В конце прошлого года я выступил на встрече по обмену опытом. Перед выступлением, планируя говорить по пяти разным темам, я сделал обзор своего выступления на собрании нашей группы. Уже на полпути своего выступления, когда я говорил на третью тему, один практикующий прервал меня. Он строго раскритиковал меня, что для меня было полным потрясением. Приведя много примеров из моего выступления, он сказал, что я часто использовал свои собственные слова для определения принципов Фа. Пытаясь защититься, я постарался объяснить всё. Однако другой практикующий даже вспомнил примеры того, что я говорил пять или шесть лет назад.

Внешне я сделал вид, что принял их критику, но в глубине души я на них очень обиделся. В прошлом году наша группа по изучению Закона изучала новые стихотворения и лекции Учителя. После изучения каждого стихотворения или лекции я просил, чтобы кто-нибудь поделился своим пониманием, но все молчали, однако никто не сказал ничего отрицательного о том, чем поделился я.

После того, как меня недавно раскритиковали, я сказал себе, что больше никогда не буду делиться опытом. Я был оскорблён. Я отсутствовал на следующих двух встречах группы, но каждый день я задавался вопросом: «Почему так много людей думают обо мне одно и то же? Почему они критиковали меня по этому поводу в течение последних нескольких лет? Может быть я был неправ? Но в чём?»

Учитель сказал:

«Одно нужно отметить: во многих сутрах при переводе допущены ошибки. К ним следуют бесчисленные комментарии, сделанные на разных уровнях, произвольно толкующие сутры, всё это нарушает содержащийся в текстах Закон. Авторы этих произвольных толкований слишком далеки от уровня Будды и вовсе не понимают истинного смысла сутр, поэтому наблюдается расхождение в понимании текста».

«Если ты будешь ставить Дафа на второстепенное место, а своё чудотворство – на первое или, достигнув просветления, примешь то или другое своё познание за абсолютную истину, ставя себя превыше Дафа, то, по-моему, ты уже начинаешь падать со своего уровня. Это очень опасно, и чем дальше, тем будет хуже. Тогда тебе действительно будет плохо. Твоё самосовершенствование может оказаться напрасным, и ты потеряешь свой уровень. Всё будет напрасно». («Чжуань Фалунь»)

Вспоминая то, что я сказал своим соученикам во время изучения Фа и обмена опытом, я покрылся холодным потом. Я сказал так много неправильных вещей, и у меня было так много неправильных идей. Например, я сказал, что будет легче понять очень длинное предложение, если разделить его на несколько коротких частей. Иногда я анализировал структуру предложений, как это делалось на уроках китайского языка. Я брал высказывания Учителя из «Чжуань Фалунь» и использовал их, когда писал стихи. Я делил лекции Учителя на абзацы и обобщал их «главный смысл».

Как я мог совершить такие ​​ошибки? Я использовал повседневные мысли и привычки людей, взращённые в нас культурой коммунистической партии Китая (КПК). Я окончил университет в 1960 году по специальности преподавателя китайского языка, и более десяти лет преподавал китайский язык в средней школе. Потом я работал в институте и читал лекции по древнему и современному китайскому языку. У меня выработалась привычка анализировать структуру языка. Учитель нам ясно сказал:

«... Современной принятой фразеологией отнюдь невозможно выразить руководящее направление Дафа на разные более высокие уровни, а также проявлений Фа на каждом уровне, чтобы привести в движение процесс преобразования Бэнтьи и повышения Гун учеников; привести в движение такие существенные изменения» («Чжуань Фалунь»)

Я неоднократно изучал то, что сказал Учитель:

«Они не могут слышать критику в свой адрес, не могут терпеть её и даже, если делают что-то неправильно, то об этом и слушать ничего не хотят. Однако как можно так себя вести? Разве может так поступать совершенствующийся?»

«Если вы можете оставаться спокойными, каким бы несправедливым вы не считали отношение к себе, если вы можете оставаться незатронутыми и не пытаться найти какое-то оправдание для себя, тогда во многих делах вам даже не придётся спорить. Это потому, что на вашем пути совершенствования нет ничего случайного. Когда вы вступаете в разгоряченную перепалку, и это задевает в вас какие-то вещи; или вы вступаете в конфликт, который задевает ваши кровные интересы, возможно, факторы, которые стоят за этим, были поставлены туда Учителем. Может быть, вы расстраиваетесь только тогда, когда кто-то говорит что-то, что действительно вас провоцирует и задевает больное место. Или, может быть, этот человек действительно неправильно поступил с вами. Но те слова не обязательно были сказаны тем человеком. Может быть, они были сказаны мной. ( Смех в зале ) Я хотел в тот момент посмотреть, как вы относитесь к этим делам. Когда вы спорите с кем-то, на самом деле, это все равно, что вы спорите со мной». («Проповедь Фа в Манхэттене»)

Я понял, что всё, что Учитель сказал о восприятии критики, относилось прямо ко мне. Посмотрев в себя, я увидел много человеческих представлений и пристрастий, в том числе стремление показать себя, стремление к славе, выгоде и соперничеству, пристрастие к фанатизму и страху, а также к чувству, что меня обманывают. Я пытался выкопать их с корнем. Я знал, что коренной причиной моих пристрастий был эгоизм. Но эгоизм - слишком абстрактное понятие. Что же поддерживало эти пристрастия во мне?

Однажды утром, когда я читал «Чжуань Фалунь», я прочитал что-то, что показалось мне важным в параграфе «Обратное самосовершенствование и взятие Гун в долг» (лекция третья):

«Он также не будет рад, когда говорят что-то плохое о нём. Карьеризм у него выявился полностью. Он начал зазнаваться, считая себя выше других».

Я вдруг почувствовал, что я, наконец, понял свою проблему, особенно ту, о которой говорилось в последнем предложении. Я уставился на слова. Каждое слово раздавалось, как грохот молнии. Мои глаза наполнились слезами. Я вдруг увидел свет. Я нашёл привязанность, которую искал: Я думал, что я лучше других, что я необыкновенный. В каждой группе изучения Закона я вёл себя, как будто я был учителем, обучающим своих студентов. Я наслаждался собой, демонстрируя свой «профессиональный опыт». Я хотел услышать похвалы других. Я был вообще лишён скромности. Я сравнивал свои преимущества и сильные стороны с недостатками и слабостями других. Если я делал что-то хорошее, я так стремился рассказать об этом, и так боялся, что другие не заметят этого. При столкновении с конфликтами и трудностями я не смотрел в себя, а вместо этого жаловался, спорил и пытался объяснить своё поведение, чтобы выглядеть так, как будто я был прав.

До этого случая во время медитации я в течение какого-то времени никак не мог успокоиться. Те вещи, которые в прошлом дали мне возможность почувствовать себя «заслуженным», часто появлялись в моём сознании, например, случай, когда в 1984 году меня назначили секретарём районного отдела образования. Я отказался от этой должности и не ходил на работу в течение трёх месяцев. В 1987 году секретарь парткома уезда несколько раз говорил со мной и хотел назначить меня на пост районного секретаря пропаганды, но я снова отказался. Однажды, когда я читал лекции студентам по вопросам идеологического и морального совершенствования, все они устроили мне овации. Я тогда рассказал им ещё какую-то историю, и они опять устроили мне овации. Я рассказал им ещё одну историю, а затем ещё одну... В 2002 году комитет КПК хитростью завлёк меня в отель, где меня задержали. Они привезли туда семь сотрудников, которые в течение пяти часов подвергали меня преследованию: словесным нападкам и клевете. Одна праведная мысль может подчинить сто зол. Меня это не затронуло. В конце концов я просто сказал: «Простите, я проголодался и пойду домой». Я встал и ушёл. Снова и снова эти сцены возникали в моей голове. Я пытался это подавить, но мне не удавалось. Я знал, что у меня было пристрастие к славе и стремление показать себя.

Все эти воспоминания теперь растворились. Ощущение обиженности превратилось в чувство счастья и благодарности. Иногда я просто улыбаюсь про себя. Я вспоминаю случай, произошедший со мной в конце прошлого года, как положительный момент в моей жизни. Меня раскритиковали, но я также получил реальную помощь. Я получил так много. Теперь я действительно понимаю, что должен хорошо изучать Фа: «...и смотрите в себя, когда встречаете разногласия». («Проповедь Фа на международной коференции Фа 2009 года в Вашингтоне, О.К.»)

Если я вижу пристрастие, мне необходимо копать в корень. Мне нужно выслушать замечания и критику со стороны соучеников со скромностью и терпением, не защищаться, не спорить, и не бояться чувствать себя оскорблённым. Ведь всё это для меня хорошо. Я должен обсудить моё пристрастие и поделиться с другими практикующими, и не иметь негативного отношения, которое может только навредить мне и другим. Я должен быть более милосердным.

Ши По

Версия на китайском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2013/5/23/140079p.html