Шаг за шагом продвигаться вперёд

(Minghui.org) Среди обычных людей есть выражение «постепенно и планомерно двигаться вперёд». Вроде бы всё очень просто, но на самом деле следовать этому очень нелегко.

Я разъясняю правду с помощью телефонных звонков в Китай. Делаю это уже несколько лет и стал замечать, что постепенно это превращается в формальность, а я постепенно впадаю в состояние выполнения дел.

Например, я часто думаю о том, сколько людей я убедил выйти из рядов партии вчера, сколько сегодня. На сердце у меня от этого возникает радость, я начинаю ощущать самодовольство, появляется даже некая привязанность к своим «незаурядным способностям» в разъяснении. Мне доставляет удовольствие вспоминать, как удачно я кому-то разъяснил правду, как ловко смог развязать чьи-то душевные узлы и так далее.

Однажды я с воодушевлением рассказал жене-практикующей о своих очередных успехах в разъяснении правды, и она вдруг привела мне цитату Учителя: «Строят храмы, молятся Богам, сильно делом заняты, Как им знать, что все их деяния прахом пошли». (Стихотворение «Деяние» из сборника «Хун Инь»)

Она сказала это, как будто окатив меня холодной водой. Ведь так и есть, за всей моей занятостью и всеми моими делами практически не было реального практического совершенствования. Я ясно понял, что уже давно принимаю выполнение дел за совершенствование и любые мнения, которые влияют на выполнение моих дел Дафа, я сразу  воспринимаю как помехи.

Во время эпохи Южных и Северных династий (420-589 гг) император У-ди очень почитал буддизм и за время своего правления построил в Китае множество буддистских храмов. Однажды У-ди спросил у Бодхидхармы: «Я построил так много храмов, сколько заслуг и добродетели я накопил?» Бодхидхарма коротко ответил: «В этом нет никаких заслуг и добродетели».

В моём случае получается, что если я слишком привязан к тому, скольким людям я помог выйти из организаций компартии, это почти то же самое, что и привязанность императора У-ди к количеству построенных им храмов. Конечно люди, вышедшие из компартии, всё же получили спасение, в этом есть отличие от строительства храмов.

Учитель сказал: «Работа и самосовершенствование – это разные вещи. Твоя работа не заменит самосовершенствование, но твой Синьсин и состояние в самосовершенствовании могут отразиться в твоей работе и в позиции, с которой ты рассматриваешь все дела». (Проповедь Закона на конференции Фа в Новой Зеландии, 1999 год)

Заглянув глубже в себя, я заметил, что проблема не ограничивается только тем, что я принимаю дела за совершенствование. Я обнаружил в себе большое стремление показать себя, пристрастие к своему мнению, чувство радости, самодовольство и даже зачатки дьявола из своей души. 

В процессе выполнения наших дел мы должны постоянно продолжать находить свои недостатки, постоянно задумываться о своих словах и поступках, постоянно улучшать свою работу и реально практически совершенствовать себя.

Например, некоторый период времени я непрерывно делал телефонные звонки в течение часа и у меня получалось убедить выйти из компартии только одного человека. Разве это не повод хорошенько задуматься о том, почему так происходит? Да, мы не привязываемся к количеству людей, которым мы помогли выйти из партии, но ведь это количество отражает степень нашего усердия.

Далее я задумался о том, почему в последнее время у меня нет такого рвения и такого усердия в разъяснении правды, как было раньше. У меня появилась расслабленность и лень. Я стал думать, не потому ли это, что я перестал дорожить временем, как раньше из-за того, что мы слишком часто и слишком долго говорим, что «всё скоро закончится», а оно всё не заканчивается? Не так ли, что у меня ослабела вера в Учителя, и я немного устал?

Ещё одной моей проблемой было выполнение упражнений. Несмотря на то, что я совершенствуюсь в Дафа уже больше 20 лет, только сравнительно недавно я стал стабильно выполнять упражнения каждый день. Я человек средних лет и работоспособность у меня неплохая, но вот для упражнений я никак раньше не мог найти время. Днём я работаю, вечером звоню в Китай разъясняю правду, по выходным участвую в местных мероприятиях, ещё есть множество домашних дел, ещё надо выкраивать время для изучения Закона. Оставалось только отбирать время у сна.

Я твёрдо решил спать меньше и выполнять упражнения утром перед работой. В начале я смог продержаться только три дня, а потом снова стал просыпать. Было ощущение, как будто мне надо восполнить весь недосып за эти дни. Я стал спать даже больше обычного. Жена стала подтрунивать надо мной, приводя древнее высказывание: «Благородный муж один раз ставит цель [и достигает её]. Низкий человек часто ставит цели [не достигая их]».

Когда я стал себя форсировать, то у меня начались проявления болезнетворной кармы, я стал рассеянным при изучении Закона, на работе постоянно зевал, когда вёл машину, то всё плыло перед глазами. Так длилось примерно неделю, после чего я всё же вернулся к своему изначальному графику сна и решил поменять тактику. Сокращение времени сна для меня оказалось большой преградой.

Я составил себе «100-дневный план» и сначала, опираясь на свою ситуацию, сократил время сна до 6,5 часов. Так я смог продержаться все 100 дней. Затем я сократил время сна до 6 часов и продержался в таком ритме ещё 100 дней. Затем ещё сократил на полчаса или на 10 минут. То есть я решил достигать этой цели постепенно и сейчас я уже могу почти без будильника спать только 4 часа и 10 минут. В этом процессе были периоды, когда я ощущал сонливость, но всё было в пределах того, что я в состоянии выдержать. Не было никаких срывов, и это никак не отразилось на моей повседневной жизни.

Вместе с тем, как у меня росло понимание важности каждодневного выполнения упражнений, я также постепенно стал увеличивать время и качество выполнения пятого упражнения. Я уразумел, что в «практике» (лянь) содержится «совершенствование» (сю), а в «совершенствовании» содержится «практика». Они взаимообусловливают друг друга.

Я также уразумел, что упражнения надо выполнять без всяких мыслей и стремлений. Не надо делать это с желанием очистить тело, избавиться от болезней, омолодиться, обрести сверхспособности и т.п. У нас просто такой метод практики — совершенствование и души и жизни, поэтому требуется закалка. Это и должно быть основным стимулом для выполнения упражнений. От стимула во многом зависит результат.

Желаю всем ученикам Дафа дорожить оставшимся временем, строго требовать от себя, шаг за шагом уверенно и стабильно продвигаться вперёд в практическом совершенствовании.

Если в вышеизложенном что-то не соответствует Закону, пожалуйста, соученики, исправьте.