(Minghui.org) В последнее время часто слышу о проявлениях сильной болезнетворной кармы у соучеников, некоторые даже умерли. При этом другие ученики пребывают в недоумении, почему так произошло, ведь тот соученик хорошо выполнял все три дела. Ниже хочу поделиться своим пониманием этого вопроса.

Я начала практиковать по Дафа в 1997 году, но по настоящему я начала совершенствоваться только через десять с лишним лет. До этого, сталкиваясь с проблемами, я пыталась их обойти, а не решить. В итоге они накапливались и в конце превратились в огромную помеху. Это стимулировало меня глубоко задуматься о своём состоянии совершенствования, и только тогда я поняла, что раньше изучала Закон просто как некую теорию, а не как руководство к действию, поэтому практически я почти не совершенствовалась.

Я знала очень много принципов Закона. Вспоминаю, как я часто состязалась с соучениками в знании теории Дафа. Но лучше было бы хоть немного поступать по этим принципам.

Только в 2012 году я научилась совершенствоваться и начала стараться поступать по требованиям Учителя. Тот год был для меня переломным. С того времени я стала разделять себя на прежнюю и нынешнюю.

Прежняя я ездила в Пекин для подтверждения Закона, активно участвовала во многих проектах Дафа, всегда старалась быть впереди. Но со всех сторон постоянно возникали проблемы, начиная от физического состояния до финансового. Сейчас я понимаю, что тогда я просто не умела совершенствоваться.

Раньше у меня периодически возникали сильные проявления болезнетворной кармы, и я несколько раз была на грани жизни и смерти. При этом я не очень понимала, что мне делать и как с этим справиться.

После переломного момента за последние четыре года у меня только два раза немного болели ноги. Я просто продолжала усердно выполнять три дела и даже не замечала, когда боль прекращалась. Я уверена, что это связано с моим состоянием совершенствования.

Чтобы лучше объяснить произошедшие во мне перемены, приведу сравнение. Например, нам надо подняться на второй этаж. Чтобы туда взойти требуется отбросить свой эгоизм. Однако мы начинаем размышлять над тем, как ещё прибавить усилий в ходьбе, как увеличить скорость ходьбы и т.д. Таким образом мы вроде бы не сидим сложа руки, а прилагаем много усилий, но на второй этаж подняться так и не можем. То есть представление о том, что чем больше делаем дел и чем больше мы заняты, тем больше в итоге получим, в корне не верное. Это идёт в разрез с требованием «соперничать в учёбе и в совершенствовании». К тому же такое состояние, в некоторой степени является стремлением к выгоде. Поэтому с таким представлением невозможно подняться на второй этаж, не говоря уже о третьем. Соперничая в учёбе и совершенствовании, мы должны соперничать в том, кто сможет больше и быстрее отбросить человеческие привязанности, стремление получить выгоду, а также достичь состояния бескорыстия.

Учитель сказал: «Только хорошо совершенствуя себя, вы сможете хорошо выполнить свою миссию учеников Дафа.» (Приветствие Конференции Фа в Южной Америке)

Как я понимаю, отбросить сердце человека, это не значит отбросить какие-то дела Дафа. Как раз наоборот, чем больше пристрастий мы отбрасываем, тем более эффективно выполняем эти дела.

До моего переломного момента я сделала множество дел подтверждения Дафа. Только через много лет я поняла, что за всеми этими делами была только корысть, желание получить больше Вэй Дэ, и почти совсем не было реального совершенствования. Мне сначала было тяжело это признать, но я нашла в себе силы и начала всё сначала. Я полностью поменяла подход к делам и можно сказать, что я, наконец, смогла подняться на второй этаж. Я начала видеть более глубокое содержание Закона и перестала ощущать сонливость во время изучения Фа. Моё физическое тело также вышло из неправильного состояния.

Особенно глубоко я прочувствовала слова Учителя: «Я говорю вам, что разница в одной мысли, разница между человеком и Богом в одной мысли; если можешь отбросить, то, значит, являешься самосовершенствующимся, а если не можешь отбросить, то ты именно являешься человеком.» (Проповедь Закона на конференции Фа в Хьюстоне). 

Я научилась совершенствоваться, я поняла, что надо обязательно совершенствовать своё сердце, а не только выполнять дела. Я поняла, что значит «отбросить». Раньше в моих представлениях не было такого понятия, а было только желание получить.

Раньше я считала, что прорыв, это когда делаешь ещё больше дел, тех дел, которые раньше не мог делать. Сейчас я понимаю, что этот прорыв должен произойти прежде всего в сознании, в понимании более глубоких принципов Фа.

Настоящий прорыв у меня произошёл тогда, когда я полностью оставила эгоистичное желание получать что-то взамен своих усилий.

Если мы будем продолжать принимать выполнение дел за совершенствование и к тому же ещё ожидать вознаграждение, то мы так и не сможем взойти на второй этаж. При выполнении дел крайне важным является состояние нашего мышления. Каждую проблему мы должны рассматривать как намёк от Учителя, как возможность для совершенствования и вместо того, чтобы лезть в коровий рог, найти её корень в себе и изменить что-то в себе.

Однажды соученица, которую я очень хорошо знаю, с иронией сказала: «Погляди, твою статью снова опубликовали на сайте. Мне прямо даже завидно». Я спросила: «Знаешь, в чём твоя проблема?» (здесь не буду описывать, какие пристрастия я нашла в себе) Она ответила, что знает, и сказала, что это зависть. Но на самом деле в данном случае зависть была всего лишь поверхностной вещью. За ней пряталось пристрастие к выгоде, за которым в свою очередь скрывался эгоизм. То есть мою статью опубликовали, у меня увеличился Вэй Дэ и т.п. Зачастую мы совершенствуемся поверхностно, а коренные пристрастия остаются незатронутыми.

Представление о том, что сделал много дел и таким образом достиг совершенства, является серьёзной помехой. Если его не изменить, то всё остальное совершенствование не будет основательным. Например мы можем не питать зависть к тому, что получат другие соученики, но при этом будем продолжать иметь желание самим побольше получить. В таком случае, если мы не получаем то, что ожидали, то наша вера в Дафа может поколебаться.

Приведу ещё один пример. Один соученик как-то мне сказал: «Я уже всё отбросил, я уже больше не стремлюсь за теми хорошими вещами, за которыми стремятся люди». То есть он всё равно считает те вещи хорошими. Он не изменил своё отношение к ним, не изменил свои представления, а просто заставляет себя не гнаться за этими вещами.

Чем выше наша сфера мышления, тем лучше мы будем делать три дела и в нашем теле также будут происходить большие изменения. Мы не должны постоянно переживать тяжёлый процесс изживания болезнетворной кармы. Мы не должны долгое время пребывать в агонии своего эгоизма и искать «сокровенные способы», чтобы удовлетворить и защитить своё Я.

Самый лучший способ вывести своё тело из неправильного состояния, это изменится, в корне измениться самому на основе принципов Закона.