Моё понимание различных причин продолжительной болезнетворной кармы (часть 5 из 5)

Ч. 4: http://ru.minghui.org/articles/2014/11/12/65822.html

(Minghui.org)

18. Недостаток стойкости превращает маленькую проблему в большую

Некоторые практикующие не испытывали в своей жизни серьёзных трудностей и не умеют противостоять жизненным невзгодам. Понимание принципов Фа, связанных с прохождением испытаний, даётся им нелегко, и им трудно постичь высказывание: «...принимает страдания за радость» («Степень достижения» из сборника «Суть усердного совершенствования»).

Учитель в «Чжуань Фалунь» дал определение Синьсин:

«Что такое Синьсин? Синьсин включает в себя Дэ (Дэ является одной из материй), терпение, уразумение, отречение, отказ от разных стремлений человека, разных пристрастий, а также умение переживать горе и так далее – включает вещи очень многих областей».

Все практикующие читали этот абзац много раз, но многие не помнят, что испытание трудностями является ключевым элементом Синьсин.

Я встретила одну практикующую, страдающую от болезнетворной кармы. Другие ученики в подобных ситуациях сохраняли спокойствие, стойко перенося боль, они, как обычно, изучали Фа и выполняли упражнения. И симптомы исчезали за пару дней. Но для этой практикующей болезнетворная карма стала большим препятствием. Она оставалась в постели в течение двух недель и только слушала лекции Учителя, потому что не могла читать книгу. Более того, она часто отвлекалась, слушая их.

В результате она восстановилась через две недели. Она погасила карму, но ей не удалось повысить свой Синьсин. Фактически она ушла от понимания: «...принимает страдания за радость» и жаловалась на трудности вместо того, чтобы рассматривать их как вмешательство или преследование, и таким образом не имела возможности повысить свой Вэй Дэ. Так как она не прошла проверку на Синьсин, то невзгоды вернулись. В конце концов маленькая проблема выросла в большую.

Некоторые люди пассивно переносят страдания, но не повышают свой Синьсин. Их практика относится к мирским «боковым» путям и не имеет ничего общего с совершенствованием по Дафа, которое непосредственно изменяет наши сердца. Одна практикующая жаловалась на свои страдания и даже не была на уровне мирского «бокового» пути. Не в состоянии получить более глубокого понимания Фа, она оставалась на уровне «ощущений» долгое время.

19. Пристрастие к своим детям ведёт к болезнетворной карме

Многие другие практикующие (так же как и непрактикующие) испортили своих детей, а некоторые также погубили этих юных практикующих.

Недавно скончалась одна практикующая средних лет. Учитель дал мне возможность увидеть причины, которые использовали старые силы, чтобы её убить. Одна из них относилась к «нанесению вреда молодому ученику любовью».

Практикующий, которому был известен этот случай, рассказал мне её историю. Я считаю, что это происходит и с другими соучениками, но остановлюсь на её истории:

У её дочери была хорошая природная основа и, возможно, она имела предопределённость заниматься Дафа и получить Истинный Плод. Будучи ещё ребёнком, её дочь последовала за матерью на площадь Тяньаньмэнь с мирной акцией протеста в защиту Фалуньгун. Эта женщина была родом из скромной семьи и пережила много трудностей в своей жизни. Поэтому она делала всё возможное, чтобы защитить свою дочь от таких невзгод. Очевидно, что у этой матери было неправильное понимание следующего принципа из «Чжуань Фалунь»:

«Следует поддерживать добрые отношения со всеми, в том числе и со своими родителями и детьми, повсюду проявлять заботу о других – такая душа уже лишена эгоизма, она преисполнена сострадания и милосердия» («Чжуань Фалунь», лекция шестая).

Она рассуждала так: «Я сделаю всё, чтобы моя дочь не страдала от трудностей и издевательств. Пусть моя девочка будет счастлива. Я постараюсь, чтобы она ни в чём не нуждалась. Я буду жить скромно, чтобы не подвергать её жизнь негативному влиянию».

В действительности понимание этой матери находилось на уровне более низком, чем даже уровень обычных людей... испортить любовью. Люди раньше говорили: «Избалованность убивает». Если смотреть с высокого уровня, то практикующая перепутала хорошее с плохим. Её дочь могла цитировать стихи Учителя из сборника «Хун Инь», например, «Страдания за радость принимая» («Выстрадать душой», сборник «Хун Инь»). Но не смогла вести себя согласно этому принципу.

Учитель сказал: «Поскольку ты не знаешь предопределённости некоего дела, то тебе очень легко совершить ошибку, поэтому мы придерживаемся недеяния, тебе нельзя делать что угодно» («Чжуань Фалунь», лекция девятая). Но мать, потворствуя желаниям девочки, разрешала ей делать всё, что она хотела, и девочка стала очень упрямой. Взрослея, она всё дальше отходила от практики. В детстве она могла цитировать стихи из сборника «Хун Инь», но избалованная лакомствами и игрушками, стала ленивой и приобрела любовь к комфорту. Повзрослев, она совсем перестала практиковать.

Учитель сказал: «Чрезмерные страдания сделают твоё самосовершенствование невозможным». («Чжуань Фалунь», лекция вторая)

В глазах других практикующих мелкие трудности и маленькая карма ничего не значат. Но для девочки их было слишком много, и она не могла терпеть. Как она сможет потом совершенствоваться? Её мать умерла из-за болезнетворной кармы, и это стало травмой для девушки. В этой жизни ей уже трудно вернуться в Дафа. В будущем Фа будет уже исправлять человеческий мир, и здесь уже не станет таких суровых условий. Ей будет ещё труднее самосовершенствоваться и вернуться к своему истоку.

Таким образом просветлённое живое существо с хорошей природной основой было разрушено в этом мире. Это огромный грех, по своей сути подобный уничтожению практикующего. Выглядит так, что мать своей «любовью» нанесла ущерб дочери. Но если посмотреть с высокого уровня, то был ли её подход основан на подлинном милосердии?

Некоторые юные практикующие усердны, пока они ещё маленькие. Но по мере взросления теряют интерес к практике. Некоторые то практикуют Дафа, то нет. Другие полностью прекратили занятия. Поэтому они становятся жертвами загрязнённых понятий других практикующих. Это явление особенно характерно для детей из благополучных семей.

Некоторые практикующие среднего возраста и старше отрицают тот факт, что балуют своих детей и внуков. Их понимание Фа остаётся на человеческом уровне и они оценивают свой Синьсин, используя критерии обычных людей. Они могут прилагать много усилий, читая книги Дафа и выполняя упражнения, но не в состоянии улучшить понимание Фа и повысить свой Синьсин. В результате их болезнетворная карма затягивается на годы.

Кроме того, они часто не в состоянии создать юным ученикам хорошую среду совершенствования. И им действительно приходится нелегко с болезнетворной кармой. Все мы должны в корне изменить эти привычки традиционного мышления. Совершенствование заключается в изменении самого себя.

20. Неспособность уничтожить желания в течение длительного времени усугубляют болезнетворную карму

В совершенствовании пристрастие к сексу является наиболее существенной преградой для преодоления. Это уже обсуждалось многими практикующими, и я не буду здесь повторяться. Но у сексуального пристрастия есть много других сторон, таких как различные стремления и желания.

Учитель упоминает об этом в «Чжуань Фалунь»: «...отказ от разных стремлений человека...». («Чжуань Фалунь», лекция первая) Многие пожилые практикующие читали об этом, но всё ещё с трудом смотрят внутрь.

Страсть к вкусной еде, комплиментам, просмотру любимых телепрограмм, как это любят делать обычные люди, жажда материальных благ и комфорта с помощью денег и так далее, являются пристрастиями к желанию обычных людей. И некоторые практикующие уже так привыкли к этому, что такое пристрастие становится незаметным, сильное стремление к комфортной жизни глубоко укореняется в их сознании.

На самом деле, такие практикующие должны посетить тех, кто твёрд в этом вопросе, чтобы увидеть, как они могут выстоять и самосовершенствоваться в такой среде. Учитель сказал: «Если в душе равнодушно относишься к этому, то есть, не обратил на нее особого внимания, все равно, получаешь прибыль или нет, то ты уже преодолел данную заставу». («Проповеди Закона на конференциях Фа в США», «Проповедь в г. Нью-Йорке, 23 марта 1997 года»).

Возможно ли этого достичь? Находясь рядом с более состоятельным практикующим, можно ли избежать чувства зависти? Возможно ли, чтобы в сердце практикующего, живущего в стеснённых материальных условиях, не возникло чувства обиды и несправедливости? Можно ли продолжать самосовершенствоваться усердно со спокойным и праведным сердцем? Если кто-то может достичь этого, значит он уже преодолел привязанность к материальным благам и удовольствиям обычных людей.

Но на практике отказ от таких чувств является недостижимым для многих практикующих. После того, как их уровень жизни снижается, они не в состоянии справиться со своей страстью к вкусной еде. Их другие желания в скором времени проявятся также, если они не освободятся от пристрастия к комфортной жизни.

Вот типичный пример. Был один практикующий, который вначале мог терпеть такие трудности, и он усовершенствовался до состояния «чисто-белого тела» (или «хрустально-белого тела»). («Чжуань Фалунь», лекция восьмая) Позже однако его жизненные условия улучшились и давление в его жизни уменьшилось.

Таким образом, его желание к комфортной жизни постепенно росло, так же наряду с этим и его различные пристрастия. При этом характер его испортился. Сейчас он не способен вынести страдания, и его тело даже стало тёмным от кармы и болезней. Это заставило его потерять веру в самосовершенствование.

21. Неспособность сформировать Единое Тело усугубляет болезнетворную карму

Некоторые практикующие выбирают совершенствование в узком кругу учеников-единомышленников, игнорируя важные мероприятия местных групп. Такие практикующие страдают от продолжительной болезнетворной кармы и отказываются встречаться с другими учениками для обмена опытом. Эти практикующие отделили себя от остального тела практикующих. Чем больше они будут упорствовать в этом процессе, тем труднее им становится преодолеть такие повторные проявления болезни. Поскольку у них не происходит повышения в понимании принципов Закона и изменений в характере, следовательно, причина их несчастий остаётся.

Некоторые практикующие обнаруживают свои недостатки, читая статьи по обмену опытом на веб-сайте «Минхуэй». Тем не менее, они видят только небольшие пробелы в своих поступках и поверхностные недостатки характера. Если бы мы могли «прожить» эти статьи своим сердцем (и представить себя в таких ситуациях), мы смогли бы обнаружить наши глубинные недостатки и работать над их устранением.

Чтение статей по обмену опытом, написанных соучениками, даёт возможность прочувствовать подобное испытание, сделать вывод из этих уроков, а также устранить незамеченные ранее пристрастия.

Практикующим, которые долгое время не могут прорвать свой уровень, я советую попытаться подражать тем усердным практикующим, которые делятся своим опытом на веб-сайте «Минхуэй». Такой подход не должен восприниматься, как «сознательно находить трудности» или поиск для подражания. Читая канон Учителя «Соперничать в учебе и в самосовершенствовании» («Основательно совершенствоваться», сборник «Хун Инь») можно обнаружить свою неспособность переносить страдания, что может выявить многие привязанности. В этот момент нужно следовать наставлению Учителя: «Труднотерпимое является терпимым, трудноосуществимое является осуществимым» («Чжуань Фалунь», лекция девятая).

Делайте всё возможное, и Вы добьётесь успеха. Во-первых, увеличится Ваша терпимость к лишениям. Во-вторых, Ваше сознание повысится, также, как и понимание принципов Фа. Это приведет к большим прорывам в Вашем совершенствовании и постепенному повышению уровней.

Наряду с этим, оказывая помощь друг другу в повышении, Вы должны обращать внимание на хорошую координацию и не смотреть друг на друга свысока. Относиться к другим с неуважением означает относиться высокомерно к самому себе, потому что все мы часть целого. У нас должно быть широкое принятие других людей, и мы должны относиться к ним, как к части своего собственного мира; все мы частицы одного целого. Так устроена Вселенная, и соученики незаменимы друг для друга, как пальцы одной руки. Если у каждого были бы такие мысли, то старые силы сейчас же отступили. Любые понятия, не позволяющие практикующим сформировать Единое Тело, станут лазейками для старых сил для использования их в усилении преследования.

Было бы хорошо, если бы мы, практикующие Дафа, смогли достичь состояния, которое описывает Учитель в «Чжуань Фалунь»: «...чтобы в конце концов десятки тысяч каналов объединились в одно целое; чтобы всё тело человека оказалось в таком состоянии, когда не существует ни каналов, ни точек; чтобы оно стало единым целым…» («Чжуань Фалунь», лекция восьмая).

Если координироваться вместе, как единое целое, то у зла не останется лазеек, и преследование само по себе исчезнет. Однако для достижения этого потребуется, чтобы мы хорошо сотрудничали, избавляясь от эгоизма, личных стремлений и желаний.

Что касается практикующих, которые страдают от хронической болезнетворной кармы, то у некоторых есть целый ряд пристрастий, обуславливающих их состояние. Тогда как другие имеют такие серьёзные недостатки, какие были названы выше, и находятся в рискованной ситуации. Если эти практикующие не сделают необходимые шаги, чтобы эти лазейки обнаружить, распознать и внести коррективы, усилия соучеников могут быть напрасны.

В стихотворении «Милость Учителя к ученикам» из сборника «Хун Инь-2» Учитель наставляет: «Когда у учеников праведные мысли сильные - тогда у Учителя будет сила вернуть Небо».

По-настоящему осознавая это в своих сердцах и поступках, мы сможем преодолеть серьёзные бедствия.

Фактически болезнетворная карма является результатом нашей неспособности избавиться от ошибок предыдущих бедствий и отказе преодоления этих бедствий. В течение долгого времени эти невзгоды накапливаются, превращаясь в испытание «жизни и смерти». Это один из уроков, на основе которого другие ученики могут сделать правильные выводы.

Вышесказанное является моим личным пониманием. Пожалуйста, с добротой укажите на любые ошибки.

Окончание

Практикующая Дафа Хун Юань из Китая

Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2014/11/5/146716p.html