( Minghui . org ) Чжу Шан (1482-1539) родился в Шанхае провинции Хэбэй во времена династии Мин. Он был мудрым, честным человеком, поддерживал справедливость и этим заслужил уважение людей, которым служил.

В 1515 году Чжу заведовал соляной промышленностью в округе Хэдун. К тому времени Цянь Нин, один из доверенных царских стражников императора У-цзуна, уже давно получал прибыль, позволяя своим людям незаконно торговать солью в округе Хэдун. Цянь был властным и пользовался поддержкой императора, поэтому никто не смел говорить о его незаконных делах.

Чжу, пользуясь своими правами, запретил Цяну торговать солью и наказал всех кто был к этому причастен.

Чжу заботился о своих людях и старался обеспечить их необходимыми средствами к существованию. Увидев, как тяжело трудятся люди, добывающие соль в тяжёлых условиях в жаркие летние дни, он написал поэму «О добыче соли». В ней он правдиво и ярко описал трудную жизнь десяти тысяч производителей соли, которые работая по воинскому призыву, скучали по своим семьям. Он выразил глубокое сочувствие этим людям.

Император У-Цзун был сумасбродным человеком, который чтобы не обременять себя государственными делами, наделил большой политической властью евнухов и позволил им управлять страной.

Евнух Ли Цзянь, отдавая дань императору, собрал большие налоги в провинции Шаньдун, оставив в нищете местных жителей. Обнаружив это, Ван Сян, будучи честным чиновником, стал контролировать район.

Ван отправил прошение о необходимости отстранить Ли от должности. Однако Ли опроверг перед императором это обвинение и оклеветал Вана. В связи с этим император приказал посадить Вана в тюрьму.

Когда Чжу, вернувшись к императорскому двору, узнал о случившемся, он написал императору два письма. В первом письме просил о помиловании Вана, а во втором – об отстранении от должности Ли. Чжу просил императора отличить хорошее от плохого, преданность от предательства. В результате император отменил Вану смертную казнь.

Император утвердил на высокую должность хитрого чиновника Цзян Биня, чтобы тот мог грабить крестьянские хозяйства и строить великолепные дворцы для удовольствия императора. Цзян посоветовал императору оставить императорский двор и отправиться в путешествие по стране. Несколько месяцев император, отойдя от государственных дел, вёл распутную жизнь. Он разозлился, когда многие из придворных, жалуясь, просили его вернуться к управлению страной. Император повелел заключить в тюрьму 40 служащих, кроме того, 107 человек были обязаны пять дней простоять на коленях в общественных местах, и ещё 146 придворных он высек при императорском дворе.

Услышав о случившемся, Чжу, не боясь оказаться в немилости, написал императору письмо с просьбой «быть честным, бросить легкомысленное окружение, общаться с благородными людьми и избегать злодеев». Чжу посоветовал императору издать указ с признанием своих ошибок и попросить прощения у людей.

Император разжаловал Чжу и сослал его в отдалённый район. Чжу этому не удивился – он сделал то, что должен был сделать ответственный человек на его должности.

Чжу был направлен в Гунчан  – ужасное место, где люди годами страдали от засухи и чумы, а также от нападения окрестных варваров. Приехав туда, Чжу сразу стал молиться о дожде. В результате десять дней шёл cильный дождь, и засуха закончилась. Чжу сумел усмирить варваров, сделав город безопасным. Он установил правила, продвигая образование и поощряя деторождение.

Город скоро стал процветать. Спустя год с того времени как Ши-цзун стал следующим императором династии Мин, императорский двор признал Чжу лучшим окружным правителем.

В ближайшие несколько лет Чжу стали продвигать по службе. Когда его перевели в Чжэцзян, он освободил горожан от необоснованного финансового бремени путём пресечения коррупции. Чжу осуществлял рациональное использование рек по всей стране и предложил много вариантов по предотвращению наводнений на реке Хуанхэ и лично участвовал в процессе их строительства.

Отец Чжу жил скромно, ограничиваясь небольшим количеством еды и одежды: у него был один набор официальной одежды и кровать. Коллега Чжу, зная о бедности его отца, подарил ему на день рождения новый костюм, от которого тот отказался.

Воспитывая сына, отец приводил ему в пример мудрецов и святых, наставляя быть порядочным человеком. Следуя его наставлениям, Чжу всегда был честным и открытым, в том числе и в годы своей служебной деятельности. Его отец умер в той же хижине, в которой прожил всю жизнь и которую никогда не ремонтировали, не увеличилась и площадь его сельскохозяйственных угодий.

Хотя Чжу не накапливал богатства, но по-прежнему помогал своим соседям деньгами, когда мог. Горожане считали его высоконравственным человеком: честным, любящим свой народ и не боявшимся высказать своё мнение, когда дело касалось правосудия. Чтобы увековечить память о нём и его заслугах, они построили «Павильон чистой совести», который стал памятником его добрых дел в истории.

Из истории династии Мин

Версия на английском находится: http://en.minghui.org/html/articles/2015/12/10/154017.html