Как относиться к чужим словам

Недавно в «Проповеди Фа на конференции Фа 2014 года в Сан-Франциско» Учитель сказал:

«Когда вы не доверяете друг другу и не говорите правды, и когда никто не может вынести критики или посмотреть в себя, тогда, конечно, вещи проявляются очень сложно. Тогда какая вы компания? И чем вы занимаетесь? Совершенствованием? [У вас] такие сильные пристрастия! С этого момента на телевидении, в «Великой Эпохе» или других компаниях СМИ вы должны изменить состояние, в котором находитесь. Вы ведёте себя не как совершенствующиеся! Я давно поднимал эти вопросы. Когда вы собираетесь предпринять что-нибудь по этому поводу? Когда вы собираетесь предпринять что-нибудь по этому поводу? Время на исходе».

Несколько дней назад, после посещения пожилой родственницы, я уразумел некоторые принципы Фа, которые раскрылись для меня на моём уровне.

Моя родственница, которой более 90 лет, страдает возрастным слабоумием. К примеру, она говорит, что вчера разговаривала с кем-то, хотя на самом деле это происходило год назад. Она может рассказывать мне одну и ту же историю каждый раз, когда я навещаю её, или даже несколько раз за время одного визита. Она смешивает два разных события в одно и может утверждать, что какое-то дело сделал такой-то человек, когда на самом деле это был другой, и так далее.

Она понимает, что у неё плохая память, но не осознаёт степени её нарушения, и каждый раз, рассказывая мне что-то, уверена в правдивости своих слов, а также в том, что говорит это впервые.

Во время последнего моего визита она как всегда спросила: «Как твой бизнес?» (хотя в предыдущий раз на этот вопрос она получила ответ). Затем начался десятиминутный монолог, в котором она перечислила все мои неправильные поступки за последние десять лет и сказала, что время никого не ждёт.

Она всегда была упрямым человеком, даже будучи здравомыслящей, не говоря уже о нынешней ситуации, поэтому я просто спокойно сидел и слушал. Когда она поинтересовалась моим мнением, я ответил, что внимательно её выслушал и согласен с тем, что она сказала. Закончив эту тему, она успокоилась, и мы перешли к другой.

На первый взгляд, нет смысла серьёзно относиться к тому, что она говорит. Она живёт в «своём мире», где всё перемешано и практически не соответствует действительности.

Но когда я слушал её спокойно, не вникая в смысл сказанного, не задумываясь, понимает ли она, что говорит, мне удалось ясно увидеть, что некоторые её высказывания действительно указывают на мои недостатки, в то время как другие не имеют ко мне никакого отношения и являются просто словами.

Учитель сказал:

«…обязательно надо достичь такого состояния, при котором любой может вас критиковать,и, если это правда, то вы исправляйтесь; если нет, то обращаете на это внимание; если ваше сердце не затронуто критикой и осуждением другими, то это как раз и есть ваше повышение». («Проповедь Закона в Лос-Анджелесе», 2006г.)

Например, я согласен, что многие решения, принятые мной за последние десять лет, были неправильными, и мне нужно убедиться, что я извлёк из этого положительные уроки и знаю как надо поступать. Также верно и то, что здесь, на этой Земле, я не ценю своё время.

Я вспоминаю, что раньше, когда не был уверен в эффективности того, что делал, я впадал в уныние и терял много времени. Несмотря на чувство сожаления, я всё ещё трачу время впустую. Эти две вещи непосредственно связаны с моим сегодняшним совершенствованием.

Глубже смотреть в себя и извлекать уроки

1) Я подумал, что все люди подобны моей родственнице, даже если они не страдают слабоумием. Они не имеют ни малейшего представления о своей жизни, живут в заблуждении, соединяют несовместимые вещи, делают неправильные выводы и так далее. Я не должен много думать над их словами, мне надо проявлять к ним больше милосердия.

Учитель сказал:

«Вы должны запомнить, что ваши праведные мысли могут изменять обычных людей, но обычные люди не должны затрагивать вас. Обычные люди сказали что-то или стали мешать вам, но вы не должны принимать это близко к сердцу; делайте дела, которые вы должны делать. Происхождение человеческих мыслей очень сложное, более того, у многих людей играют роль их представления, а не их собственные истинные мысли, и не сам этот человек говорит; поэтому высказанные слова, чаще всего, неточные; слова не искренние, и человек сразу же забывает о том, что сказал. Они сами не придают значения своим словам, а почему вы придаете? Независимо от того, что они говорят, слова, высказанные вами, каждая ваша фраза для них, как раскат грома». («Проповедь Фа в Сан-Франциско», 2005 г.)

2) Как совершенствующиеся, мы знаем о существовании более глубоких истин и высоких сфер. Но эти понимания также ограничены. Поэтому, независимо от того, насколько практикующий уверен в чём-то, единственным критерием истины является Закон. Особенно важно понимать: как бы ни был уверен я в своём понимании, оно ограничено. В конце концов, я тоже живу в заблуждении.

По этому поводу Учитель говорит:

«Когда у совершенствующихся возникает Гун, открывается Гун, или они действительно достигают просветления, им нельзя в такой ситуации переоценивать себя. То, что он увидел, находится лишь на его уровне. Так как его самосовершенствование дошло до такого уровня, то есть его уразумение дошло до такого уровня, его Синьсин поднялся до такого уровня, то его мудрость тоже достигла такого уровня. Поэтому, может быть, он не верит вещам, находящимся на более высоких уровнях. Именно его неверие привело к тому, что увиденное он считает абсолютным, тем и ограничивается. В действительности, он ещё далёк от истины, поскольку его уровень находится здесь». («Чжуань Фалунь», лекция шестая, глава «Стремление показать себя»)

Я думаю, именно это упущение старых сил послужило причиной, заставившей их на каждом уровне действовать безрассудно, что привело к нанесению серьёзного вреда живым существам. Если я действую, как они, то не помогаю ли им вместо того, чтобы помогать Учителю в Исправлении Законом?

Учитель сказал:

«Какой бы отличной твоя идея ни казалась, она сравнима только на этом уровне, ограничена этим моментом и этим делом. И разве ты можешь знать, какую роль играет дело, которое Учитель хочет сделать, на бесчисленных, необозримых уровнях чрезвычайно огромных Небесных тел? Если ты как мой ученик хочешь «помогать Учителю в Исправлении Законом», то ты должен беспокоиться только о том, как наилучшим образом гармонизировать то, чего хочет Учитель. Это именно то, что ты должен делать, но ты вместо этого хочешь, чтобы Учитель тебе помогал? Разве можно использовать Дафа в ходе Исправления Законом для помощи в осуществлении твоих человеческих идей?» (Канон «Что значит «помогать Учителю в Исправлении Законом», сборник «Суть усердного совершенствовани III»)

3) Нам следует обращать внимание на то, что говорят люди, соизмерять всё с Законом и наилучшим образом использовать каждую возможность. Таким образом, даже мой «враг» может помочь мне, в то время как мой «друг» не сможет непреднамеренно сбить меня с правильного направления.

В «Проповеди Фа на конференции NTDTV» Учитель сказал:

«Я помню, когда началось преследование, какой-то человек из континентального Китая написал мне письмо, представляясь учеником. В письме затрагивался вопрос о том, как можно сделать определённую вещь лучше и т.д., но я знал, что этот человек был спецагентом. Идея, которую он высказал, чтобы замаскировать себя, принесла нам пользу. Я принял эту идею. Что я имею в виду, говоря это? Всё, что я делаю, направлено на спасение живых существ, и, независимо от того, кто ты, если ты можешь играть положительную роль в спасении живых существ, я буду использовать [имеющуюся у тебя идею]».

Обсуждения в группе

Я заметил, что в ходе обсуждения среди практикующих происходит следующее: кто-то поднимает определённый вопрос, который сам по себе нуждается в обсуждении и анализе, но делает это с проявлением пристрастий, вызывающе и даже оскорбительно по отношению к другим, руководствуясь собственными интересами, и так далее.

Другие указывают ему на эти упущения. Давайте предположим, что этот практикующий прав, а те действительно бездействуют и не принимают во внимание реально поднятую проблему. Тогда этот человек отвечает, указывая на упущения тех, кто сделал ему замечание. И так далее ...

Я думаю, в этом есть явные недостатки:

1) Трудно достичь конструктивности обсуждения и прийти к положительному результату, если мы, не сосредоточившись на одном вопросе, переходим к другому.

2) Мы никогда не обсуждаем фактическую проблему, которая, возможно, заслуживает серьёзного внимания.

3) Это неуважительно и недостаточно милосердно к практикующему, который поднял вопрос.

Нам также иногда кажется, что какой-то практикующий «плохо совершенствуется», поэтому мы не слушаем его и пропускаем важные вещи, которые он говорит. И напротив, считаем, что другой практикующий «хорошо совершенствуется» или является важным координатором, поэтому соглашаемся с тем, что он говорит, не расценивая это с точки зрения Закона.

Разве такие действия не противоречат требованиям Учителя?

Учитель сказал:

«В действительности, независимо от личности существует лишь один Закон. Все мы должны поступать по этому Дафа – вот настоящий критерий». («Чжуань Фалунь», лекция шестая, глава «Стремление показать себя»)

Как усовершенствовать свою речь

Выше я поделился своим пониманием, как реагировать на высказывания других. Мне хотелось бы сказать несколько слов и о другой стороне вопроса.

Если я замечаю, что другие не слушают меня, а указывают на мои недостатки, то, возможно, пришло время мне посмотреть в себя.

Возможно, я должен подумать о том, как оптимально донести до практикующих суть своего вопроса или понимания. Дать им возможность рассмотреть его с точки зрения Закона, и намеренно не активизировать их человеческую сторону.

В человеческом мире существует термин «завоевать доверие», но для практикующих это значит быть ещё более внимательным к другим.

Вышеупомянутое означает, что подобные действия могут исходить из двух очень разных образов мышления: один человек умело получает доверие окружающих, желая стать признанным и влиятельным; другой – бескорыстный, старается быть внимательным по отношению к другим, действуя только на благо других, защищает и подтверждает Фа.

На самом деле, действуя согласно последнему образу мышления, доверие создаётся естественно. Сейчас это соотношение я понимаю именно так.

Несколько лет назад я начал понимать, что при совместном подтверждении Закона является важным, как ты говоришь. Сначала я думал, что веду себя как политикан, и это вызвало у меня противоречивые чувства. Но позже, с помощью соучеников и дальнейшего изучения Фа, я понял, что это не так. На самом деле всё заключается в том, с каким сердцем ты это делаешь.

Что касается примешивания человеческих представлений, то я понимаю, что это действительно неизбежно, поскольку эти представления и привязанности возникают тогда, когда мы совершенствуемся и взаимодействуем с другими практикующими, и то, что они проявляются, на самом деле хорошо для нас.

В четвёртой лекции «Чжуань Фалунь», в главе «Преобразование кармы» Учитель говорит:

«В ситуации, когда и ты хороший, и я неплохой, когда люди говорят друг другу лишь любезности, когда между ними царят тишь да гладь, и при этом растёт твой Гун, разве такое возможно? Твой Синьсин смог повыситься именно потому, что он создал такой конфликт и дал тебе шанс для повышения Синьсин, ты тем самым смог повысить свой Синьсин».

Думаю, это не значит, что мы должны и способны, беря на себя роль Учителя, со своим ограниченным пониманием преднамеренно «планировать» пути совершенствования и невзгоды другим, чтобы «помочь».

В «Проповеди Закона во Всемирный день Фалунь Дафа» Учитель сказал:

«Я часто говорил: если ты искренне делаешь что-то для другого человека, и в этом с твоей стороны нет ничего эгоистичного, твои слова смогут тронуть его до слёз. Не хочешь ли попробовать?»

Вышесказанное является моим личным пониманием, пожалуйста, укажите, если что-нибудь не соответствует с Закону.

Западный практикующий

Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2015/4/6/149626p.html