(Minghui.org) В древней летописи китайской истории «Цзы чжи тун цзянь» (« Помогающее в управлении всепронизывающее зерцало») содержится несколько историй об императоре Тайцзуне династии Тан. При сравнении древних историй с текущей ситуацией в Китае невольно возникает вопрос о причинах падения норм морали в современном Китае.

Поощрение мудрых и добродетельных людей в сравнении с продвижением своих друзей и родственников

Ли Шиминь был принцем поместья Цинь прежде, чем стал императором Тайцзун. После того, как Ли Шиминь стал императором, некоторые из придворных, прослуживших принцу несколько лет, стали предъявлять жалобы и просьбы о повышении в чине и продвижении по службе. Император Тайцзун пояснил им: «Император должен руководить и управлять государством бескорыстно. Мы должны думать о благополучии народа, поэтому на все государственные посты надо подбирать добродетельных и мудрых мужей. Неправильно выдвигать подчиненных, не обладающих достаточными навыками, руководствуясь только сроком их службы». Придворные были тронуты словами императора Тайцзуна и продолжали служить ему, прилагая все усилия.

Однако в настоящее время партийные чиновники Коммунистической партии Китая (КПК) ведут себя совсем по-другому. Почти везде в Китае, от высшего руководства партии до должностных лиц на низовых уровнях, стоит одному из них получить повышение в должности, как все его друзья и родственники также получают повышение.

Около 20 лет назад несколько пожилых людей беседовали на улице. Я услышал их разговор. Один из них сказал: «Посмотрите, сейчас мимо нас прошёл старший сын мэра Ли. Его жена работает в бюро финансов. Хорошо, если у тебя отец чиновник! Ни один из сыновей мэра Ли не может работать из-за плохого состояния здоровья, но все они имеют прекрасные квартиры и занимают хорошие должности. Они могут не ходить на работу, но при этом получать зарплату».

Затем он сказал другому мужчине: «Ваш сын окончил с отличием институт, но до сих пор не может найти работу. Это всё потому, что вы его отец! Вы простой офисный менеджер, не имеющий никакой власти».

Другой человек продолжил: «Я слышал, что у сына заместителя секретаря горкома партии также есть хорошая работа, хотя он умственно отсталый».

Соблюдение принципов справедливости в сравнении с требованием абсолютного послушания

Когда император Тайцзун пришёл к власти, некоторые чиновники вымогали у граждан денежные средства и взятки. Император был весьма обеспокоен возникновением взяточничества в кругах государственных чиновников и, решив испытать их, отправил одного придворного, который притворился нечестным для проверки чиновников.

Один из государственных чиновников взял рулон шёлковой материи у придворного в качестве взятки. Тайцзун пришел в негодование и решил приговорить этого чиновника к смертной казни. Однако министр Пэй Цзюй посоветовал императору воздержаться от наказания. Он согласился, что принятие взятки является большим преступлением. «Но ведь Ваше Величество, – сказал министр, – чиновник разоблачён с помощью тайного агента, а этот способ противоречит древнему учению, согласно которому людей наставляют через добродетель и поддерживают порядок, используя ритуалы».

Император Тайцзун с удовлетворением выслушал замечание и, обратившись ко всем гражданским и военным министрам, сказал: «Как должностное лицо, Пэй Цзюй может настаивать на следовании принципам и не подчиняться воле императора. Если бы каждый из вас, государственных чиновников, выполнял свою работу как Пэй Цзюй, я был бы спокоен за всё государство».

Партийные лидеры и правительственные чиновники, напротив, не могут понять, что, возможно, совершают плохие дела. Так как любая критика в их адрес воспринимается как «антипартийная» пропаганда. Человека, посмевшего поднять свой голос, могут уволить с работы, посадить в тюрьму или убить. Под руководством КПК человек должен беспрекословно подчиняться вышестоящим приказам, чтобы защитить себя. Это один из способов, когда люди начинают терять чувство справедливости.

Делегирование полномочий в сравнении с монополизацией власти

Однажды император Тайцзун спросил двух своих чиновников Фан Сюаньлиня и Сяо Юя: «Чем император Вэнь из династии Суй отличается от меня?» Фан Сюаньлин и Сяо Юй ответили: «Император Вэнь с усердием управлял страной, обсуждая вопросы с чиновниками, и работал так долго и упорно, что охранникам приходилось подносить ему еду. Хотя он не отличался добрым характером, но был всё же прилежным императором».

Император Тайцзун сказал: «Вы видите только одну сторону вопроса. Император Вэнь из династии Суй лично принимал решения по всем делам, не полагаясь на своих чиновников.

В управлении такой страной, как Китай, и решении такого огромного количества вопросов в правительстве, человек не в состоянии справиться в одиночку, даже работая до потери сил! Чиновники императора знали, как он управлял своей империей, и пассивно ждали его решения. И даже тогда, когда они замечали ошибки в решениях императора, они не смели возразить и высказать свои соображения. Вот почему династия Суй просуществовала всего два поколения.

Я поступаю иначе. Я нахожу талантливых людей со всей страны и даю им должности в правительстве, доверяя им решение государственных вопросов. Они только докладывают мне о результатах. Я поощряю их достижения и наказываю за ошибки. Естественно, что каждый государственный чиновник старается выполнить свою работу как можно лучше. Таким образом, мне не приходится беспокоиться о том, как лучше управлять страной».

Император Тайцзун уважал талантливых людей. Он давал им возможность использовать свои способности, награждая или наказывая в соответствии с их достижениями. Это действительно побуждало людей поступать как можно лучше.

С 1949 года партийная элита монополизировала власть и управление Китаем, используя грубую силу. Один чиновник, вышедший из КПК, сказал практикующему Фалуньгун следующее: «Правительственные чиновники сейчас очень коррумпированы, эти люди лишены моральных критериев и ни на что не способны. Повышение по службе достигается через взятку или дружбу с руководителем отдела. В противном случае, независимо от того какие у вас способности, вас никогда не повысят. У Китая нет надежды на будущее, пока у власти стоит КПК. Эта система слишком коррумпирована».

Отдавать лучшее другим в сравнении с тем, чтобы думать только о себе

Однажды император Тайцзун обсуждал со своими государственными чиновниками способы прекращения воровства, и один чиновник порекомендовал принять суровые законы. Тайцзун сказал: «Люди крадут, потому что из-за высоких государственных налогов им приходиться много работать на правительство. Кроме этого, жадность правительственных чиновников тоже играет свою роль.

Если люди живут в нищете, то будут воровать, несмотря на постыдность этого поступка. Мы должны исключить ненужные государственные траты, сократить и уменьшить расходы и назначить на государственные посты честных чиновников. Таким образом, у людей будет достаточно пищи и одежды, и им не придётся воровать. Зачем тогда устанавливать суровые законы?»

И действительно, в период правления императора Тайцзуна Китай стал мирным и процветающим государством, никто даже не подбирал деньги, потерянные на улице. Люди могли оставлять двери открытыми всю ночь и ни о чём не беспокоиться.

В настоящее время власть в Китае захватили коррумпированные чиновники, и даже полиция состоит в сговоре с бандитами. Богатые становятся богаче, а бедные становятся ещё беднее. Рабочих увольняют, а фермеров вынуждают переезжать и терять свои сельскохозяйственные угодья. Когда граждане пытаются обратиться к правительству в поисках правосудия, государственные чиновники направляют агентов, чтобы перехватить их. Несколько лет назад исследование, проведённое Министерством общественной безопасности, установило, что каждые семь минут в Китае происходят массовые беспорядки.

Умение принять хороший совет в сравнении с игнорированием зла

Император Тайцзун часто говорил своему окружению: «Человек должен смотреть в зеркало, чтобы увидеть своё отображение. Император рассчитывает на честность своих министров, чтобы распознать свои ошибки. Если император не позволяет министрам открыто высказывать своё мнение, остаётся самонадеянным и упрямым, а приближённые только следуют его воле, чтобы снискать его расположение, то правитель, в конечном счёте, потеряет страну, и его министры тоже не смогут защитить себя!

Министр Юй Шицзи льстил императору Яну династии Суй, чтобы сохранить своё положение. В результате они оба были убиты. Вам следует помнить этот урок, говорить и советовать мне, как поступить правильно».

Император Тайцзун постоянно напоминал своим министрам: «Народ говорит, что император — самый достойный, сильный и благородный человек, который ничего не боится. Я не такой. Я боюсь Божьего суда и надеюсь, что мои помощники будут поступать так же. Даже усердно работая, я всё равно опасаюсь не выполнить Божью волю и не оправдать надежды народа».

Он также говорил: «Я хочу следовать в управлении страной принципам Яо, Шуня, Чжоу и Конфуция. Для меня они так же важны, как птице крылья, или рыбе вода. Если я потеряю их, то потеряю всё. Я не могу отказаться от них даже на мгновение».

Император Тайцзун всегда следовал Божьей воле и заботился о своём народе, поэтому Боги помогали ему, а народ уважал его. Поскольку император почитал Небеса и Богов и управлял страной с достоинством и честью, он выполнил свою миссию и создал процветающую династию Тан. Народ поддерживал и уважал его.

КПК преследует практикующих Фалуньгун в течение 15 лет. Десятки миллионов практикующих подверглись жесточайшим пыткам, и многие погибли или стали инвалидами. Многие из них были убиты ради получения органов, которые извлекались из тел ещё живых людей.

КПК пропагандирует атеизм, насаждая в умах людей семена классовой борьбы. Основы древней китайской традиционной культуры были уничтожены. Люди, которым партия «промыла мозги», не верят в существование Будд, Даосов и Богов и не боятся возмездия Небес. Коррумпированные партийные чиновники не понимают, что, совершая плохие поступки, неосознанно убивают самих себя.

Цзы Лянь

Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2014/7/19/2098.html