( Minghui . org ) Говорят, что источник недостатков ребёнка можно найти в его родителях. Поведение детей – это отражение поведения родителей, плохого или хорошего.

Древние китайцы понимали эту истину и передали её будущим поколениям в пословице: «Будущее человека можно увидеть в его детстве».

Даже сегодняшние западные исследователи признают, что опыт, полученный ребёнком с рождения до пяти лет, закладывает основу его будущей жизни.

Опираясь на это, можно объяснить, почему так много молодых практикующих Фалунь Дафа, которые начали практиковать до 1999 года, стали людьми, которые услышали Дао (Путь), но решили не следовать ему, когда повзрослели.

Эту проблему необходимо решить, иначе часть практикующих определённой возрастной категории может быть погублена.

Учитель сказал:

«Иногда, когда дети в Горах плохо ведут себя, я знаю, что их родители плохо совершенствовались». (Проповедь Фа на конференции Фа 2014 года в Сан-Франциско)

Наблюдая за практикующими из своего окружения, мы обнаружили, что проблемы юных практикующих кроются в проблемах их практикующих родителей, которые можно разглядеть, побывав у них дома.

Отклонение от Закона

Есть взрослые, которые читают Закон глазами, но не сердцем, схватывая только поверхностное значение слов. Если читать Закон таким образом, то дети могут никогда не понять более глубокое содержание Закона.

Многие читают Закон, но продолжают поступать так же, как поступали раньше на работе и в своей повседневной жизни, смотрят на возникающие проблемы с точки зрения обычного человека.

Это не зависит от возраста или образования человека. Многие пожилые малообразованные практикующие совершенствуются усердно, и это можно увидеть по их поведению в любой ситуации. Самым полезным для юного поколения будет находиться рядом с такими пожилыми людьми.

Давайте искать ответы через настоящее совершенствование

Некоторые практикующие учат своих детей повторять фразу:

«Небесное Тело безгранично далеко,

Лишь мысль мелькнула – уже перед глазами оно».

(«Величие», Хун Инь )

Ребёнок однажды спросил: «Что означает "лишь мысль мелькнула"?» Практикующий ответил: «Только устранив все человеческие мысли, ты сможешь понять более глубокое содержание Закона».

«А я думал, что "лишь мысль мелькнула" – это вид сверхспособности», – ответил малыш.

Практикующий удивился, он получил более глубокое понимание, благодаря словам ребёнка: «Ты прав! Когда устраняются представления низкого уровня, тогда могут проявиться сверхъестественные способности на более высоком уровне. Но в этом, всё же, есть ещё более глубокий смысл». «Какой?», – спросил ребёнок. «Мы должны совершенствоваться по-настоящему, только тогда узнаем ответ».

Такое общение во время изучения Закона пробуждает интерес ребёнка.

На самом деле у детей нет предвзятых представлений, как у взрослых, они обладают внутренней природой. Поэтому, в некотором смысле, их понимание находится на том же уровне, что у взрослых.

Если ребёнок не испытывает радость, изучая Закон, и не может рационально понять его, он (или она), взрослея, будет искать интерес в обществе обычных людей.

Выносить страдания

Дети не будут принимать страдания за радость, если окружающие их взрослые не понимают, что означает переносить страдания, совершенствуясь по Фалунь Дафа.

В книге «Чжуань Фалунь» говорится о том, что необходимо переносить страдания. Если практикующие читают об этом, но на практике этим пренебрегают, то это не настоящее совершенствование.

Детей учат повторять в виде детского стихотворения:

«Достигнув Полного Совершенства, получишь статус Будды, Страдания за радость принимая».

(«Выстрадать душой», Хун Инь ).

Некоторые практикующие не понимают, что значит переносить страдания. Совершенствуя Синьсин, они не могут достичь того уровня в Дафа, когда страдания принимаются за радость.

Необеспеченные люди, которым не хватает материального достатка, испытывают лишения. Они только на словах принимают страдания за радость, но истинного значения этих слов не понимают. Они думают о том, как избежать трудностей, и стремятся получать удовольствие в обществе обычных людей. Дети, которых воспитывают такие практикующие, будут стремиться к богатству и удовольствиям, когда повзрослеют.

Юные практикующие, которых учат повторять и изучать Закон поверхностно, не понимают, что выносить страдания – это хорошо. Поэтому они могут избегать страданий и стремиться к поверхностным удовольствиям и исполнению своих желаний.

Проявление болезнетворной кармы

Усердные юные практикующие, воодушевлённые своими родителями, продолжают выполнять упражнения и заучивать Закон, когда у них проявляется болезнетворная карма. Многие из них восстанавливаются за один день.

По сравнению с ними, избалованные юные практикующие часто хотят, чтобы с ними нянчились, и многие взрослые идут у них на поводу. Такие дети могут болеть в течение нескольких дней. Их родители не являются хорошим примером.

Дети, которых балуют во время проявления болезнетворной кармы, не смогут переносить страдания, возникающие на пути совершенствования, и даже маленькие проблемы будут рассматриваться ими, как большие мучения. Учитель сказал: «Чрезмерные страдания сделают твоё самосовершенствование невозможным». (Чжуань Фалунь).

Многие юные практикующие, которые начали совершенствоваться в детском возрасте, оставили Дафа, потому что испугались трудностей, и сейчас ищут спокойной жизни среди непрактикующих.

Страдания вызваны собственной кармой человека. Молодому человеку может показаться заманчивым – перестать совершенствоваться и стать обычным человеком, на какое-то время это даёт передышку. Однако их страдания могут увеличиться, потому что у непрактикующих нет Учителя, который устраняет их карму. Они должны нести весь груз кармы самостоятельно.

Родители-практикующие зачастую не осознают, что балуя ребёнка, они, в конечном итоге, губят его. К тому времени, когда они понимают истину, иногда бывает уже поздно.

Приравнивание милосердия к доброте

Учитель сказал:

«… мы также должны уважать родителей, воспитывать детей, во всех обстоятельствах жизни поддерживать добрые отношения с людьми, делать людям добро, тем более своим родным». (Чжуань Фалунь).

Есть практикующие, которые отождествляют милосердие с добротой, и поэтому считают, что ребёнка нужно обеспечивать всеми материальными вещами, которые считаются необходимыми в обществе обычных людей. Они думают, что комфорт вместо страданий – это хорошо.

Не только практикующие, но и многие обычные люди считают правильным выражение «процветание – в бедах, а гибель – в приятной жизни».

С точки зрения совершенствования, стремление к комфорту не является правильным. Представление о том, что комфорт – это хорошо, приводит к тому, что дети расходуют свою врождённую добродетель (белую материю «дэ»), лишаясь жизненной сущности и понижая свой Синьсин.

Например, юные практикующие, которые стремятся к комфорту, будут неодобрительно смотреть на ребёнка-практикующего, который не покупает мороженое, а использует эти деньги для изготовления материалов Фалунь Дафа, чтобы больше людей смогли узнать об этой практике. Они не понимают, насколько это благородный поступок.

Значимость терпения

Учитель сказал:

«Терпение с возмущением, ощущением незаслуженной обиды, со слезами представляет собой терпение обычного человека, связанное с пристрастием к беспокойству. Только терпение, в корне не имеющее возмущения, без чувства обиды является терпением совершенствующегося». («Что такое терпение», Суть усердного самосовершенствования )

Допустимо, когда сначала практикующий достигает терпения обычного человека. В конце концов, он старается терпеть. Но если человек постоянно строго относится к себе, то постепенно достигнет терпения совершенствующегося.

Неусердный практикующий, имеющий поверхностное понимание Закона, терпит только поверхностно.

Дафа наставляет практикующих иметь терпение совершенствующегося. Если родитель не достиг такого уровня терпения, ребёнку достичь этого будет ещё труднее.

Случается, что ребёнок может терпеть, в то время как взрослые не могут.

Например, ребёнка незначительно обидели в школе. Взрослые повели себя так, как будто ребёнка преследуют, и стали искать справедливость. Они даже могут вступить в борьбу с другими людьми, путая испытание в личном совершенствовании с уничтожением зла в период Исправления Законом. Ребёнок, который видит такое поведение родителей, не сможет понять, что является терпением совершенствующегося.

Есть дети практикующих, которые понимают вопрос терпения. Эти дети уразумели, что нужно меньше концентрироваться на самом себе и больше думать и заботиться о других людях. Они не просто говорят об этом, а поступают на основе глубокого понимания Закона. Поэтому таким образом они спокойно избавляются от пристрастий, и их сердца остаются не задетыми.

Когда детей не учат настоящему терпению, смогут ли они достичь «отречения, отказа от разных стремлений человека, разных пристрастий», как наставляет Учитель в книге «Чжуань Фалунь»?

Демоническая сторона ребёнка будет усиливаться из-за того, что мы с детства балуем его и потворствуем ему. Природа демона может полностью перекрыть природу Будды, отчего он перестанет совершенствоваться в Дафа.

Этого бы не происходило, если бы взрослые усердно изучали Закон и стремились понять Закон с позиции Закона. Они бы помогли ребёнку обрести способность понимать значимость Закона, научили его руководствоваться Законом и таким образом направили ребёнка, чтобы он был настоящим практикующим, когда повзрослеет.

(Продолжение следует)

Тун Синь

Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2015/1/31/148177p.html