(Minghui.org) Раньше я не замечал у себя признаков страха и чрезмерного беспокойства. Эти пристрастия настолько глубоко укоренились во мне, что их трудно было распознать.

Существование этих пристрастий можно было увидеть в каждом аспекте моей жизни. В школе я беспокоился о своих оценках. Несмотря на ежедневное изучение Фа, я с трудом отпускал свои человеческие представления. На работе или в повседневной жизни я поступал, как обычный человек и редко вспоминал принципы Фа.

Оглядываясь назад, я увидел, что отпустить человеческие представления и поступать в соответствии с принципами Фа трудно. Иногда, избавляясь от своих человеческих мыслей, я чувствовал, что словно отдаю жизнь. Это заставило меня понять, что совершенствование действительно очень серьёзное дело.

Пассивное терпение

В каноне «Что такое терпение» из сборника «Суть усердного совершенствования», Учитель говорит:

«Терпение является ключом к повышению Синьсин. Терпение с возмущением, ощущением незаслуженной обиды, со слезами представляет собой терпение обычного человека, связанное с пристрастием к беспокойству. Только терпение, в корне не имеющее возмущения, без чувства обиды является терпением совершенствующегося».

Я многое понял из этого канона.

Например, если кто-то ругал меня, я обычно терпел, чтобы избежать дальнейших оскорблений. Если кто-то наносил мне удар, я всегда терпел, чтобы не было более тяжёлых последствий. Когда в школе преподаватель унижал меня, я пассивно принимал это, так как думал, что сопротивление с моей стороны вызовет более серьёзные проблемы.

Подобное происходило, когда я был арестован за практику Фалуньгун. Я перенёс все виды оскорблений и пыток, потому что не хотел столкнуться с более жёсткими мерами. Когда пытки было трудно переносить, вместо того, чтобы думать о Фа, я надеялся, что смогу вытерпеть. Я даже пожалел, что до ареста не выполнял сидячую медитацию дольше, поскольку думал, что это могло бы усилить мою способность терпеть.

Я знаю, что репрессии – это неправильно и что пытки, которым меня подвергали, незаконны. Не сумев распознать свои пристрастия, я не мог набраться смелости и сохранить праведные мысли, чтобы выступить против преследований.

Копать в корень

Я с детства был робким и всегда опасался, что другие надо мной будут издеваться. Если бы хулиган приказал мне проползти у него между ног, я возможно бы так и сделал, поскольку очень боялся быть избитым и не хотел умирать. Это не то терпение, о котором Учитель говорит в своих лекциях. Наоборот, это отражение страха и низкой самооценки.

После того, как я начал совершенствоваться, я почувствовал себя немного самодовольным, поскольку понимал, что уже способен терпеть. Я думал, что моя практика совершенствования будет немного легче. На самом деле до совершенствования я не поступал в соответствии с принципами Дафа «Истина, Доброта, Терпение».

Когда я обнаружил свою привязанность к страху и захотел от неё избавиться, этот процесс оказался очень сложным, словно я должен был потерять свою жизнь. Я знаю, что страх и беспокойство не являются моей истинной природой.

Страх и беспокойство часто смешиваются с другими человеческими представлениями. Поскольку они являются плохими мыслями, мы должны от них избавиться. Нам необходимо избавиться от них, стать прилежными и твёрдо верить в Дафа.

Это также означает, что мы должны сохранять праведные мысли во всех обстоятельствах; иначе не сможем обнаружить свои пристрастия, пока они не проявят себя.

Эти пристрастия сопровождали меня долгое время. Когда мы действительно можем думать о вещах в соответствии с Фа, эти нечистые мысли могут испугаться или, наоборот, заставить нас бояться. Это значит, что мы должны прилагать больше усилий, чтобы найти и устранить их.