Размышления о привязанности к человеческим чувствам и эмоциям

(Minghui.org) Учитель сказал:

«Иметь пристрастие к родственным чувствам – это значит, что такие чувства взваливают на человека обузу, не дают ему покоя, обволакивают его. Нить этих чувств будет связывать его всю жизнь. Когда возраст даст о себе знать, раскаиваться будет уже поздно». (Канон «Запрет для практикующего» из книги «Суть усердного совершенствования»)

За последние сотни и тысячи лет мы, как совершенствующиеся, перерождались бесчисленное число раз. У нас было много жён и мужей, родителей и детей. Всё это связано с кармой и предопределёнными отношениями.

В процессе жизни мы должны относиться к каждому человеку с добротой. Но если чрезмерно привязываться к чувствам, к нынешней семье, то в итоге можно навредить себе и другим.

Некоторые ученики много лет не могут усовершенствовать сердце из-за привязанности к семье. Старые силы унесли жизни их родственников и теперь полностью контролируют этих практикующих. Таких случаев всё больше и больше.

Пожилая практикующая, недавно потерявшая сына, часто думала о его смерти. Она рассказывала, каким он был хорошим, как прекрасно относился к ней, и сожалела, что он умер таким молодым.

Действительно, очень печально видеть, как пожилая мать хоронит сына. Однако это повлияло на практикующую так сильно, что она не смогла вернуться на праведный путь совершенствования.

У другой пожилой ученицы в течение месяца один за другим погибли двое детей в дорожно-транспортных происшествиях. Не случилось ли это потому, что практикующая не смогла отказаться от привязанности, и старые силы воспользовались этой лазейкой и унесли жизни её детей?

Как нам избавиться от таких привязанностей и восполнить упущения в совершенствовании?

Истории из буддизма

В древнем индийском городе Шравасти жил брахман¹. Он был богат, но скуп и жаден. Садясь за стол, он закрывал дверь, чтобы нищие не заходили к нему. Однажды он зарезал курицу и приготовил её. Во время обеда они с женой кормили кусочками курицы ребёнка, сидящего между ними за столом.

Будда, превратившись в монаха, появился перед ним. Брахман разозлился: «Ты бессовестный. Как ты попал сюда?»

«Глупец, – ответил монах брахману. – Ты убил отца, женился на матери и балуешь врага. Как ты смеешь называть монаха бессовестным?»

Брахман смутился и попросил монаха объяснить свои слова.

«Курица, которая сейчас лежит на твоей тарелке, в прошлой жизни была твоим отцом, – сказал монах. – Из-за скупости и жадности он переродился в курицу. Твой ребёнок был демоном-людоедом и убивал тебя во многих прошлых жизнях. Из-за неоплаченной кармы он переродился в этой жизни как твой ребёнок, чтобы снова тебя убить.

Твоя жена была в прошлой жизни твоей матерью. Из-за глубокой привязанности к тебе она стала твоей женой в этой жизни. Обычные люди не в состоянии видеть такие предопределённые отношения. Только совершенствующийся человек может ясно увидеть это».

Затем Будда использовал божественную силу и показал брахману его предыдущие жизни. Узнав правду, брахман был потрясён. Он захотел покаяться и стать совершенствующимся отшельником. Будда передал брахману учение и принял его в ученики. В конце концов, брахман достиг ступени сотапанны² на пути к просветлению.

В буддизме несколько таких историй. Отец Дути переродился в собаку и украл еду с тарелки сына. Отец Чжаньтаня переродился нищим и когда просил милостыню у двери Чжаньтаня, привратник избил его и сломал ему руку.

Отказаться от привязанностей и наверстать упущенное в совершенствовании

В статье, опубликованной на сайте «Минхуэй», ученик поделился тем, что в глубине души некоторые практикующие ещё привязаны к благополучию в семье, любящему мужу и заботливым детям.

Если мы сможем подняться выше, то увидим, что наша жизнь напоминает фильм, и наши родственники – только персонажи, играющие свою роль. Если мы слишком увлечёмся сюжетом, то потеряем себя. Если мы сможем отступить на шаг назад и будем просто наблюдать, то не будем затронуты.

Некоторые соученики из-за привязанности к семье совершенствуются неусердно. У них и у живых существ, которых они должны были спасти, теперь нет надежды. Небесныx тел во Вселенной, которые они представляют, больше не существуeт. Тем не менее, они игнорируют последствия и продолжают держаться за привязанность.

Многие практикующие достигли очень высоких уровней до того, как началось преследование. Из-за привязанности к комфорту и человеческим эмоциям они упали обратно в грязный человеческий мир. Уровень их Синьсин опустился, и они не отпускают грязные вещи обычных людей. Их семьи на небесах убиты горем, потому что человеческая сторона этих практикующих так сильно заблуждается.

Наш милосердный Учитель ждёт и ждёт, когда эти практикующие очнутся. Тем не менее, последнее испытание началось, и Исправление Законом Вселенной имеет свой срок. Когда наступит Судный день, Учитель завершит всё одним взмахом руки.

Учитель беспокоится об этих учениках, но что он может сделать? Не имеет значения, насколько сильно Он хочет помочь. Учитель не может продемонстрировать нам Божественную силу и прямо сказать, что мы должны делать. Он будет нам подсказывать через слова других практикующих или обычных людей, но мы должны понять эти намёки и поступать лучше в совершенствовании. Всё зависит от нас самих.

Каждый из нас связан предопределёнными отношениями со многими живыми существами в этой жизни. Мы должны выполнить свои обещания, чтобы вернуться в свой небесный дом. Давайте не будем забывать, для чего мы здесь, и избавимся от иллюзий человеческого мира. Только усердно совершенствуясь в оставшееся ограниченное время, мы сможем завершить свою миссию и исполнить обеты.

¹ - представитель высшей касты в Индии (прим. переводчика).² - первая из четырёх ступеней к достижению состояния Архата (прим. переводчика).