Взгляд учёного на Фалуньгун (часть 3)

Часть 1: http://ru.minghui.org/articles/2013/6/29/61662.html
Часть 2: http://ru.minghui.org/articles/2013/7/27/61839.html

(Minghui.org) Чжун Вэйгуан, китайский учёный и писатель, живущий в Германии, начал исследовать Фалуньгун после апелляции 25 апреля, когда 10 000 практикующих мирно собрались в Пекине, чтобы обратиться к правительству с просьбой о восстановлении справедливости. По случаю 21-й годовщины распространения Фалуньгун в мире, Чжун Вэйгуан в интервью корреспонденту Minghui.org поделился своими наблюдениями.

Ниже следует запись этого интервью.

Чжун Вэйгуан

Беспрецедентное и творческое решение вопроса по разложению зла

Основываясь на своих исследованиях тоталитаризма, я думаю, что книга «Девять комментариев о коммунистической партии» является наиболее полным и основательным документом. Она проиллюстрировала природу компартии от самых её корней. Движение по выходу из Коммунистической партии Китая (КПК) является ещё одним творческим решением.

Это уникальное в своей методологии  историческое событие и вклад в развитие общества. В ходе 50-летнего движения за распад восточно-европейских коммунистических партий, никогда не было такого системного понимания коммунизма, не говоря уже о способе борьбы с этим злом людьми, выходящими из рядов Коммунистической партии на основе чёткого понимания того, что она представляет собой на самом деле.

Что касается методологии, то эта книга берёт свои истоки в восточной традиционной культуре. Это доброта, прощение и терпение. Эти принципы не наживают врагов.

Всем известно, что Коммунистическая партия – это зло. Она убила десятки миллионов китайцев, и в каждой китайской семье есть те, кто подвергался преследованиям со стороны КПК. Однако подавление зла злом – не гуманно и не сможет принципиально решить эту проблему.

Усилия Фалуньгун спасти людей проявляются повсюду. Людям предлагают выйти из рядов компартии вместо устранения её, как врага. Даже члены компартии чувствуют доброту. Метод предлагает людям увидеть злобность Коммунистической партии и отмежеваться от неё, что необходимо для их собственного спасения. Это отражено в китайской традиционной идиоме «отложи в сторону нож мясника». Если вы вышли из партии, то всё в порядке, но для этого вам придётся сделать этот шаг.

Еще более удивительно для меня то, так много практикующих Фалуньгун содействуют движению. Я случайно встретил обеспеченную семью в Тайване. Вся семья ежедневно в 4 часа идёт к гостинице Star Building, чтобы рассказать туристам с материка правду о компартии. Это очень трогательно. Не только практикующие Фалуньгун в Китае, подвергающиеся преследованиям, но и практикующие в Тайване, в Германии, и во всем остальном мире - все люди, которые верят в «Истину – Доброту - Терпение» - являются частью этого. Человек, не понимающий их убеждений, не сможет представить значение их вклада и жертвенности.

Это движение по выходу из рядов компартии создало прочную и положительную основу для возрождения китайского общества. Я считаю, что позже люди поймут глубокие последствия этого для всего человеческого общества и истории.

Представление Shen Yun

Shen Yun -  ещё одно чудо за пределами моего воображения.

Если в 1999 году или даже 2001 году вы сказали бы мне, что Фалуньгун сможет сделать такое сегодня, я посчитал бы это непостижимым. Я пришёл к выводу, что сегодняшнее мировое турне Shen Yun имеет историческое значение. После многих лет мы, возможно, будем ещё более удивлены, узнав, что это нечто, выходящее за пределы представления обычных людей.

Несколько лет назад я наблюдал Shen Yun с точки зрения зрителя, интересующегося искусством и культурой. Позже я понял, что это выходит за рамки простого искусства и культуры. Люди, не имеющие христианских верований, могут наслаждаться музыкой Баха с точки зрения музыки и культуры. Тем не менее, для христиан она имеет более глубокий смысл.

Подобно этому, Shen Yun содержит много значений, которые выходят за пределы обычной культуры. Это представление содержит много духовных аспектов о правильном отношении между человеком и Вселенной, много веры и другие мотивы.

Я знаю, что как человек без веры, я, возможно, не в состоянии понять это; нужно иметь веру, чтобы понять по-настоящему. Я думаю, что Shen Yun легче понять верующим людям. Некоторые из них говорят, что Shen Yun представляет собой путь на Небеса. Я считаю, что такое понимание - результат их истинного познания и просветления.

Я по-прежнему увлечён осмыслением Shen Yun, но, чтобы понять его глубокий смысл, может потребоваться много времени. Эрудитам известно из истории науки, что Джордж Сартон приводил аналогию с пирамидами. Он представил основание пирамиды как литературу, историю, искусство, науку и религию, составляющие отдельные друг от друга части. Однако когда люди достигают вершины пирамиды, они находят, что на самом верху эти части сходятся и переплетаются.

Что касается Shen Yun, у меня есть потребность смотреть его снова и снова, изучать больше, и думать об этом больше. Как учёный, я не знаю, как далеко я смогу дойти в изучении этих пирамид.

Чудес Фалуньгун так много, и я могу ещё очень многое рассказать. Достижения и изменения, произошедшие за последние два года, были слишком быстрыми и слишком большими! Перед лицом столь значительного исторического явления, я хотел бы выразить мои чувства цитатой Ньютона: «...сам себе я кажусь только мальчиком, играющим на морском берегу, развлекающимся тем, что иногда отыскиваю камешек более цветистый, чем обыкновенно, или более красивую ракушку, в то время как великий океан истины расстилается передо мной неисследованным».

Хэ Юй, корреспондент «Минхуэй»

Версия на английском находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2013/6/6/140323p.html