С раннего возраста я всё время слышал, как люди называли меня «упрямым» и «слишком серьёзным» ребёнком, а я не понимал, что они имели в виду и поэтому все время думал: «Само собой разумеется, если я прав, я должен отстаивать своё мнение. Разве я должен неправильно поступать? Если я не буду серьезным, разве я не буду бестолковым человеком?» Отравленный злом культуры коммунистической партии Китая (КПК), гласящей «знай, кого любить, и кого ненавидеть», я становился всё более эгоцентричным. Я даже гордился тем, что был таким.

Начав практиковать Фалунь Дафа, я узнал, что должен быть «терпеливым». Тем не менее, моё понимание по поводу «Терпения» было очень поверхностным. Я думал, что это означало, что я должен был контролировать свою речь и не конфликтовать с окружающими меня людьми. Я старался хорошо себя вести по отношению к другим людям, но поскольку мои представления не изменились, я в душе продолжал их обвинять. Независимо от ситуаций, с которыми сталкивался, я всегда думал о чужих ошибках и неправильных поступках. В результате моё сознание не было ясным и спокойным.

Недавно несколько практикующих сказали мне, что у меня есть «склонность заходить в тупик». Я удивился, услышав это. Успокоившись, я подумал: «Совершенствование отличается от того, как живут простые люди. Мы должны правильно понимать принципы Фа. Я обсуждал со своими соучениками вопрос о том, как правильно понимать Фа. Почему же они говорят, что я захожу в тупик?» Я не мог разобраться в этом вопросе и обратился за помощью к Учителю: «Учитель, они говорят, что я склонен заходить в тупик. Я не думаю, что у меня есть такая проблема. Я же должен указывать своим соученикам, если у них есть недостатки. Почему же они считают, что я попадаю в тупик? Я хочу знать, есть ли у меня эта проблема?»

Я открыл «Чжуань Фалунь», и как только взглянул на текст, мне в глаза бросилось предложение: «Да, это именно так». Я закрыл книгу и успокоился. Раз Учитель сказал, что у меня есть эта проблема, значит она, должно быть, есть у меня. Тем не менее, мне всё равно не хватало понимания моей проблемы. Я лишь чувствовал, что моё совершенствование было нелёгким, что я запутался во многих вещах и не мог достаточно быстро освободиться от них, и что мне было нелегко ладить с другими людьми.

На следующий день я старался заучить следующий параграф Закона: «Мы считаем, что в этой Вселенной жизнь человека зародилась не в обществе обычных людей. Рождение настоящей человеческой жизни произошло в пространстве Вселенной, потому что в этой Вселенной существует очень много различных материй, создающих жизни. Эти материи при взаимодействии могут создавать жизнь – это значит, что первичная жизнь человека берёт свое начало во Вселенной. Космическое пространство изначально являлось добрым, то есть имело природное свойство «Чжэнь Шань Жэнь». Человек с рождения наделён тем же свойством, что и Вселенная. Однако с размножением живых существ образовались некие коллективные социальные отношения; при этом у некоторых из них прибавились корыстные побуждения, и их уровень постепенно понизился. Они потеряли возможность удерживаться на этом уровне и упали вниз. Однако на следующей ступени они стали ещё хуже, они снова не удержались, продолжали падать дальше и, в конце концов, оказались на том уровне, к которому принадлежит человечество». (Лекция первая, «Чжуань Фалунь»).

В это время у меня в сознании возник вопрос. Боги и Будды на столь высоком уровне пользуются полной свободой и могут иметь всё, что им хочется. С помощью только одной своей мысли они могут создать Вселенную. Они, конечно же, не станут преследовать целей извлечения прибыли или богатства. Тогда какой эгоизм у них может развиться? Какое-то время я продолжал думать об этом, а затем пришёл к пониманию. Эгоизмом Богов и Будд, сформировавшимся в самом начале, вероятно, было пристрастие к себе. То есть, они думали, что принцип, который они ясно понимали, должен был быть абсолютно верным, а все остальные представления были неправильными. С такой привязанностью к себе или (используя другие слова) к эгоизму, жизнь становится нечистой и тяжёлой. Тогда они не могут соответствовать Закону на том высоком уровне и падают на более низкий уровень. По мере понижения уровня жизнь становится всё более тяжёлой и одержимой. Когда они опускаются до уровня человеческого мира, эгоизм становится более сложным, это уже не просто привязанность к своему пониманию. Жизнь становится привязанной практически ко всему: к славе, личной выгоде, чувствам, сластолюбию и т.д. Наряду с этими пристрастиями жизнь развивает в себе такие чувства, как ревность, обида, соперничество, фанатизм, менталитет преследования, страх, и т.д. Живые существа почти захоронены в таких пристрастиях.

Практикующему необходимо устранить эти пристрастия, отбрасывая их одно за другим. Тогда он может вернуться в рай, из которого он первоначально пришёл. Во время моего совершенствования я чётко определил свои пристрастия к славе и личным интересам, и я делаю всё возможное, чтобы избавиться от них. Тем не менее, я был не в состоянии определить своё пристрастие к себе и не был готов отказаться от него. Всякий раз, сталкиваясь с чем-то, я часто думал, что моё понимание было правильным, и меня раздражало, если у кого-то было другое мнение. Мне часто хотелось убедить других и заставить их изменить свое мнение. В конце концов, после того как я видел, что другие не хотели изменять своё мнение, я шёл на «компромисс». Потом я чувствовал, что я, проявив терпимость, поступал хорошо, и думал, что я совершенствовался лучше других. В последние несколько лет Учитель неоднократно подчеркивал важность сотрудничества между практикующими. Тем не менее, я не обращал достаточного внимания на сотрудничество между соучениками - я считал, что главное заключалось в том, как вести себя, чтобы добиться цели. Я не понимал, что сотрудничиство с практикующими также является процессом совершенствования, процессом избавления от привязанности к себе, отказа от эгоизма и выхода из старой Вселенной.

Осознав свои пристрастия, я оглянулся назад, и мне стало стыдно от того, что я говорил и делал. Я всегда осуждал других и предъявлял к ним требования, исходя из своего уразумения. Когда другие не хотели меня слушать, меня это беспокоило. Хотя я и не вступал с ними в конфликт, в душе я чувствовал себя неловко. Иногда у меня возникали негативные чувства: я чувствовал себя подавленным, чувствовал, что я терял направление в своем совершенствовании. На самом деле, это было время, когда я должен был отбросить свою привязанность к себе.

Учитель сказал:

Дороги самосовершенствования разные

Все они находятся в Дафа

(«Без преград» из Хун Инь II )

Каждый практикующий должен пройти свой собственный путь и достичь своего собственного просветления в Законе. Дафа настолько огромен, а моё понимание - это лишь капля воды в океане. Как же я мог осуждать других на основании своего понимания? Как практикующие, мы должны делиться и обмениваться своим уразумением. Но обмен опытом и пониманием необходимы для того, чтобы передать наше уразумение другим, как средство посмотреть в себя. Мы делимся и обмениваемся своим уразумением не для того, чтобы обвинять друг друга, и не для того, чтобы осуждать и предъявлять требования к другим, исходя из своего собственного понимания. У практикующего Фалунь Дафа должно быть очень широкое осознание, вмещающее в себя способность относиться с терпением ко всем жизням и существам, включая соучеников.

Продолжая думать об этом, я пришёл к дальнейшему уразумению того, что значит «полностью отвергнуть старые силы». В прошлом, увидев недостатки какого-либо практикующего, я беспокоился. Подтекстом моей мысли было: «Если вы не совершенствуетесь быстро и хорошо, старые силы будут преследовать вас!» Я судил о соучениках с точки зрения своего собственного понимания и требовал, чтобы соученики соглашались с моим пониманием. В чём же тогда была разница между моим мышлением и привязанностью старых сил к своим предустановлениям? Если моё мышление следует принципам старой Вселенной, то разве я не соглашаюсь с правилом старых сил «преследовать всех тех, кто не совершенствуется хорошо»? Для того, чтобы полностью отказаться от предустановления старых сил, надо выйти из «эгоизма» старой Вселенной, выйти из принципов старой Вселенной, и путем самосовершенствования достичь великого милосердия к каждой жизни новой вселенной.

Учитель сказал:

«... Иначе говоря, по какому пути ты пойдёшь, чего хочешь, чего добиваешься, во всё это никто не будет вмешиваться. Мы можем только пробуждать в тебе добро.» (Лекция третья, «Чжуань Фалунь»)

Таков принцип Вселенной. Не вмешиваться в другие жизни, быть милосердным по отношению к другим, ко всему относиться и всё встречать с чистым и добрым сознанием, и относиться к соученикам с чистым и добрым сознанием. Каждый практикующий идёт своим собственным путём. Единственное, что я могу сделать, это напомнить им с чистым сознанием, чтобы они укрепили себя праведными мыслями и полностью отказались от вмешательства старых сил. Мы не позволяем факторам зла мешать планам Учителя и не позволяем факторам зла вмешиваться в процесс совершенствования соучеников.

Теперь, когда я вспоминаю, что соученики говорили обо мне, что я был склонен «попадать в тупик», я полностью согласен с ними. И правда, в прошлом я действительно был склонен придерживаться своего собственного понимания и не мог выйти из него, и в результате я не мог усердно продвигаться вперёд в своем совершенствовании. Основной причиной было то, что я не мог отпустить мою привязанность к эго. До сегодняшнего дня, пока я не осознал своей привязанности, я сам не давал себе продвигаться вперёд. Я искренне благодарю Учителя за его милосердный намёк!

Версия на китайском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2013/5/31/140214p.html