(Minghui.org) У меня очень долго существовала проблема сонливости во время выполнения упражнений. Я всегда применял к себе низкие критерии, считая, что если я могу каждый день рано вставать для выполнения упражнений, то это уже очень хорошо. Только два месяца назад я понял, что так больше продолжать нельзя.

Странным было то, что как только я стал стараться более серьёзно относиться к этой проблеме, моя сонливость усилилась ещё больше. Я стал часто просто засыпать во время выполнения пятого упражнения, даже не замечая этого. Во время выполнения второго упражнения настолько сильно хотелось спать, что не мог удержать поднятые вверх руки. Сон одолевал меня и тогда, когда я изучал Закон вместе с соучениками в группе, из-за чего я часто прочитывал текст неправильно, а когда читали другие, то просто дремал и вообще не слышал, что они читают.

Однажды мне приснился сон, в котором я лежал навзничь и отдыхал, и вдруг некто поставил мне на горло ногу и начал давить. Я притворился, что уже умер в надежде, что он ослабит давление, но он давил всё сильней, и я уже действительно не мог дышать. В этот момент я проснулся и понял, что старые силы хотят погубить меня с помощью пристрастия ко сну и комфорту.

Я вспомнил слова Учителя: «Другими словами, скажу вам, что никто не хочет, чтобы ваше совершенствование достигло успеха, и никто не думает о том, как проходит ваше совершенствование.», «Только Учитель направляет ваше совершенствование к достижению Полного Совершенства, только Учитель по-настоящему делает это.» (Проповедь Закона на Конференции Фа 2015 года на Западе США)

Я осознал, что старые силы не хотят, чтобы я достиг Совершенства, поэтому надо строго контролировать каждое движение своей мысли, чтобы ни на шаг не отклониться от планов Учителя и непрерывно исправлять себя в соответствии с критериями Закона.

Когда ко мне пришло ясное понимание того, что выполнение упражнений в сонном состоянии - это просто напрасная трата времени, я стал просыпаться ещё раньше и сначала отправлял праведные мысли на устранение материи сонливости, а потом шёл делать упражнения.

Состояние моё немного улучшилось, но сонливость всё равно не исчезла. Далее я стал активно искать свои более глубокие пристрастия, связанные с этой проблемой. Сразу обнаружил, что раньше я не считал большой проблемой, если во время выполнения упражнений я находился в смутном состоянии. То есть, я не видел проблемы в сонливости и мне даже было в какой-то мере приятно пребывать в таком состоянии. Фактически, я привлекал к себе это состояние, вот оно и окутывало меня.  

Пристрастие ко сну также является отражением пристрастия к комфорту. Хоть я и отправлял праведные мысли на уничтожение материи сонливости, при этом я не сопротивлялся влиянию материи комфорта, легко следовал за ней, а подсознательно даже не хотел избавляться от неё. 

Таким образом, я стал активно менять своё представление о комфорте, ведь для настоящих практикующих потерпеть страдание - хорошее дело.

Однажды я читал «Чжуань Фалунь» и обратил внимание на следующие строки: «Ему самому и жить не хочется, тело отдал другим. Такое поведение не относится к «утечке огня и впадению в бесноватость», но означает вступление на ошибочный путь в практике; формирование такого поведения в начальной стадии имеет сознательный характер. Многие считают, что практика должна проходить именно в таком «плывучем» состоянии; на самом деле, если действительно будешь практиковать в таком состоянии, то это приведёт к очень серьёзным последствиям. Это уже не практика, а следствие пристрастий и стремлений обычного человека».

Раньше я много раз читал это и никогда не считал, что этот отрывок имеет какое-то отношение ко мне. Но на этот раз я вдруг ясно осознал, что в этих предложениях говорится именно о моём состоянии. Ведь я часто практиковал в таком плывучем состоянии. Это было проявлением стремления к комфорту, к лёгкому пути, а также нежеланием терпеть страдания.

С другой стороны смутное и неясное состояние является проявлением слабого главного сознания (Чжуиши). Поэтому мне необходимо было усилить его и воспрянуть духом.

Я стал использовать разные способы, чтобы усилить Чжуиши. Например, во время изучения Закона, как только наступала сонливость, я начинал хлопать себя по щекам, а во время выполнения упражнений открывал глаза, чтобы главное сознание никуда не уплывало. Я также увеличил время изучения Закона.

Результат от этого был очень хорошим. Моё состояние совершенствования значительно улучшилось, даже дела разъяснения правды я стал выполнять более качественно и ответственно. Ко мне снова вернулось желание спасать людей и понимание срочности этого.

Однако я заметил, что со временем состояние сонливости снова возвращается. Сначала по этому поводу у меня были человеческие мысли. Я думал: «Ведь я же вчера перед сном полчаса отправлял праведные мысли на уничтожением этого пристрастия, к тому же прочитал дополнительно одну лекцию в Книге, почему же я снова утром такой сонный и не могу открыть глаза?» Со временем я понял, что как и во всех других делах, в этом вопросе тоже надо использовать принцип «не проси ничего и получишь всё». То есть мой процесс устранения пристрастия ко сну не должен превратиться в очередное пристрастие. Мне просто надо усердно совершенствовать себя, не привязываясь к результату.

Это мой личный опыт, если что-то не соответствует Закону, пожалуйста, с милосердием укажите.