Некоторые размышления об истинном уважении

( Minghui . org ) Прочитав много статей, написанных практикующими, я стал усерднее совершенствоваться и глубже понимать Закон, особенно сталкиваясь с противоречиями. Как ученик Дафа, я чувствую глубокое уважение к Учителю. Здесь мне хотелось бы поделиться некоторыми мыслями.

Я много раз наблюдал как ученики, работающие в различных отраслях промышленности, показывают то, чему они научились, а благодаря оригинальному стилю работы и выдающимся способностям добились больших результатов в своих профессиях. В такие моменты в душе я радуюсь за них. Когда я замечаю насколько они повысились, то вспоминаю, что я тоже ученик Дафа и у меня есть Учитель. Насколько старательно я изучал каноны Учителя? Как много я понял из лекций Учителя? Если мне удаётся поступать в соответствии с планами  Учителя – это для меня подлинная радость. Это то, что я считаю истинным проявлением уважения к Учителю.

Когда совершенствуешься среди других практикующих, создаётся много ситуаций,  проверяющих Синьсин. В истории человечества те, кто уходил из дома, чтобы совершенствоваться в уединении, делали это для того, чтобы избавиться от своих пристрастий к славе и выгоде или потому, что разочаровались в жизни, или были свидетелями слишком большого количества зла в обществе. Они ушли по своей воле в поисках уединения и спокойствия.

Однако многие люди, посвятившие свою жизнь различным религиям, стали эгоистичными и самодовольными. Некоторые пришли к выводу, что они уже достаточно усовершенствовались и готовы вернуться в общество, чтобы показать себя. Есть и такие, которые смотрят на себя, как на опытных практикующих и думают, что совершенствуются достаточно хорошо. Из-за этого они запутались в ложной гордости. Когда люди толпятся вокруг них и задают вопросы, такие практикующие в душе торжествуют. Но когда видят людей, обращающихся к другим в поисках просвещения, они завидуют. Это происходит часто.

В  «Чжуань Фалунь»  Учитель говорит:

«Расскажу историю. Один из героев романа «Возведение в боги» Шэнь Гунбао считает, что Цзян Цзыя стар и бездарен. Но Великий наставник Юаньши Тяньцзунь велел Цзян Цзыя заведовать возведением в Боги. Шэнь Гунбао сразу потерял душевное равновесие: «Почему ему велели заниматься этим? Посмотри: я, Шэнь Гунбао, такой могучий. Отрубишь мою голову, я могу поставить её опять на место. Почему не велишь мне заведовать возведением в Боги?» Его мучит злая зависть, и он всё время строит козни против Цзян Цзыя».

Презрительное отношение к другим людям является пристрастием, которое часто даёт начало зависти. Поэтому когда я встречаю людей, которые, как мне кажется, не очень способные, я ищу их сильные стороны, чтобы найти то, чему я могу у них научиться. Или думаю о том, что они на самом деле нуждаются в моей милосердной помощи, а их недостатки я игнорирую. Если я не могу им помочь, это значит, что я подвергаю сомнению силу своего милосердия и глубину своей мудрости. После этого я понял, что мне нужно делать, чтобы стать более милосердным, мудрым и способным.

Существует много примеров в реальной жизни. Есть практикующие, которые думают, что уже достигли высоких уровней, и у них вполне достаточно знаний. В результате такие люди решили выйти вперёд и доказать, что они в состоянии открыть свои собственные философские школы. В отличии от них истинные практикующие желают только достижения Полного Совершенства, а не ищут человеческого признания. Вот почему в сфере совершенствования нужно достичь состояния бескорыстия и чистоты помыслов.

Быть бескорыстным – это на самом деле умение отказываться от своих интересов. Это означает, что мы не можем смотреть на проблемы и противоречия только со своей собственной точки зрения. Например, учёные, участвующие в создании генетически модифицированных продуктов, действовали исходя из своего собственного понимания. Они  решили проблему избавления от вредных насекомых, но не осознавали, что изменили цикл жизни во Вселенной.

Некоторые практикующие выступали с докладами, в которых неправильно толковали Закон. Я понимаю, что ими двигало желание помочь другим практикующим повыситься. Однако, если Синьсин практикующего не достиг уровня полного отсутствия эгоизма, очень вероятно, что делая что-то «хорошее для Фа», этот человек, в конечном итоге, будет подтверждать себя. Когда эгоизм не устранён полностью, то появившаяся хорошая мысль или благое побуждение могут стать пристрастием. Часто эти хорошие мысли и желания приводят к стремлению показать себя.

Некоторые практикующие думают, что я хорошо совершенствуюсь, им нравится задавать мне разные вопросы. Пытаясь им помочь, я обращаю их внимание на оценку Синьсин и выявление пристрастий. Я делаю всё возможное, чтобы обратить их внимание на подлинные слова Учителя, и тогда практикующие приходят к собственному пониманию Закона. Я помню, что всё запланировано Учителем, а не мной, поэтому стараюсь не объяснять соученикам слишком много, чтобы не оказывать на них чрезмерного влияния.

Если нет привязанности к славе и выгоде, то когда нас будут вытеснять или обижать коллеги, мы не обратим на это внимания. Если наши объяснения не слушают или не принимают, то это тоже не так уж и важно. Не обязательно заставлять других признавать наше мнение. Каждый человек имеет право на независимость. Никто не обязан нас понимать. Наоборот, это мы должны относиться к другим с милосердием и пониманием. Этого будет достаточно.

Существо высокого уровня может создать что-либо только мыслью. Если мысленно создаётся скамейка, то будет скамья; если стол, то будет стол. Мысль о том, что такая скамейка «недовольна» тем, что она скамейка, смешна. Это означает самомнение, преувеличение и недостойное поведение.

Я буду стараться быть по-настоящему преданным учеником. Быть учеником Мастера – это величайшая честь, особенно в период Исправления Законом. Я всегда буду придерживаться правильной позиции в отношении Дафа.

Вышесказанное является моим личным пониманием. Пожалуйста, с добротой укажите на любые ошибки.

Нинцзинцыбэй

Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2014/12/9/147222p.html