Уразумение, пришедшее после прочтения канона Учителя «Что значит помогать Учителю в Исправлении Законом?»

Уразумение, пришедшее после прочтения канона Учителя «Что значит помогать Учителю в Исправлении Законом?»

Я хотел бы поделиться со всеми некоторым уразумением, которое возникло у меня после прочтения нового канона Учителя: «Что значит помогать Учителю в Исправлении Законом?»

Я учился много лет и, когда речь идет о вещах, требующих рассуждения, например, о статье, я часто использую определенный способ мышления: подумать, почему автор написал статью именно так, почему он подошел к вопросу с этой точки зрения, или какова цель именно такого написания?» Этот способ мышления действительно помогал мне в моих исследованиях в обычной работе, но, очевидно, явился препятствием для ясного понимания Фа.

Учитель сказал:

«При изучении Великого Закона интеллигенция должна обращать внимание на одну самую выделяющуюся проблему, а именно: они учатся Великому Закону таким же способом, как изучают теоретические произведения обычных людей, применяя при этом такой метод, как выбор целенаправленных слов знаменитостей для сопоставления их со своими поступками. Это будет препятствовать повышению совершенствующихся». ( Канон « Учиться Закону » из книги Суть усердного совершенствования )

Изучая Фа или думая о лекциях Учителя, я могу сразу же заметить такой способ мышления, как только он возникает, и могу обычно проследить за тем, чтобы не впасть в него.

Когда я прочитал:

«Ученик спрашивает: Если человек верит во всё, что бы ни сказал Учитель, и больше не задумывается над этим, является ли такое состояние правильным?

Учитель: Боги непременно решат, что такой человек является очень хорошим, но я всё же хочу, чтобы он больше читал книгу и изучал Фа». ( Проповедь Закона на конференции Фа в г. Лос-Анджелесе)

Я понял, что хотя такой способ мышления, о котором я уже говорил выше, может помочь мне лучше проанализировать работу обычных людей, он, в конце концов, отражает уровень обычных людей. Так как практикующие находятся на более высоких уровнях, этот способ мышления приведет к ошибкам, так как сделанные ими выводы не будут превышать их собственный уровень, независимо ни от чего. Использование такого метода для изучения Дафа может привести к тому, что ничего не выучишь.

Именно так, как сказал Учитель:

«Самое страшное, это когда люди, которые первый раз читают «Чжуань Фалунь», придерживаются человеческих представлений и меряют ими Закон: «Ого, в этом месте хорошо сказано, в том месте, по-моему, у меня есть сомнения», – тогда он зря прочитал целую книгу и ничего не получит, очень жаль!» (Проповедь Закона на конференции Фа на востоке США)

Я упомянул о таком способе мышления, потому что в каноне «Что значит помогать Учителю в Исправлении Законом?» Учитель говорит о ситуациях, когда ученик изменяет требования Учителя в конкретной работе. Я думаю, что в значительной степени это происходит потому, что практикующие считают, что их идеи могут привести к лучшим результатам. Они думают, что нужно следовать инструкциям Учителя в совершенствовании, но при этом при выполнении работы они ведут себя так, как будто они сами более знающие и опытные. Они отделяют выполнение работы от совершенствования и забывают, что нам не хватает мудрости и, конечно, мы не имеем права ставить под сомнение требования Учителя. Если ученик думает, что его мысли и методы решения лучше, чем Учителя, то это в некотором смысле то же самое, что сказано в Чжуань Фалунь):

«Были и монахи, которые выдавали своё понимание истины за слова Шакьямуни, а не повторяли слова Шакьямуни. Таким образом, закон Будды изменился до неузнаваемости. Это уже был вовсе не тот закон, который передавал Шакьямуни, и, в конце концов, в Индии закон Будды в буддизме исчез».

В некотором смысле это является проявлением неуважения к Дафа и Учителю. Это лишь вера в Учителя и Фа при определенных условиях: условиях, которые соответствуют каким-то бывшим убеждениям.
Учитель сказал в лекции « Проповедь Закона в столице США »:

«Поскольку это процесс Исправления Законом, я особенно твёрдо придерживаюсь пути, которым хочу идти, потому что им создаётся будущее. Всем тем, что я делаю во Вселенной, больше всего стоит дорожить, и это то, что я буду подтверждать и признаю в будущем. Всё то, что мне не нужно, не может быть признано, не может быть утверждено, все это – позор».

Как практикующий может не делать то, что Учитель наставляет нас делать? С другой стороны, намеренное изменение наставлений Учителя показывает, что ученик не ставит Закон на первое место; это может привести его к неизмеримой потере для себя.

Я лично не принимал участия в координировании проектов больших масштабов, и, возможно, не могу увидеть множество практических трудностей. Я только поделился некоторыми из моих мыслей и буду благодарен за любые комментарии всех.

Практикующий из Китая

Версия на английском языке находится на: http://clearwisdom.net/html/articles/2011/7/1/126372p.html