( Minghui . org ) Мне давно хотелось, чтобы мой путь совершенствования включал обучение работе на компьютере, и я мог бы помогать создавать центры изготовления материалов, мог научиться пользоваться разными системами и затем передавать эти навыки другим. Мне хочется поделиться своим пониманием того, что значит «учиться», которое я приобрёл во время обучения других.

1. Быть более внимательным и совершенствовать терпение

Когда в апреле 2014 года мы обновляли компьютерные системы, это создало огромную дополнительную нагрузку практикующим, входящим в команду технической поддержки. Теперь дополнительная нагрузка легла на нас, поскольку мы должны были обучить людей, которые будут оказывать техническую поддержку всем центрам изготовления материалов в нашем регионе.

В конце 2013 года я говорил об этом другим практикующим, потому что ожидал, что так случится. Однако у них были разное понимание и привязанности, которые мешали нам действовать как Единое тело. Когда в 2014 году пришло время обновить систему, практикующие очень волновались. Обстановка стала беспокойной, когда все захотели обновить свои системы и научиться пользоваться ими.

Вскоре всё уладилось. Некоторые практикующие научились делать обновление, да и мои технические навыки улучшились.

Однако, когда требовалось  приложить усилия для получения более глубоких технических навыков, некоторые практикующие теряли к этому интерес, другие просто сдавались и больше не помогали. Я очень уставал от этого, чувствовал разочарование и подавленность.

Учитель сказал:

«А знаете ли вы, что если только вы отдаётесь самосовершенствованию, то всякие хлопоты и неприятности, с которыми вы встретитесь в любой обстановке и в любом случае, даже тогда, когда вы будете служить делам Великого Закона, и любое из того, что вы считаете хорошим и священным, будет использовано мной для устранения ваших упрямых стремлений, для обнажения и устранения вашей сущности дьявола. Ведь только ваше повышение имеет первостепенное значение». («Познать ещё больше», Суть усердного самосовершенствования )

Посмотрев в себя, я осознал, что причина, по которой некоторые из практикующих переставали делать это, была в том, что я был слишком нетерпелив в своём желании достичь успеха. Чтобы облегчить себе жизнь, я возложил слишком много ответственности на пожилых практикующих с небольшими навыками работы с техникой. Мне надо было устранить своё раздражение и стать более внимательным и терпеливым.

Я начал обучать практикующих, используя подходы, которые больше соответствовали их способностям и состоянию совершенствования. Если кто-то хотел учиться, я обучал, вкладывая в это своё сердце и делая это так долго, сколько было необходимо для того, чтобы он мог легко устанавливать новую систему. Когда я был терпелив, практикующие чувствовали себя спокойно, не ощущали давления и были более уверенными в своём умении.

Для меня это был процесс совершенствования. Если какие-то практикующие сначала проявляли интерес, а потом теряли его, я шёл к ним домой, чтобы обучать их, думая при этом: «Я буду приходить, пока ты меня не выгонишь».

Видя мою настойчивость, они не отказывали мне и прилагали усилия. Некоторые практикующие относились к обучению беззаботно и теряли записи, которые делали во время обучения. Я помогал им найти их и продолжал учить.

Один практикующий был малообразованным и никогда не думал, что сможет научиться устанавливать программу на компьютер. Я воодушевлял его, и он смог сделать это.

Мне было очень сложно обучать практикующих. Вскоре в моём теле проявились симптомы болезнетворной кармы. Временами хотелось пожаловаться, но я продолжал говорить себе, что не нужно беспокоиться о том, сколько практикующих научатся необходимым техническим навыкам. Я упорно продолжал делать то, что надо было делать.

Учитель сказал:

«…лишь непоколебимость сердца, может сдержать тысячи других колебаний». («Устранить последнее пристрастие», Суть усердного самосовершенствования 2)

2. Научиться быть спокойным и говорить «нет»

Со временем некоторые практикующие начали слишком сильно полагаться на меня, даже в тех случаях, когда могли решить проблему самостоятельно, немного подумав и приложив усилия. Мне было довольно трудно с этим справиться. Я беспокоился о том, что если не стану помогать им, они будут избегать трудностей и сдадутся. С другой стороны, если я так и буду продолжать помогать, они станут очень полагаться на меня и не смогут идти своим путём, что неправильно с позиции Закона. Под этим психологическим давлением я дошёл до предела своих физических возможностей. Мне надо было меняться.

Однажды я назначил встречу с практикующими, чтобы помочь им решить проблемы. Но накануне вечером у меня закружилась голова и началась рвота. Я отрицал эту форму преследования и отправлял праведные мысли, чтобы устранить помехи.

На следующий день я почувствовал себя немного лучше и пошёл на встречу. Видя, что я сам не свой, они спросили, что произошло, и поделились своим пониманием. Один практикующий сказал: «Может быть, пришло время отпустить эти вещи. Долгое время практикующие, имеющие технические навыки, слишком заняты. Больше всего они нуждаются в том, чтобы перестать делать то, что они делают, и изучать Закон со спокойным сознанием».

Я удивился – как я могу перестать делать то, что делаю. Практикующие ждут помощи. В одном опыте я прочитал, что практикующий должен совершенствовать свой Синьсин, перед тем как чинить компьютеры. Я отнёсся к этому несерьёзно  в своём совершенствовании. Но когда практикующие сказали «перестать делать это», я задумался.

Я создал один центр по производству материалов, начиная с самых первых шагов. Когда бы там ни возникала проблема, я приходил, чтобы оказать помощь, и делал это регулярно в течение трёх лет.

В этом центре стало возникать много технических проблем. Однажды, как обычно, практикующий, отвечающий за этот центр, попросил меня помочь, поэтому я оставил то, чем занимался, и пошёл туда. Казалось, чем больше я помогал, тем больше проблем возникало.

Вместе с практикующими, работавшими в центре, мы стали отправлять праведные мысли. Вскоре я заметил, что они относятся к этому несерьёзно, просто делают движения. Я почувствовал раздражение и накричал на ответственного за центр практикующего: «Я трачу своё время, помогая вам, а вы такие беспечные. Делайте, что хотите. Я хочу отдохнуть».

Это напомнило практикующему, ответственному за центр, что нужно смотреть в себя. Он поделился с группой своим пониманием того, как нужно смотреть в себя. Хотя они всё ещё нуждаются в технической помощи, но значительно повысили свой Синьсин в совершенствовании, особенно в устранении привязанности полагаться на других. Этот случай также помог мне глубже подумать о себе.

Молодой практикующий Чжан учился устанавливать систему на компьютер, но позже перестал этим заниматься. Ли никогда этому не учился, но когда веб-сайт «Минхуэй» уведомил нас о том, что надо обновить Firefox до 37 версии, он, следуя инструкциям, успешно сделал это.

Чжан, как ни старался, не мог установить требуемую версию. Он отыскал меня, и мы обновили систему. Во время обмена опытом я спросил его о том, что произошло, когда он столкнулся с техническими трудностями: «Ты в первую очередь подумал об Учителе или обо мне?»

«О тебе», – ответил он.

Я начал размышлять. Была ли это техническая проблема или проблема в моём совершенствовании? Правда ли, что они не могут решить технические проблемы без моей помощи? Что я могу сделать, если Учитель не будет давать мне силы?

Я успокоился, изучал Закон. И затем задал себе вопрос: «Почему я так занят, что у меня даже нет времени, чтобы изучать Закон и выполнять упражнения? Действительно ли это из-за того, что я участвую в проекте технической поддержки?»

Постепенно я осознал, что у меня была привязанность к самому себе. Я правильно поступал вначале, терпеливо обучая других. Но когда практикующие поняли важность изучения основных технических навыков, я должен был воодушевлять их идти своим путём, вместо того, чтобы звать меня всякий раз, когда они сталкиваются с проблемами. Моё ограниченное понимание препятствовало практикующим идти по их собственной дороге совершенствования, поэтому и я чувствую физическую усталость.

Посмотрев в себя глубже, я обнаружил, что беспокоился о том, что они, возможно, недостаточно способные, чтобы справиться с этим. На самом деле это происходило из-за моей недостаточной веры в Учителя и Закон, и из-за того, что я сомневался в способностях практикующих.

Учитель запланировал для каждого из нас свой путь совершенствования. Я только должен хорошо совершенствовать себя и формировать с практикующими Единое тело. Любые наши человеческие привязанности и эгоистичные мысли создают помехи другим  практикующим и Исправлению Законом Учителя.

Учитель сказал:

«Скажу тебе правду: весь процесс самосовершенствования человека – это процесс постоянного отречения от страстей человека». («Чжуань Фалунь»)

«У самосовершенствующихся нет образца для подражания. Каждый человек идёт своим путём, не похожим на путь других, потому что основы у всех разные, разная степень проявляемых пристрастий, разные особенности жизни, разный характер работы, выполняемой в мирском обществе, разная семейная среда и прочие факторы. Эти факторы определяют различность путей, по которым идут люди в своём самосовершенствовании, определяют разницу в том, как они устраняют свои пристрастия и в том, какова степень испытаний, которые им нужно преодолеть. Поэтому очень трудно найти готовые, проложенные другими дороги, тем более нельзя сесть в "попутную повозку". Если бы действительно существовала проложенная дорога и "попутная повозка", то это никак не могло бы называться самосовершенствованием». («Путь», Суть усердного самосовершенствования 2 )

Постепенно я устранил представление о том, что этот вопрос не будет решён без меня, и воодушевлял практикующих решать проблемы самостоятельно.

Это сработало, и однажды я встретил практикующего, который сказал мне: «Мы самостоятельно научились заходить на сайт Tiandixing.org. Я собираюсь больше узнать о технических вопросах». Я от всего сердца поблагодарил его.

Когда все начали подавать судебные иски против Цзян Цзэминя, пожилой практикующий попросил меня помочь ему с принятием решения по этому вопросу. Мы поделились нашим пониманием о важности подачи исков против Цзяна. В конце я сказал ему: «Человек должен сам принимать решения в этих вопросах».

Когда моя родственница попросила помочь составить иск, я также ясно указал ей: «Никто не может занять твоё место в совершенствовании. Тебе необходимо спокойно обдумать это самостоятельно».

Сегодня я больше не беру на себя полную ответственность за дела, а спокойно обдумываю вопросы. Я оцениваю ситуацию с позиции Закона и принимаю решение, должен ли я помочь или сказать «нет». Я не позволяю чувствам овладеть мной.

3. Учиться быть скромным и свободным от намерений

Поскольку я обладал техническими знаниями, у меня ненамеренно появилась привычка «учить» практикующих, а у них, в свою очередь, появилась привычка «слушать» меня. Моё мнение всегда имело большой вес, и мне казалось, что это нормально.

Нет ничего неправильного в том, чтобы указывать на упущения других практикующих, но это является серьёзной привязанностью, если при этом упиваешься собственной важностью, жалуешься или указываешь пальцем на других. Из-за того, что я не видел в себе этого, я стал высокомерным, и отношения между мной и другими практикующими превращались в модель поведения, когда один «учит», а другие «следуют инструкциям».

Из-за моих привязанностей привычка жаловаться на других усилилась. В теле также проявились симптомы серьёзного вмешательства. Когда один практикующий хотел изучать со мной Закон, я отказался: «Мне никто не нужен, чтобы изучать Закон. Будет полезно, если ты больше не будешь так сильно полагаться на меня. Я не хочу, чтобы ты просил меня о помощи».

Другой практикующий сказал как-то, что они восхищаются мной, и я ответил: «Многие восхищаются мной».

Я не видел ничего плохого в моей завышенной самооценке, пока я не пришёл к практикующему, который использовал технические навыки, отличающиеся от тех, которым я его научил. Я спросил его, почему он так делает. Он объяснил мне хорошие моменты, и когда я потом попробовал применить их, это действительно оказалось очень хорошим. Я также обнаружил, что он узнал многое, чего я не знал. Когда он объяснял мне это, я не чувствовал, что он «учит» меня, он просто рассказывал о том, что знает.

Когда раньше я обучал его, у него также не проявлялось никакого желания «учиться» у меня, он просто узнавал то, чего не знал. Постепенно я пришёл к пониманию, что это нормальные отношения, которые должны существовать среди практикующих.

Я начал понимать, что означает «учить», и как быть скромным. Однажды я пошёл с другими практикующими разъяснять правду, потому что хотел научиться тому, как они делают это. Я очень внимательно слушал, как они говорили с людьми, наблюдал за их спокойными манерами и искренностью.

Я подумал о своём поведении в сравнении с ними. На обратном пути я начал разъяснять факты мужчине, который сидел рядом со мной в автобусе, но у меня как-то не получалось. Тогда молодой практикующий тихонько отодвинул меня и начал говорить с мужчиной. Он не выражал недовольства мною и не осуждал меня, а просто спокойно продолжал разъяснять правду. Я почувствовал его искренность и недостаток сдержанности у себя.

Однажды я навестил практикующего, которого не видел долгое время. Он в течение многих лет совершенствовался неусердно. На этот раз я не говорил много, а вместо этого искренне слушал опыт его совершенствования и воодушевлял его, когда он говорил о самом небольшом своём повышении.

«Моя невестка пожаловалась, что я не содержу дом в чистоте, поэтому я стал работать на других и научился делать уборку. Пока у меня есть упущения, я буду исправлять себя, кто бы мне на них ни указал», – сказал он.

Я почувствовал, что его слова были такими простыми и честными. Раньше я стал бы читать ему «лекции» о ходе Исправления Законом, вместо того, чтобы скромно слушать его опыт совершенствования.

Заметив, что я сижу в позе лотоса с двойным скрещиванием ног, он сказал: «Я не занимался медитацией несколько лет. Увидев, как ты сидишь в этой позе, я снова захотел выполнять упражнения».

В тот день, хотя я не говорил много, он снова захотел выполнять упражнения. Я ещё глубже понял, что значит быть скромным.

Я открыл файл, который когда-то создал и сохранил на «рабочем столе» своего компьютера: «Всегда веди себя скромно». Я сохранил его, как напоминание себе, но не читал долгое время из-за своих привязанностей. Мне было стыдно.

Учитель сказал:

«У этих людей самоуверенный тон, самодовольный вид. В конце концов, что с ними происходит, сами не знают, и это избегают комментировать даже в буддийской религии». («Чжуань Фалунь»)

Совершенствование является очень серьёзным делом. Скромность осветила тёмные уголки в моём сердце и раскрыла мои привязанности к хвастовству, стремлению к борьбе, мои эгоизм и зависть. Смирение помогает практикующему быть спокойным в своих поступках, сохранять достоинство и проявлять мудрость, позволяет нам увидеть природу вещей на более глубоком уровне. Скромность является состоянием сознания и чертой характера, которую должен иметь практикующий.

Я заметил, что практикующий, которого я хорошо знал, никогда не стремился к результатам, а просто делал то, что должен был делать. Если он падал, он поднимался и продолжал идти вперёд. В отличие от него, я видел многие свои привязанности. Я делал упражнения, потому что хотел хорошо чувствовать себя; я медитировал в пятом упражнении, потому что хотел, чтобы мои ноги поправились; я часто изучал Закон и отправлял праведные мысли, потому что хотел решить некоторые свои проблемы. Я планировал для себя события и выполнял дела с намерением. Всё это создавало помехи проявлению силы Закона.

Постепенно я пришёл к пониманию, что должен совершенствовать себя в процессе выполнения технической работы. Мне необходимо осознавать, что я должен устранить в себе, и просто без стремлений выполнять то, что должен делать.

Практикующие, которые настойчиво изучают технические вопросы, приобретают больше опыта и сейчас имеют своё собственное понимание. Некоторые из них осознали, что им надо обучать других практикующих, как устанавливать компьютерные системы.

Учитель сказал:

«Совершенствование зависит от тебя самого, а Гун – от Учителя». («Чжуань Фалунь»)

Изменения в практикующих происходят благодаря силе Закона, и это помогло мне лучше понять, что такое быть свободным от намерений.

«Смотреть в себя» – это не пустые слова, и «рассматривать себя, как частицу Единого тела, а не выше его» – это не просто лозунг. Только тогда, когда мы по-настоящему исправляем себя, мы отрицаем преследование.

Взаимодействуя друг с другом как Единое тело, мы должны устранять привязанность к самому себе. Только тогда мы сможем сформировать неразрушимое Единое тело. Это желание Учителя.

Я помню, как один практикующий сказал: «Только в океане капля воды может быть частью огромной силы бушующих волн. Только испарившись в воздухе, капля воды может стать частью великолепных белых облаков в голубом небе». Только тогда, когда ты оставишь привязанность к самому себе, сила Единого тела может в полной мере проявить свою мощь.

Я хочу поблагодарить соучеников за терпение, понимание и сотрудничество. Я также хотел бы извиниться перед теми соучениками, которых в прошлом сильно критиковал и на которых жаловался.

Большое спасибо, Учитель, за Вашу милосердную помощь и защиту. Я настроен быть более усердным на пути совершенствования.

Практикующий Фалунь Дафа в провинции Цзилинь

Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2015/11/11/153624.html