешь развить Гун? Поэтому необходимо обращать внимание на совершенствование Синьсин, только тогда твой Гун возрастёт, и только тогда повысится уровень».
«Подумай, как у тебя возрастёт Гун, если ты, не вытерпев, сердишься даже из-за пустяков». («Чжуань Фалунь»)
Если практикующий не избавится от стремления к борьбе и будет спорить с людьми, то даст старым силам повод преследовать его или даже лишить жизни. Всё это давно было тщательно запланировано старыми силами.
Например, в районе Шуанчэн в октябре 2017 года арестовали сразу 50 практикующих.
«Еженедельник Минхуэй» опубликовал статью по этому поводу: «Координаторы в Шуанчэн были очень способными и могли хорошо управлять разными проектами. Но некоторым из них было трудно сотрудничать с другими в группе. Под влиянием зависти и партийной культуры они разделились на маленькие группы. Между ними возникли споры и борьба, а некоторые практикующие даже поссорились» («Размышления об инциденте с арестом в районе Шуанчэн», номер 829 «Еженедельник Минхуэй»).
Если смотреть в себя, устранить зависть и стремление к борьбе, то можно совершенствоваться хорошо, достичь искренности, взаимопонимания и терпимости в отношениях с другими. Тогда наше Единое Тело станет нерушимым, как алмаз. И у старых сил не останется ни единого повода преследовать нас.
Учитель сказал:
«Среди подлинных совершенствующихся в Дао тоже существует такая проблема. Они не хотят примириться друг с другом, и, если не устранено стремление к соперничеству и борьбе, легко возникает чувство зависти». («Чжуань Фалунь»)
Если не избавиться от стремления к борьбе, то природа дьявола будет расти вместе с завистью. Если устранить это человеческое мышление, то нас перестанет беспокоить вопрос потери и приобретения, и мы достигнем более высокого уровня милосердия.
Учитель сказал:
«У обычного человека есть и сущность дьявола, и природа Будды; как только у человека возникает неправильная мысль, то его сущность дьявола начинает играть роль». («Незыблемость Закона» из сборника «Суть усердного совершенствования»)
«Сущность дьявола у человека – это зло, проявляемое в убийстве живых существ, в кражах и грабежах, в корыстолюбии, коварных помыслах, раздувании раздоров, в провокации и сочинении сплетен, в зависти, злобе, безумии, лени, кровосмешении и т.д.». («Сущность Будды и сущность дьявола» из сборника «Суть усердного совершенствования»)
«Если практикующий не устранит у себя сущность дьявола, то появится путаница в Гун, и он ничего не получит или впадёт в ересь». («Сущность Будды и сущность дьявола» из сборника «Суть усердного совершенствования»)
Учитель также сказал:
«…если он не изживёт в себе этой страсти, то такие сцены будут повторяться всё время, несколько лет, не давая человеку выйти из этого уровня. В таком состоянии он не может дальше заниматься практикой, его физическое тело не выдержит: расход энергии очень большой. Если вовремя не выйти из этого состояния, то человек может испортиться». («Чжуань Фалунь»)
Стремление к борьбе иногда глубоко скрыто, и его трудно увидеть в себе. Но оно часто проявляется в противостоянии чужим идеям, потребности постоянно давать людям советы, властности и неприятии чужого мнения. Оно заставляет нас агрессивно реагировать в ответ на критику, нападать на людей с иными взглядами, выделять и подчёркивать свои заслуги, защищать себя и свои мотивы, убеждать других людей в своей праведности, невиновности или способностях и находить оправдание своим словам и поступкам.
Стремление к борьбе тесно связано с нашими человеческими представлениями и кармой. Эта привязанность является демоном из другого пространства с уродливой, злой и порочной природой. Он следует за нами и заставляет нас бороться, сопротивляться и мстить, что приводит к увеличению кармы.
Когда возникает конфликт, этот демон появляется и влияет на нас. Он будет пытаться вызвать в нас злость и возмущение и заставить нас утратить контроль над собой.
Он хочет лишить нас праведных мыслей, чтобы заставить наш уровень Гун понизиться. Почему он это делает? Он жаждет увидеть, как наши мысли и поступки становятся демоническими, и мы сами превращаемся в демонов!
Если мы не распознаем влияния этого пристрастия в себе и не устраним его, оно неизбежно будет преследовать и контролировать нас.
Учитель сказал:
«Когда ты всё время думаешь о соперничестве и борьбе с другими, то я скажу, как только столкнёшься с проблемой, непременно поссоришься с другими, гарантирую, так и будет. Поэтому когда ты встречаешься с каким-то конфликтом, я говорю, что тем самым надо позволить тебе преобразовать твою чёрную материю в белую, превратить её в Дэ».
«…в сложной среде обычных людей ты должен оставаться трезвым, должен сознательно терпеть убытки, и, когда другие захватывают твои выгоды, тебе, в отличие от других, не нужно бороться; ты идёшь на уступки, когда появляются разные душевные помехи; в такой трудной обстановке ты закаляешь свою волю, повышаешь свой Синьсин и сможешь выйти из-под влияния различных плохих намерений обычных людей». («Чжуань Фалунь»)
Я заметил, что, сталкиваясь с конфликтом, я первым делом думаю о борьбе с другим человеком. При этом я знаю, что поступаю неправильно. Я не мог избавиться от этого в сознании и поэтому чувствовал себя неспокойно.
Это говорит о том, что у меня ещё не устранено стремление к борьбе. Только отслеживая неправильные мысли, можно ослабить и уничтожить эту привязанность.
Я также уразумел, что не надо соперничать и бороться во время разногласий, поскольку в это время преобразуется карма. Мирские люди живут ради славы и выгоды, но практикующие должны избавиться от этих человеческих привязанностей.
Обычно мы соревнуемся и боремся из-за эгоизма и стремления к выгоде. Только достигнув состояния истинного бескорыстия, мы можем снизить или вообще избавиться от человеческих желаний. Тогда пропадёт пристрастие к борьбе. Я думаю, что всем практикующим надо постоянно искать в себе и упорно трудиться, чтобы избавиться от последних проявлений эгоизма!