Три момента повышения: 1993, 1999, 2011 (ч. 2)

Часть 1 см. на: http://www.ru-enlightenment.org/articles/2012/1/9/57754.html

Учитель сказал в каноне «Природа Будды – без упущений»:

«Вместе с тем, я хочу сказать вам: раньше ваша сущность на самом деле была основана на эгоизме, но впредь, что бы вы ни делали, вы должны подумать, прежде всего, о других, и усовершенствоваться в праведных Просветлённых, у которых нет эгоизма, и которые живут по принципу «сначала – он, а потом – я»». (Суть усердного совершенствования)

Я осознал, что все человеческие пристрастия и представления, включая славу, выгоду и чувства существуют внутри нас. Особенно после 1999 г., по мере нашего совершенствования  и подтверждения Фа, мы должны избавиться от этих человеческих пристрастий в себе. Хотя мы и говорим об этом довольно часто, как мы избавляемся от эгоизма? Поскольку у меня не было ясности в отношении этого, как я мог по-настоящему стать равнодушным к личным интересам?

- от автора

Я обнаружил, что постепенно, за эти годы, я стал «плохим парнем» среди наших местных практикующих. Я не мог добиться успеха ни в одной работе Дафа из-за помех, которые я не знал, как уничтожить. Как только какой-то практикующий, даже среди моих родственников, хотел помочь мне, он вскоре подвергался преследованию или встречался с другими проблемами. Я заметил, что, если я делал даже небольшую плохую вещь, слухи об этом сразу же распространялось по всему городу. Когда бы люди ни говорили обо мне, они всегда чувствовали, что они лучше. Даже некоторые практикующие, которые стали на противоположную сторону, могли думать: «Кто может быть хуже этого парня?»

Несколько лет тому назад местные практикующие начали говорить другим, что я больше не практикую. Некоторые соученики сказали: «Не беспокойтесь о том, чтобы помогать ему. Он уже долгое время не практикующий». Только позже в своем совершенствовании я обнаружил, почему они говорили так. Посмотрев на себя в других пространствах, я осознал, что полностью сошел с пути совершенствования в Дафа. Я увидел себя лежащим на земле, придавленным камнями.

Я пошел в дом одного практикующего, и он поставил передо мной стакан с водой. Он милосердно говорил со мной, и долго давал мне советы. Но я просто тихо пил воду и не реагировал на него. В конце он вздохнул и сказал: «Ты должен, по меньшей мере, быть хорошим человеком».

Другой практикующий отвел меня во двор, чтобы никто не мог увидеть нас. Он указал на меня и сказал: «Я хотел бы поговорить с тобой, потому что я чувствую милосердие к тебе. Такие люди как ты, действительно должны идти в ад!» Я не знал, что сказать, так как я знал, что он прав, и мне совсем нечего было ему ответить. На самом деле, в то время, даже в дневное время, когда я сидел в комнате, я чувствовал некую темноту, холод и неприятный запах, как будто этот запах шел из ада. Я также без причин чувствовал стыд. Когда я видел портрет Учителя в домах других практикующих, я так боялся, что не знал, куда девать свои руки и ноги. Я боялся читать книги Дафа, потому что я чувствовал, что был слишком грязным и не заслуживал изучать Закон. Иногда я без желания брал книгу и закрывал первые несколько страниц руками, чтобы не видеть фотографию Учителя. Только тогда я мог читать Закон. Я слишком боялся посмотреть в лицо Учителя.

Часто соученики приходили и старались помочь мне. Они, возможно, чувствовали, что ветеран практикующий, такой как я (который лично присутствовал на проповедях Закона Учителя в 1993 году, был консультантом, и кто сделал многое для подтверждения Закона, который помогал многим людям получить Закон и помогал им пройти испытание жизнью и смертью), к сожалению, упал до такой степени и нуждается в помощи. Иногда они брали меня на коллективное изучение Закона, где, сидя в комнате, мы по очереди читали. Когда подходила моя очередь читать, я часто пропускал слова. Изучение Закона помогало мне какое-то недолгое время быть усердным, но из-за того, что мои испытания были очень большими, и я был обременен многими вещами и имел много долгов, я не изучал Закон настойчиво. Проходило совсем немного времени, и я снова начинал съезжать вниз.

Видя, что я все еще борюсь с испытаниями, многие практикующие снова старались помочь мне разными способами. Некоторые отвозили меня в другие города, чтобы встретиться с практикующими, которые хорошо выполняли три дела. Один раз, вечером, мы пошли в дом одного практикующего. Мы вместе изучали Закон и обменивались  опытом. Они надеялись вдохновить меня. Каждые два дня они будили меня, чтобы выполнять упражнения в 3.50 утра вместе со многими другими практикующими. Я все равно редко вставал так рано. И из-за того, что я все ещё был сонным, я делал движения неправильно. Я слышал, что местные практикующие обвиняли практикующего, который приводил меня туда: «Почему ты не сказал всем, что приведешь сюда нового практикующего?» Мне также было стыдно, так как я практиковал около 20-ти лет.

В другой раз некоторые практикующие выражали надежду, что я смогу получить опыт, узнав как другие разъясняют правду, и они отводили меня к ним. Была одна пожилая женщина, которая ежедневно могла убедить около 100 человек выйти из КПК. Ко времени, когда я встретился с ними, участники их группы изучения Закона убедили несколько десятков тысяч человек выйти из КПК. Я шел за пожилой женщиной и своими глазами видел, как она смогла убедить выйти из КПК больше 20 человек за пол часа. Я был поражен, потому что ее уровень был намного выше моего. Для нее разъяснять правду было очень легко. Она просто говорила несколько предложений, и человек смотрел на нее с полным вниманием, и затем она говорила еще несколько предложений, и человек кивал, и соглашался выйти из КПК. Хотя я был впечатлен этим, но как только возвращался домой к своей жизни, быстро становился прежним. Я не мог следовать тому, что говорил Учитель в первой лекции Чжуань Фалунь . Учитель сказал:

«Выше я изложил вам две причины невозрастания Гун: незнание Закона высших уровней, что означает отсутствие Закона для совершенствования, и отсутствие внутреннего совершенствования; без совершенствования Синьсин не вырастить Гун. Именно эти две причины».

Я не совершенствовался, следуя этому принципу Закона, и, в результате, выполнял упражнения так, как мирские люди делают зарядку. Быть усердным действительно было трудно.

Вскоре некоторые соученики приехали ещё из более далекого места. Некоторые из них были очень известны своими хорошими делами в ходе совершенствования и разъяснения правды, и о них много раз сообщал вебсайт Минхуэй . Они с добротой оставались со мной, изучали Закон и выполняли со мной упражнения. Конечно, я сильно изменился за это время, но я не мог действительно пройти свои испытания, и войти в новое и усердное состояние совершенствования. Я был глубоко погружен в свои испытания, и мне нужно было решать слишком много дел. У меня было очень мало времени на изучение Закона или выполнение упражнений, и я не выделял на это время. В течение многих дней я не изучал Закон и не выполнял упражнения.

В течение последних нескольких лет я часто ясно ощущал, что сильно отстал от главного тела учеников Дафа. Я чувствовал, что, я, как будто был в последней группе учеников, вошедших в Дафа. Я даже верил, что моя система во вселенной была полностью раздробленной и неполной.

Когда-то я так хорошо совершенствовался, и был очень счастливым и чистым. Но я также  совершенствовался очень болезненно и беспомощно. Я испытал священное и величественное чувство, когда шел в ногу с Исправлением Законом. Я также испытал болезненное и беспомощное ощущение, когда хотел повыситься, но не мог. Я понимаю радость и печаль совершенствования, понимаю, что значит быть потерянным и быть усердным, а также, что значит быть беспомощным и беззаботным. У меня был опыт первого времени распространения Дафа, распространения Дафа по всему миру, опыт испытаний практикующих Дафа и опыт помощи практикующих Дафа в Исправлении Законом. Я прошел через  2 крайних периода, один из которых характеризовался чистотой ученика Дафа, праведной верой и быстрым повышением в уровнях, а второй, противоположный – опытом нанесения вреда бывшими практикующими, которые «уразумели» путь дьявола, боль падения, испытаний после совершения плохих дел, чувства одиночества и боли, вызванного отдаленностью от Великого Закона.

Но это является совершенствованием, поэтому чудеса на самом деле могут происходить, и одно чудо произошло недавно.

Я пошел навестить одного практикующего, который находился в состоянии глубокого Просветления, когда мы вместе совершенствовались в 90-х годах. Он знал о состоянии моего совершенствования и о моих привязанностях. Он уделил мне время и сказал, что видел, как наши «Я», привязанности и представления контролируют наши жизни, и как эти «Я» формируются в течение многих перерождений. После третьего дня, проведенного с ним, вмешательства в мое изучение Закона стало намного меньше. После этого я начал быстро наверстывать упущенное и догнал процесс Исправления Законом.

С этого времени я понял разницу между сформированным «Я» и моим истинным «Я». Сейчас у меня есть более глубокое понимание.

Учитель сказал:

«Вы сами – это первоначальная личность, которая не изменяется. Однако когда человек пытается понять вещи, он склонен формировать представления, и эти представления не есть он сам». («Природа Будды», Чжуань Фалунь (том 2 ) )

В течение 20-ти лет моего совершенствования я не видел и не понимал по-настоящему Закон с боле высокого уровня. Сейчас я неожиданно осознал, что самое важное в совершенствовании в этой жизни заключается не в том, чтобы оставить славу, выгоды и чувства и оставить вопрос жизни и смерти. На самом деле самое главное оставить свое «Я», победить свое «Я» и подавить свое «Я». Мои чувства были очень слабыми, в некоторые моменты, почти неощутимы. Я мог оставить славу и выгоды, а также жизнь и смерть. Я родился, не для того, чтобы бояться смерти, потому что я знал, что смерти не стоит бояться.

Когда я родился в этом мире, мои чувства были слабыми, и более того, чтобы я не сформировал чувства, когда рос, для меня было предустановлено, чтобы я жил в одинокой среде. В раннем детстве я жил в лагере. Когда я стал немного старше и начал знакомиться с мирскими вещами, моя семья переезжала из одного города в другой, чтобы я не привязывался ни к чему. Поэтому мне было трудно интегрироваться с каждой средой.

Кроме того, мой мозг был частично заблокирован до 12 класса. Я был не очень разумным, и мне не нравилось читать или учиться. У меня почти не было интересов. У меня было мало друзей, и я часто проводил время в одиночестве. Когда я начал совершенствоваться, между 1993 и 1999 годами, наступило время для устранения славы, выгод и чувств. Так как это для меня было очень легко, я мог без труда достичь состояния совершенствования, когда слушаешь, не слыша, и смотришь, не видя, и когда сердце остается незатронутым. Испытание на устранения привязанности к жизни и смерти в 1999 году также было легким для меня, потому что даже до того как я начал совершенствоваться, у меня не было человеческого представления о смерти. После того как я начал совершенствоваться, даже концепция «оставить жизнь и смерть» была безразличной для меня.

Почему после десяти лет совершенствования я упал так сильно?

Учитель сказал в каноне «Природа Будды – без упущений» в феврале 1997 года:

«Вместе с тем, я хочу сказать вам: раньше ваша сущность на самом деле была основана на эгоизме, но впредь, что бы вы ни делали, вы должны подумать, прежде всего, о других, и усовершенствоваться в праведных Просветлённых, у которых нет эгоизма, и которые живут по принципу «сначала – он, а потом – я». Поэтому, что бы вы ни делали и ни говорили в будущем, вы должны думать о других, даже о последующих поколениях! Проявите заботу о вечной неизменности Великого Закона!» ( Суть усердного самосовершенствования )

Я осознал, что наши человеческие привязанности и представления, включая славу, выгоды и чувства, погружены в наше ощущение своего «Я». Особенно после 1999 года, когда мы совершенствуемся в Исправлении Законом, мы должны оставить привязанность к своему «Я». Хотя мы всегда говорим о том, чтобы оставить свое «Я», чем на самом деле является это «Я»? Так как я действительно не понимал ясно, что представляет собой это  «Я», как я мог говорить, что искренне и в полной мере оставил привязанность к этому «Я»? Когда мы достигаем уровня подлинного устранения привязанности к славе, выгоде и чувствам, и привязанность к жизни и смерти, и продолжаем совершенствоваться вверх, но не оставили привязанность к своему «Я», это становится фактором, который отделяет нас от свойства вселенной.

До 1999 года меня не затрагивали чувства и сексуальное желание, слава и выгоды, испытание «на жизнь и смерть», но я не смог оставить свое «Я». Я не смог оставить свое «Я», но сейчас я понимаю, что привязанность к своему «Я» является корнем всех наших привязанностей.

(Продолжение следует)

Чжун Янь из Китая

Версия на китайском языке находится на: http://clearwisdom.net/html/articles/2011/12/13/130065p.html