(Minghui.org) Недавно у меня появилось отчасти новое понимание стихотворения Учителя, в котором говорится:

«…Прав онНе прав яО чём тогда спорить»  (Стихотворение «Кто прав и кто виноват» из сборника «Хун Инь III»)

Я понимаю, что действительно должен благодарить тех, кто создал для меня испытания Синьсин. И я часто преодолеваю такие испытания вместе с соучениками.

Хотя некоторые из моих человеческих пристрастий и понятий я отбросил прочь, однако, зачастую ощущал тень раздражения или обиды по отношению к другим практикующим.

Мне казалось, что их Синьсин был недостаточно высок, и они плохо совершенствуются. Постепенно у меня выработалось против них своего рода предубеждение. Иногда, если имена этих практикующих упоминались в разговоре, в моём сознании автоматически возникали негативные мысли.

Недавно я столкнулся с более сильным испытанием Синьсин: меня отругал практикующий, используя очень жёсткие выражения, и я расстроился. Посмотрев в себя, я обнаружил пристрастие к соперничеству, зависть, обиду, узость кругозора и несовершенство речи.

Несмотря на обнаружение этих пристрастий, я по-прежнему считал, что виновата другая сторона, и негодовал в душе, думая: «Правильно ли ругать кого-то так яростно?»

Мне было непонятно, чему учил нас Учитель в стихотворении «Кто прав и кто виноват» из сборника «Хун Инь III». Для меня было предельно ясно, что неправой была другая сторона, потерявшая самообладание. Что касается меня, я почти всё время молчал.

Но если подумать, Учитель никогда не говорил, что мы правы, а другая сторона не права. Таким образом, проблема была во мне. Моё мышление видимо было неправильным, и именно поэтому я не мог в полной мере понять Закон Учителя по этому вопросу.

Однажды я уразумел: «Это правильно! На поверхностный взгляд мой оппонент не прав, но он организовал для меня испытание Синьсин. Для меня это шанс повысить свой Синьсин. Следовательно, он прав».

В прошлом, конфликтуя с другими практикующими, я часто размышлял в соответствии с человеческими принципами о том, кто прав или неправ на первый взгляд. Когда практикующие ругали меня, я расстраивался. Мне казалось, что они вели себя хуже, чем обычные люди.

Другими словами, мне не хотелось совершенствоваться, и я не мог использовать принципы Закона для разрешения конфликтов.

Если рассматривать конфликты с точки зрения Закона, то должен думать: «Видимо в какой-то области я неправ, что заставило другую сторону обращаться со мной таким образом».

Несмотря на то, что другие ругают меня несправедливо, для меня это возможность повысить Синьсин и поднять уровень. Если бы не эти конфликты, мои глубоко скрытые пристрастия не были бы выявлены.

Ещё я понял, что моя отправная точка при взгляде в себя была ошибочной, поскольку я до сих пор считал себя правым. Моя терпимость была лишь видимостью. Поскольку я не понял, что сказал Учитель в стихотворении «Кто прав и кто виноват» из сборника «Хун Инь III», у меня всегда присутствовало чувство обиды и негативные мысли.

Учитель отметил: «Совершенствоваться, как по лестнице восходить» (Стихотворение «Заблуждение» из сборника «Хун Инь»)

Моё нынешнее понимание таково, что для достижения конечной цели мы должны уразуметь на каждом из этих этапов. Так не являются ли эти этапы испытаниями Синьсин? И эти испытания проявляются в различных формах со стороны людей в обществе, наших родственников и друзей, а также практикующих. Не должны ли мы на самом деле поблагодарить всех этих людей, организовавших для нас эти этапы?

Обычный человек благодарен тем, кто помог ему. Что касается совершенствующихся, то мы должны по-настоящему поблагодарить соучеников, создавших для нас испытания Синьсин, которые служат одним из этапов на пути нашего совершенствования, помогая нам стать великими богами.

О том, как смотреть на конфликты, Учитель ранее сказал в «Чжуань Фалунь»: «Ты действительно не должен на него сердиться, несмотря на то, что он всюду дискредитирует тебя, из-за чего ты не можешь поднять головы. Тебе не только нельзя на него сердиться, но и в своей душе ещё нужно его благодарить».

Я уразумел, что процесс совершенствования заключается в непрерывном развитии своих способностей. Мои усилия были недостаточными, поскольку я не мог от всего сердца поблагодарить людей, а вместо этого проявлял обиду и предубеждение. Для достижения этой цели я должен смотреть в себя без всяких условий и отбросить прочь человеческие представления.