Я понял, что во мне присутствует много элементов партийной культуры. В кратком изложении партийная культура проявляется во мне четырьмя характеристиками:
1. Стремление к хвастовству;
2. Защита себя, вместо признания своих ошибок;
3. Целенаправленно говорить неоднозначные вещи и вещи, к которым сложно придраться;
4. Любой разговор предваряю словами, препятствующими тому, чтобы другие указали на мои ошибки.
Стремление к хвастовству показывает, что у меня есть скрытое пристрастие к стремлению показать себя. Другие три черты показывают, что у меня есть пристрастие защиты себя, первопричиной которого является эгоизм.
Учитель говорит в «Проповеди Фа на международной Конференции Фа в районе большого Нью-Йорка» в 2009 году:
«В таком естественном обществе люди разделяют общий уклад жизни, который ценит спокойствие, доброту, откровенность; у них редко проявляется настороженность в отношениях между людьми. Это нормально и до прихода к власти порочной КПК китайцы тоже были такими».
Моё понимание этого такое: партийная культура руководит человеком и препятствует ему увидеть то, что находится в его собственном сознании, поэтому человек принимает меры против других, чтобы защитить себя. Поэтому понадобилось определённое время общения между немцами и китайцами, чтобы практикующие увидели недостатки друг друга.
Немецкие практикующие проявляют некоторые признаки партийной культуры, в то время как китайские практикующие из материкового Китая проявляют почти все её признаки. Конечно, корень партийной культуры имеет очень близкую связь со злой КПК (компартией Китая).
1. Хвастовство
Я понял, что у меня есть признаки партийной культуры. Это произошло так: я сообщил человеку из Тайваня, который очень благосклонен к Фалунь Дафа, что с ним свяжется практикующий, ответственный за распространение билетов Shen Yun, чтобы тот смог приобрести билеты. Но оказалось, что этот практикующий не мог связаться с ним, а когда в итоге уже связался, то его что-то отвлекло, и в результате он в течение нескольких дней не мог передать ему билеты.
Когда этот человек из Тайваня снова увидел меня, то бросил мне вызов, спрашивая, почему я обещал ему, что этот практикующий сразу же свяжется с ним и тем самым заставил его ждать целый день. Он также сказал мне, что если нельзя было что-то гарантировать, тогда не надо было обещать. Я сразу же понял, что проявилось моё стремление показать себя.
Он добавил: «Почти все ваши практикующие имеют похожие проблемы». То, что он сказал, насторожило меня, поскольку практикующие, с которыми он общается, все были с материкового Китая. Действительно ли это было общей проблемой? Если есть такая проблема, что же явилось её причиной? Я продолжал искать и обнаружил, что первопричиной была партийная культура. Я был рад и по-настоящему признателен Учителю за то, что Он прислал этого человека, который указывает на мои пристрастия. В тот день я проговорил с этим человеком в течение четырех часов. Во время нашей беседы он один за другим перечислил мне мои недостатки.
2. Открыто не признавать своих ошибок, защищая себя
Другая вещь, которую сказал этот тайваньский друг, состояла в том, что практикующие из материкового Китая не были готовы признавать свои ошибки, или если они действительно признавали их, то в конце концов ссылались на какую-нибудь причину, которая находилось вне их контроля.
В древнем Китае китайский народ всегда мог с искренним сердцем признавать свои ошибки. Даже император, который осознавал свою ошибку, делал публичное заявление, в котором признавал ошибку и сразу же брал на себя ответственность за неё. Они также совершали искупление, не употребляя пищи в течение одного дня или копируя священное писание в течение двух дней, или напевая священное писание в течение трех дней и т. д.
После вторжения КПК в Китай эта традиционная культура была разрушена. КПК узаконивает себя, провозглашая себя великой, выдающейся и правильной. Она никогда не признаёт себя неправильной. Если бы она признала свои ошибки, то потеряла бы свою законность. В то же время внутри КПК идёт очень жестокая борьба за власть. Как только человек начинает признавать свои ошибки, то может потерять свою власть или даже свою жизнь, что является результатом партийной культуры, которую сформировала КПК за прошлые несколько десятилетий, при которой никто не признаёт своих ошибок, и каждый всегда приводит доводы в пользу себя. Во время бойни на площади Тяньаньмэнь 4 июня один чиновник КПК сказал что-то вроде этого: «Если бы мы сделали один шаг назад, то это бы равнялось двум шагам, а если бы сделали два шага назад, то полностью потерпели бы крах», – такое у них понимание относительно признания ошибок.
Этот сторона партийной культуры повлияла на многих китайцев из материкового Китая. В результате, в последние годы Китай стал страной, которая не знает, как признать свои ошибки, потому что в нашем сознании все мы знаем, что закончим тем, что дорого заплатим, если признаем их. В Германии – по-другому. Как некоммунистическая страна, если её президент признаётся в ошибках, то он только может столкнуться с риском понижения в своей должности, но его жизнь никогда не подвернется опасности. А материковые китайцы могут понимать, что неправы, но не хотят допускать это, стараясь изо всех сил защищать себя. Теперь китайский народ выработал привычку к защите себя. Благодаря самосовершенствованию мы в большой степени устранили партийную культуру, но всё же в некоторых областях она проявляется.
3. Целенаправленно говорить неоднозначные и труднопонимаемые вещи
Я понял, что иногда говорю некоторые неоднозначные вещи, потому что не хочу, чтобы другие узнали о моих ошибках. Все это служит для защиты себя.
В течение прошедших нескольких десятилетий своей политической борьбы КПК постоянно изменяла свою позицию. Многие люди, если они не были уверены, какая позиция у КПК, учились говорить вещи неоднозначным способом так, чтобы их не могли обвинить. Вероятно, это было причиной, по которой появился этот способ выражения себя.
Раньше я говорил: «Пока наши праведные мысли сильны, то мы, конечно, преуспеем». Это правильно. Но только говоря так и не объясняя, каким образом можно иметь праведные мысли, или почему иногда в необходимый момент мы испытываем недостаток в праведных мыслях, означает произнесение лозунга, который позволяет избежать ошибки.
4. Когда я говорю, то защищаю себя, чтобы помешать другим указать мне на мои ошибки
При обмене опытом мы всегда заканчиваем одним и тем же предложением: «Это мое текущее понимание Фа. Пожалуйста, любезно укажите на что-либо несоответствующее».
Я чувствую, что так говорить правильно. «Это мое текущее понимание Фа» показывает, что я ответственен за то, что сказал. «Пожалуйста, любезно укажите на что-либо несоответствующее» означает, что я готов принять совет других людей. Если я потерпел неудачу в своем понимании, то готов признать, что у меня есть этот недостаток.
Если я изменяю вышеупомянутые предложения таким образом: «Мое понимание несовершенно. Пожалуйста, проявите терпение ко мне в чём-либо несоответствующем», то это уже абсолютно другой смысл. «Моё понимание несовершенно» означает, что я не хочу быть ответственным за то, что сказал. И поскольку я сообщил Вам, что сделал ошибки, даже если есть что-либо несоответствующее, пожалуйста, не указывайте мне на них, поскольку я уже предупредил Вас. Это защищает эгоистичное «я».
Если я использую эту хитрую тактику, то препятствую тому, чтобы другие указали на мои ошибки, и внутри меня всё ещё есть партийная культура. Я часто слышал подобные слова от практикующих, говорящих это при принятии решения.
Партийная культура проявляется также и в других областях. То, о чём я упомянул, является её частичным отражением.
Изложенное здесь – моё текущее понимание Фа. Пожалуйста, укажите на что-либо несоответствующее.
Практикующий Фалунь Дафа из Германии
Версия на английском находится на: http://clearwisdom.net/html/articles/2012/3/15/132105p.html
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.
