( Minghui . org ) Согласно редакционной статье «Минхуэй» «Сообщение в отношении предъявления исков к Цзяну», опубликованной 7 сентября 2015 года: «Практикующие, принимающие участие в оформлении документов, сообщающих о преступлениях Цзяна, если ваша идентичность никогда не была раскрыта, не предоставляйте свою личную информацию. Вы можете использовать псевдоним. Практикующие, которые непосредственно подвергались преследованию в материковом Китае, могут заполнять судебные иски, используя своё настоящее имя». Практикующие в нашем регионе по-разному отреагировали на это сообщение.
Одни недоумевали: «Почему нас вначале призывали подавать иски, а теперь нет?» Другие думали: «Все практикующие должны подать иски, независимо от того, была ли их личность раскрыта или нет». Третьи, до сих пор не осмелившиеся подать иск из-за страха, почувствовали облегчение, прочитав это сообщение. Некоторые посчитали, что редакция «Минхуэй» призывает к увеличению количества исков.
Реакция была разной у практикующих, чьи личные данные не были ранее раскрыты. Некоторые подали иск ради «сохранения лица» или импульсивно, и сейчас испытывали негодование, доказывая, что использование псевдонимов не соответствует истине. Те, кто не использовали своё настоящее имя из страха во время подачи иска, теперь считают, что всё сделали правильно и хорошо совершенствуются. Они почувствовали самодовольство и ослабили усердие.
Часть учеников, уже попавших в поле зрения китайских служб безопасности, настаивала на том, что будет справедливо, если все будут использовать свои настоящие имена для подачи исков, подсознательно думая, что «если небеса упадут, все умрут вместе». Некоторые даже сопротивлялись распространению этого сообщения среди практикующих и стали делать это только после подтверждения Учителем.
Прочитав это сообщение от редакции «Минхуэй» и обсудив его с соучениками, я осознал, что разное понимание практикующих происходит из пристрастия к зависти.
Подача исков на Цзян Цзэминя совершается с целью спасения людей. Сведения, сообщаемые в исках учеников, не подвергавшихся преследованию, не настолько трогательны и убедительны, как иски практикующих, пострадавших от репрессий. Их заявления только увеличивают общее число поданных исков, ценой раскрытия себя и нанесения ущерба безопасности тем проектам, в которых они работают. Таким образом, ради спасения людей, они не должны раскрывать себя.
Если практикующие подают иски в стремлении достичь Полного Совершенства, «сохранить лицо» или просто под влиянием импульса, их действия, на самом деле, исходят из эгоизма. Прочитав, редакционную статью, эти практикующие испытывали сожаление, недовольство или зависть. Могут ли божественные существа уважать этих практикующих? Подача иска на Цзян Цзэминя является священным актом. Таким образом, мы должны исправить наше понимание согласно Фа и относиться к подаче исков с точки зрения спасения людей.
Учитель нам сказал:
«Проблема зависти очень серьёзна, потому что она прямо касается того, можем ли мы достичь Полного Совершенства. Без устранения зависти всё достигнутое в совершенствовании очень хрупко. Тут предусмотрено следующее: если в своём совершенствовании ты не сможешь изжить зависти, то не обретёшь Истинного Плода, абсолютно не обретёшь». («Чжуань Фалунь»)
Учитель также сказал:
«Сегодня я говорю практикующим: не упорствуй в своих заблуждениях. Твоя цель – путём самосовершенствования подняться на более высокие уровни, чувство зависти обязательно надо устранить, поэтому я и изложил этот вопрос отдельно». («Чжуань Фалунь»)
Мы должны следовать словам Учителя, не допускать появлению пристрастия к зависти, устранить эгоизм, и, таким образом, эффективно спасать живые существа.
Соученики, пожалуйста, укажите, на любые несоответствия.
Практикующий Фалуньгун из Китая
Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2015/10/17/153272.html
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.
